SEMELER Kategorisine Ait Btn Yazlar |
| Yýlbaþý çýlgýnlýðý ve ruhunun çalýndýðýný haykýrmak! |
Yýlbaþý, tam bir çýlgýnlýða dönüþtü bu ülkede! Ürpertici bir yýlbaþý çýlgýnlýðý yaþanýyor her yerde...
Kapitalist haz ve tüketim endüstrisi, Baudrillard’ýn ifadesiyle, yeni bir barbarlýk biçimi üreterek kitleleri haz ve tüketimin kölelerine dönüþtürmeyi baþardý!
PAGANÝZMÝN ZAFERÝ!
Bu yýlbaþý &cc Devam...
|
| Vefât yýldönümünde çaðýmýzýn Yesevî’si Seyyid Ahmet Arvâsi (31 Aralýk 1988) |
12 Eylül 1980 darbesinin sert rüzgârlarýnýn herkesi etkilediði dönemde, vatanýna ve milletine sevdalý Seyyid Ahmet Arvâsi Hocamýz darbeden 26 gün sonra Ýstanbul’da gözaltýna alýndý. Ardýndan tutuklanarak MHP ve Ülkücü kuruluþlar davasýndan yargýlanmak üzere Ankara’ya getirildi.
Önce; MHP Genel Ýdâre Kurulu Üyesi olm Devam...
|
| ÝNSANLIK, ÝNSANLIÐINI KORUYABÝLECEK MÝ? |
Büyük sorularý soramaz ve bu sorularýn izini süremezsek insanlýðýn yok oluþuna yol açan saldýrýlara karþý sessiz kaldýðýmýz için suç ortaðý olmuþ oluruz biz de!
ÝNSANLIÐIN SORUNU EKONOMÝK BUNALIM DEÐÝL METAFÝZÝK BUNALIM
Ýnsanlýðýn sorunu, ekonomik kriz deðil metafizik krizdir; anlam krizi, manevî bunalým yani.
Metafizik krizi gözardý ed Devam...
|
| Yýlbaþý kutlama pespâyeliði Kemâlist cumhuriyetle resmîleþti |
“Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Türkiye Ansiklopedisi” nin 4. cildinin “Cumhuriyet dönemi kültür sanat ve sosyal hayat” bölümünden aldýðýmýz notlardan Batýlýlaþmanýn bir parçasý olan yýlbaþý kutlamalarýna dair dehþet verici faaliyetlerin nasýl yürürlüðe sokulduðunu öðreniyoruz. Bu kaynaða göre, Osmanl Devam...
|
| "TÜRK, MÜSLÜMAN OLDUKTAN SONRA 'TÜRK'TÜR" |
Üstad Necip Fâzýl’ýn baþlýk yaptýðýmýz muhteþem sözünün Türk’ü târif eden en doðru târiflerden biri olduðu tartýþýlmaz bir hakikat. Türk mefhumunu Ýslâm kimliðinden kopararak Batýlý “nation=ulus” kavramýyla yozlaþtýran oryantalist kafalý Kemalist Cumhuriyetin seküler Türkçülerine ve Þamanizm Devam...
|
| BÝR KÝTAP: SEL GÝDER KUM KALIR |
Edebiyatýmýzda iki tür yazar vardýr.
Birincisi, kendisinin dýþýndaki yazarlara karþý kör, saðýr ve dilsiz olandýr.
Duyan ama duyduðunu asla geri vermeyen kulak misali, kendi sesinin dýþýndaki her sesi alýr ama ondan geriye asla bir þey ver(e)mez; baþka bir yazarýn adýný zikretmez, maharetinden bahsetmez; emeðinden söz etmez.
Salt kendi adýnýn zikredilmesini, çalýþmal Devam...
|
| "LÝTERATÝ"LER VE PROVOKASYONLARA DÝKKAT! |
Bizim bir dünyamýz var mý? Kendi dünyamýzda mý yaþýyoruz yoksa baþkalarýnýn dünyasýnda oraya buraya sürüklenmekten baþka bir þey yapamýyor muyuz?
Ýnsan, kelimelerle konuþur, kavramlarla düþünür, ruh’la tarih yapar.
Dünyasý olan, kendi dünyalarýnda yaþayan toplumlarýn, yeni dünyalar kurmalarýný saðlayan, yeni durumlarý anlamalarýna Devam...
|
| Nebevî soluðun tarihi: Peygamberlerin rahmet þafaðý |
Bu ülkenin okullarýnda, üniversitelerinde bu ülkenin bin yýl dünya tarihini yapmasýný mümkün kýlan inançlarýna, deðerlerine ve varlýk sebeplerine ürpertici þekillerde saldýrýlar artmaya baþladý.
Ýnanýlýr gibi deðil ama gerçek bu!
Bu toplum, kahir ekseriyeti Müslüman olan bir toplum deðil mi?
Böyle bir þeye aslâ izin verilemez Devam...
|
