Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / MEKTEP (Talebe Yazýlarý) | Okunma Says: 3601 |
Yllardr ülkemizde kanayan bir yara, çözülmeyen bir dâvâ… Bu dâvânn gölgesinde kalanlard kendilerini parçalayanlar, bu dâvânn tanklaryd acnacak hâlimize âhitlik edenler ve bu dâvânn hâkimleriydi milletin birbirini parçalamasndan zevk alanlar.
Elbette her dâvâda olduu gibi bu dâvâda da iki taraf vard: Birisi hak ve hürriyetlerin kar tarafta yanl anlaldn iddia ederken, dieri ise lâikliin bu tarafta yanl anlaldn söylüyordu.
Peki ya tanklar?.. Alasnlar myd, gülsünler miydi? Yoksa gözler önündeki bu rezillie bakp srf böyle bir dâvânn âhitleri olduklar için kendilerinden utansnlar m? Yoksa birbirlerini mi parçalasnlard?
Hâkimin vazifesi neydi, hâkimin?.. Yllardr çivilenmiti o koltua. Kalkmyordu bir türlü; çünkü çözemiyordu bu dâvây, belki de çözmüyordu...
Dâvâl ile dâvâc birbirlerine küfürler ediyordu yllardr; bartlar çartlar, kavgalar… te tam bu esnâda tanklar birbirlerine giriyordu. Her ey salonda olup bitiyordu; ama sesler koridorlarda yanklanyordu. Çok büyük bir salondu bu salon. çinde her türlü insan var: unlar, bunlar, onlar ite…
Tanklar arasndaki bu kavgalar çou zaman gençlerin birbirlerine sandalye frlatmasyla balyordu.
Yllardr çözülemeyen bu büyük ve mehur dâvây biliyorsunuz deil mi? Evet, ba örtüsü dâvâs…
Bu Dâvâ Ne Zamandan Beri Var?
Öncelikle “ba örtüsü” dinî – üstelik sadece slâm dinine mahsus deil – sebeplerin beraberinde tradisyonel (= an’anevî) bir alkanla dönümütür. Kültürümüzün bir parças olmutur; nenelerimizin, baclarmzn, analarmzn balarndaki örtü. Ama o mâsum örtü birileri tarafndan maalesef hep bir tehlike olarak görülmütür. Dorusu, bunun tehlike olarak görülüp büyük bir mesele hâline getirilmesi ülkemizin yakn tarihinde olmutur.
“Tarih” demiken, tarihimizin arka sayfalarndan birini açalm:
Ba örtüsü tartmas kinci Dünya Sava’ndan sonraki yllarda balad. 1952’de Cerrahpaa Tp Fakültesinde okuyan bir talebe (Dr. Aye Hümeyra Ökten) derse ba kapal olarak girince hocas tarafndan dersten kovuldu.
Daha sonraki yllarda da – bilhassa 80’li, 90’l yllarda – ba örtüsüyle okumak isteyen fakat bu sebeple dersten atlan, fakülteden çkarlan, üniversiteden kovulan kzlarn says artt.
Yasan getirdii skntlar büyüyüp derinleti, derinleip büyüdü. Talebelerin ba örtüsüyle okumalarna getirilen engeller ve zorluklar millî bir buhrana döndü.
Yasak sadece okul ve üniversitelerde deil nerdeyse bütün resmî dairelere yayld. Asker olunun yemin merasimine ba örtüsüyle katlamayan analarn gözyalar TV ekranlarndan milletin yüzüne damlyordu.
Hâlen bu ac ülkemizin kanayan bir yaras…
Ba örtüsü yasan müdâfaa eden aydnlarn (!) “Kur’an’da ba örtüsü yoktur, banz kapatn yazmyor.” gibi sözleri de iin dier bir kötü yan…
Hâlbuki tesettür, slâm’n açk bir emriydi. Bu gerçek bata Diyânet leri Bakanl olmak üzere yüzlerce ilâhiyatç tarafndan binlerce kez anlatlmtr.
Bu hâdise Nur Sûresi’nin otuz birinci ayetinde açk ve net bir ekilde anlatlmaktadr. Fakat bunlara ramen ne yazktr ki baz insanlar bu ayetin yanl tefsir edildiini öne sürüyorlar ve bu ayete kendilerince mânâ veriyorlar. Bu tip insanlarn laflarna da saf ve câhil insanlar hemen kanveriyor ve bir anda kulaktan dolma bu saçma bilgiler asrlarn hakikati (!) oluveriyor.
Örtünmenin dinimizde olmadn iddia eden birtakm bilgiçler saf insanlar kandrmaya devam ediyor. Ne yazk ki ülkemizde saftirik bol, birilerinin oyunca olarak heyecanl bir ekilde unu bunu müdâfaa edenler gani... Olan, bu insanlara oluyor; beyinleri ykanan insanlara. Bu yaananlarla beraber tabiî ki milletimizde bir pein hüküm douyor. Artk millet insanlarn d görünüüne bakp iç yüzü hakknda hükümler veriyor. te bu saatten sonra geri dönü çok zor oluyor; çünkü pein hükmü silmek çok zordur. Einstein der ki: “Bir pein hükmü ykmak atomu parçalamaktan daha zordur.”
