SEMELER Kategorisine Ait Btn Yazlar |
| EÐÝTÝM "MAARÝF" OLABÝLECEK MÝ? |
Yeterince üzerinde durulmadý, sadece amaç ve kapsam maddesi, o da yalnýzca (a) bendi üzerine birkaç yazý yazýldý, ama çok önemli bir “Kanun Hükmünde Kararname” sessiz sedasýz yürürlüðe girdi.
Elbette 14 Eylül 2001 tarihli Resmî Gazete’de yayýnlanarak yürürlüðe giren “Millî Eðitim Bakanlýð Devam...
|
| POSTKEMALÝST LAÝKLÝK (Araplara laiklik ihracý meselesi) |
Baþbakan Erdoðan'ýn Mýsýr ve Tunus ziyaretleri sýrasýnda bu ülkelere laiklik tavsiyesinde bulunmasýna itiraz eden nadir isimlerden olan yazar Ali Bulaç can alýcý bir soru sordu:"Bir dindar laik bir aygýtý baþarýyla yönetebiliyorsa", inancýný kalbinin dýþýna çýkarmýyor demektir. Böyle bir yönetici, "kendi vicdanýnda dindar yönetimde laik/la-dini Devam...
|
| 26 MADDEDE EHL-Ý SÜNNET MÜSLÜMANLIÐI |
1. Ehl-i Sünnet Müslümanlýðý Kur'an Müslümanlýðýdýr.2. Ehl-i Sünnet Müslümanlýðý Kur'anýn doðru yorumu Müslümanlýðýdýr.3. Ehl-i Sünnet Müslümanlýðý Kur'aný Sünnetin ýþýðýnda yorumlama ve hayata uygulama Müslümanlýðýdýr.4. Ehl-i Sünnet icmâ-i ümmet Müslümanlýðýdýr.5. Devam...
|
| "ATATÜRK MÝLLÝYETÇÝLÝÐÝ"NE NE OLDU? |
Hemen bir kýsým “ulusalcý” ve “milliyetçi”ler, dillerine doladýlar: “Millî Eðitim’in millilik vasfý ortadan kaldýrýldý!”
Kastedilen 14 Eylül 2011 Çarþamba günü Resmî Gazete’de yayýnlanan kanun hükmünde kararname idi.
Millî Eðitim Bakanlýðý’nýn Teþkilat ve Görevleri Hakkýnda Kanun H&u Devam...
|
| MÝLLÎ EÐÝTÝMDE DEVRÝM! |
Milli Eðitim Bakanlýðý, kanun hükmünde kararname ile ideolojik tanýmlamalarý bertaraf ederek eðitimin amaçlarýný yeniden belirledi. Yeni düzenlemede eðitimin hedeflediði modelin çerçevesi; “Okulöncesi ilk ve ortaöðretim çaðýndaki öðrencileri bedenî, zihnî, ahlâkî, manevî, sosyal ve kültürel nitelikle Devam...
|
| MÝLLÎ EÐÝTÝMÝN VAZÝFESÝ ARTIK ÝDEOLOJÝ ÖÐRETMEK DEÐÝL |
Millî eðitimin amacý
Milli Eðitim Bakaný Ömer Dinçer, bir dizi köklü dönüþümü ayný anda gerçekleþtirdi. Milli Eðitim Bakanlýðý Teþkilat Kanunu'nu, önceki gün Resmî Gazete'de yayýmlanan kanun hükmünde kararname ile tepeden týrnaða deðiþtirdi. Bu deðiþiklikler iki temel alanda devrim niteliðinde: Birincisi bü Devam...
|
| CUMHÛR-I ULEMÂ YOLU |
Ýslam dininde konular ve hükümler muttefakun aleyh ve muhtelefün fih diye iki kýsma ayrýlýr: Muttefakun aleyh, üzerinde ittifak edilmiþ demektir.Muhtelefün fih, ihtilaf edilen, çeþitli görüþler ve yorumlar olan, tartýþýlan konulardýr.Birinci kural: Zaruriyat-ý diniye denilen bütün ana, esas, temel konularda Selef-i Sâlih&ici Devam...
|
| ARTIK ÞERÝATIN KARÞISINDA POSTMODERN DÝNDARLAR VAR! |
Postmodern dindarlýk!
Modern proje, Din'e cepheden tavýr alan/dini dýþlayan karakteriyle öne çýkarken, eþyayý ve varlýðý vahiy ekseninde izah ve hayatý o doðrultuda inþa etmeyi seçen geniþ kitlelerin itibarýna mazhar olma þansýný hiçbir zaman yakalayamadý. Halk, moderniteyi, daha ziyade -vülgarize anlatýmla- alet-edevat kullanýmý baðlamýnda benimsedi. (Hatta Devam...
|
