Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TASAVVUF / TASAVVUFA DÂÝR | Okunma Says: 950 |
Evet, bâtn zahirden, manevi dünya maddi dünyadan kyaslanmayacak kadar büyüktür. in görünmeyen ksmnda bir deil binlerce dünya vardr. Bu dünyalara dalmak, insana ilginç bilgiler ve haz verebilir, bu mümkündür. Ancak bunun insan nereye götürecei belli olmaz. Tabir caiz ise, ucu yukarya sabitlenmi bir ipe tutunmadan derin bir kuyuya inen birisi artk hiç çkamayabilir. Onun için en büyük sufilerden olan mam Rabbani bile bâtn ilmini keif ve ilham olarak tanttktan sonra bunlarla elde edilen bilginin hatal olabileceini söyler ve bunun zahir, yani tefsir, hadis ve fkh gibi, onun tabiriyle dorudan peygamberlik mikâtndan alnm ilimlere ters dümesi halinde, bu ters düme kl kadar bile olsa keif ve ilhama asla itibar edilmeyeceini ve atlacaklarn söyler. Ölçü budur ama bugün bunu nazar itibara alan tarikatlar çok deildir.
Marib ve Moritanya gibi slam ülkelerinde bu ölçüye nispeten itibar edilir. Oralardaki tasavvufi hareketler alimlerin de katld, ilmi öne alan mekteplerdir. Onlardan baka Esed öncesi Suriye nispeten öyle idi. Msr, Hindistan, Pakistan, ran ve Türkiye gibi ülkelerde ise durum çok vahimdir. Msr’da devlet hvan’n, yani ilmî slam’n katline bir sufi eyhi olan Ali Cuma’dan fetva almtr. Abdunnasr, Enver Sadat ve Hüsnü Mübarek zulümlerini tarikatlar destekleyip onlarn da desteklerini alarak sürdürebilmilerdir. Esed, Suriye’deki katliamnn hatta kendi resmine secde edilmesinin cevaz fetvasn halen Genel Müftüsü ve bir tarikat eyhi olan Ahmed Hassûn’dan almaktadr. O halde mam Rabbanî’nin ölçüsüne ihtiyaç vardr.
Rahmetli Hasan Celal Güzel’in bizzat kendisinden dinlemitim: ‘Demirel’le birlikte çalyoruz, seçimler yaklayor. Cemaatlerden ve tarikatlardan farkl sesler çkyor. Ben bizi desteklemeyecekler diye endieleniyorum. Skntm Demirel’e açtm. Elini omuzuma koydu ve cann skma genç politikac, onun halli kolay. Seçim tam yaklanca her birine bir parça ekmek atarsn mesele hallolur dedi. çimden Demirel’in bu aalamasna çok kzdm, ama sonucun onun dedii gibi olduunu görünce de sukut’u hayale uradm’ demiti.
imdi tarikat adna bugün yaplan rezilliklere gelelim. Kan dondurucu; adam müridinin on iki yandaki kzn alyor, cinsel sarkntlklar yapyor. Bunun kaçnc olduu ve ne kadar sürdüü de belli deil. Kzn babas, efendi yapmsa bir hikmeti vardr, kar çkarsak çarplrz gibi düüncelerle bir ey diyemiyor. Mesele duyulunca da bu adam kzn babasna öyle söylüyor ve bununla da alçakln yüz katna çkaryor: ‘Meseleyi ifa etme, sen Allah’n büyük bir nimetine mazhar oldun, sen bir Hz. Ebubekir olmak istemez misin?’ Yani ben peygamber makamndaym, nasl Hz. Ebubekir senin kzn yandaki kzn Hz. Peygamber’e verdi ise sen de bana vermi oldun gibi bir eytanla bavuruyor. Bir bakas, eyhine; efendim rüyamda Allah’ gördüm, tam senin eklinde idi, diyor, eyh efendi de kafasn sallayarak olabilir, dorudur diye teyit ediyor. Bir dieri, tecellide görüldü Allah, ‘ete kemie büründüm, ‘Efendi’ diye göründüm’ buyurmutur, diyebiliyor. Bir bakas erkek ve kadn müritlerine feyiz pompalamak için bademleme yapyor ve birçou da eyhe hizmet etmek en büyük ibadettir edebiyatn gelitirerek müritlerini kendine hizmet ettiriyor, mülküne mülk katyor. Tabii ki, hizmet ettirme yerine hizmet edenlerin olduunu da biliyoruz. Ama onlarn sesi çkmyor. Resulüllah’n (sa) yolculukta arkadalarna hizmet ettii bir srada birisinin gelip ona, bu topluluun efendisi yani reisi kimdir diye sorunca ‘topluluun efendisi onlara hizmet edendir’ buyurmulard.
Daha yaknlarda okudum, müritlerinden ve siyasetten çok nasipler elde etmi bir ‘cemaat’n hocas, kul hakknn aff hiç mi mümkün deildir sorusuna öyle cevap veriyordu: Ödenemeyen kul hakkn affettirmenin tek yolu Allah için cihad ederken ehit olmaktr. Bugün de bizim Allah için çalmakta olan kurumlarmza destek olmanz bunun yoludur. Bu yolda iken ölürseniz Allah için cihad ederken ehit olmu ve her türlü günahnz affettirmi olursunuz.
imdi çizgisi eriatn zahiri olan tarikatlarn bu rezilliklere ses çkarmamas ile kzna sarkntlk edilen o adamn ses çkarmamas arasnda ne fark vardr? Tarikatlara ve tasavvufa söz gelmesin diye her türlü gayrimerulua göz yumulmasna bu din müsaade eder mi? Ulemann da aman, tarikat düman damgasn yemeyelim konumunda olmalar ilme yakr m? Yeter ki, munsf olsunlar, tasavvufa deil gayrimeruluklara düman olsunlar.
Yazar: Faruk Beþer |
01-11-20 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| Mustafa avcý | |||
tasavvuf |
Tarih : 01-11-20 | ||
Kardeþim yazýlarýnýzý takip ediyorum. Kaleminize yüreðinize saðlýk. Allah razý olsun.tasavvufun arkasýna sýðýnýp bu milleti hakiki tasavvuf ehline düþman edenlere yazýklar olsun. Ýfade ettiðiniz gibi. Kitabý ve sünnetin önüne geçen mistik düþüncelerle, Ýslam coðrafyasýný bu sahtekarlardan iþgal ettiler. Yazýlarýnýzýn devamini bekliyoruz. Allaha emanet olun. |
|||