te yakn tarihimizde yaadmz utanç tablosu karmzda. Ba örtüsü öyle bir mesele oldu ki ilim ve teknolojide hep yerimizde saydk. imdi milletin giyim kuamna bakarak geleceklerini yok etme kararlar alyoruz ve artk bu bizde alkanlk oldu. Öyle bir alkanlk ki beraberinde getirdii tepkiler ve tenkitler sivil halka da aksetti. Bu câhillii, bu seviyesizlii, bu basitlii, bu ayb yarm asrda bütün ülkeye yaydk. Belki de tarihimize müsbet yön verecek olan dâhileri ülkeden defettik:
“Defol! Baka ülkede oku. Senin bu ülkede okumaya hakkn yok. Bu ülkenin senin gibi ku beyinlilere, gericilere, yobazlara ihtiyac yok!” diyerek…
“ran Gibi Olacaz…”
ran'da 1979’da Câferî mezhebine dayal bir slâm Cumhuriyeti kuruldu.
imdi ran’da hanmlar - hangi dinden olursa olsun, isterse ateist olsun - ba açk bir ekilde sokaa çkamaz hâlde. Turistler bile…
Türkiye’de ise – en dindar Müslüman olsa da - kzlar ba kapal bir ekilde okuyamaz hâlde.
ran’da hanmlar ba açk diye meydan daya yiyorlar.
Türkiye’de ise baörtülülerin resmî mekân ve meydanlara girmeleri bile yasak...
ran’da bir hanm ba açk dar çktnda ahlâk polisleri tarafndan krbaçlanyor; oras gûyâ slâmî cumhuriyet. Türkiye’de ise bir kz ban kapatarak üniversitelere giremiyor; buras da gûyâ demokratik cumhuriyet…
Netice olarak ran’da ve Türkiye’de hürriyeti ya yanl biliyorlar ya da bunlarn varlndan rahatsz oluyorlar. “Eyvah eyvah! ran gibi olacaz.” gibi yaygara koparmak son derece aptalca bir tavr. Çünkü bu yakarlarn sahipleri farknda deil ki biz çoktan ran olduk. Akl var, yakn var. Bizim yaadmz karklkla ran’n içinde bulunduu karanlk arasnda pek fark yok. Oradakiler ba açk geziyor diye ceza alrken, buradakiler ban kapatt için cezalanyor.
Eer biz ran’n bu hâlini tenkit edip ülkemizin hâline sesimizi çkarmyorsak bu ite bir i var demektir. Yine ayn ekilde ülkemizdeki yasaa kar çkp ran’dakini görmüyorsak bu da bir eksikliktir.
Ba örtüsü skntsn amann tek yolu ne tam mânâsyla ran gibi olmak ne de u anki hâlimizle kalmaktr. Her iki memleketin de biraz birbirlerine benzemeleri gerekiyor. Yani Türkiye biraz ranlasa, ran’da biraz Türkiyelese zannediyorum mesele çözülür. unu unutmayalm ki lüzumsuz ve mânâsz yasaklar ülkenin ilerlemesine her zaman ket vurur.
A.Nihat Asya u msrâlar hem Türkiye’deki hem de Îran’daki “yasakçlar” için söylemi gibidir:
“u bu nâmna “Yasak! ” demi
Bulundunuz, tez elden;
Ne olurdu, anlasaydnz biraz da,
Güzellikten, güzelden!”
Yazar: A.Tunahan Þimþek |
07-11-10 |
||
| E mail: ahmettunahan_1453@hotmail.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| serap kaplan | |||
tebrikler |
Tarih : 16-05-11 | ||
yazýný çok beðendim tebrik ederim |
|||
| A.Tunahan Þimþek | |||
Teþekkür |
Tarih : 15-11-10 | ||
Çok teþekkür ettim. Keþke yazmaya daha önce baþlasaydým da, milletin bu tip kanayan yaralarýna daha erken parmak basabilseydim. Bu mevzû günlükte olduðu için sanýrým yazmakta fayda var diye düþündüm. Eðer çözüldüyse ne mutlu bizlere; ama ne yazýktýr ki îran'ýn meselesi henüz çözülmüþ deðil. Yazýmý beðenmene çok çok sevindim. Sen ve senin gibiler sâyesinde ben de bu kadar istekli oluyorum. Allah râzý olsun... |
|||
| Amanullah Kazemi | |||
Yüreðine saðlýk tunahanciðim |
Tarih : 14-11-10 | ||
Kalemini her zaman gibi beðeniyorum ve bayýlarak okuyorum, bu yazýný da çok sevdim, konusu güzel ama zamanlama bence yanlýþ, zira þimdilik baþörtüsü okumaya engel sayýlmýyor ve kýz kardeþlerimiz baþörtüleri ile rahatça üniversiteye girebiliyorlar. Ama o güzel kalemin için gerçekten yüreðine saðlýk. |
|||
| Abdullah Duamn | |||
güzel |
Tarih : 08-11-10 | ||
tebrikler çok güzel arkadaþým :) |
|||
| A.Tunahan | |||
Teþekkür |
Tarih : 07-11-10 | ||
Çok teþekkür ederim abi. Sizin beðenmeniz beni çok memnûn ediyor. |
|||
| Ahmet Çelen | |||
GÝDÝÞAT ÝYÝ! |
Tarih : 07-11-10 | ||
Tunahan kardeþimizi tebrik ediyorum; gayet iyi gidiyor. |
|||
