SEMELER Kategorisine Ait Btn Yazlar |
| Pagan bir özlem: Mahremiyet-sonrasý toplum |
Bugün, bütün dünyada ayartýlmaya çalýþýlan yeni nesillere enjekte edilen þey mahremiyetin, “ar”ýn bariyerlerini aþmak ve her þeyi müstehcen hâle getirmektir.
Burada elbette bir Müslüman olarak sýnýrlarýmýz ve söylenecek çok da þeyimiz vardýr.
Lakin yapýlmaya çalýþýlan þeyin sadece dinen ya da ahlaken deðil, estetik a& Devam...
|
| DURMANIN HÝKMETÝ |
Ýnsan ilk eðitimini, eylemle gerçekleþtiriyor. Önce eylem, sonra idrak. Bunun en bariz örneðini Din’ler verir. Mesela bizim din Ýslam, belli yaþlardan sonra ibadetlerin yapýlmasýný /yaptýrýlmasýný öðütler. Çocukken, yeterince bilinç yokken, yani akýl bâlið olmamýþken, sadece taklit yoluyla anne, baba ve kardeþlerin yaptýklarý yapýlýr. O Devam...
|
| KELÝME ANLAMINDAN KÜÇÜKTÜR |
“Kelimeler, gerçekliði insan zihninin kavrayabileceði bir boyuta indirger ve emin olun, bu da o kadar derin bir boyut deðildir” diyor Eckhart Tolle, ‘Var Olmanýn Gücü’ kitabýnda.
Alemdeki her þeyin yaratýlýþýnýn bir kelime ile baþladýðýna inanýyoruz. Allah “Ol!” dedi ve her þey onun ardýndan zuhura geldi. Bu izahýn insan idrakine uygun olacak bi Devam...
|
| Türkçe Barajý ve Edebiyat Hocasýnýn Takdiri Üzerine |
Millî Eðitim Bakanlýðý okullarda Türkçeyi doðru kullanýp düzgün konuþmaya yönelik önemli bir karara imza attý. Bu kararla Türkçe baraj ders olacak ve 70 puan altýnda alan öðrenciler takdir ya da teþekkür alamayacaklar. Ýlk zamanlar bu karar, “Sýnýf geçemeyecek” þeklinde anlaþýlmýþ ve daha çok ilgi görmü Devam...
|
| Milli kültür politikasý ve alafranga budalalarý |
Ülkemizde bir kültürel iktidar sorunu vardý ve hâlihazýrda kültürel iktidarý elinde tutanlar kendi nam-ý hesabýna çalýþmýyorlar. Ýki yüzyýldýr insanlýðýn kaderine hükmeden sömürge imparatorluðunun temel düþüncelerini içe aktarmakla meþguller.
Bir milletin kültürel kodlarý kendi tarihinden, kendi dininden, kendi k&u Devam...
|
| ALTERNATÝF BÝR EÐÝTÝM-OKUL MODELÝ |
Sanjit Bunker Roy Hindistanlý bir öðrencidir. Roy, çok elitist, züppece ve pahalý bir eðitim almýþtýr ve kendi deyimiyle “bu onu neredeyse mahvetmiþtir”. Okul süresince diplomat, öðretmen ve doktor olmaya yönlendirilmiþtir. Her þey onun adýna planlanmýþtýr. Adým adým bu planlarý hayata geçirmesi beklenmektedir ondan. Ama o bunlarý býrakýp ü& Devam...
|
| “En Müslüman Türkler”den, “Müslümanlýk Araplýktýr”a! |
1970’lerin ideolojik havasýný soluyan bizler insan tanýma konusunda çok farklý örneklerle karþýlaþtýk. Bu tanýdýklarýmýzý kabaca dostlar ve düþmanlar diye ayýrabiliriz. Düþmanýn samimisinden görmediðimiz zararý, dost görünenlerden kat kat görerek bugünlere geldik.
O zamanlarýn önde görünen ve parlak laflarla gençleri s&uum Devam...
|
| ÂÞIK VEYSEL'ÝN UZUN ÝNCE YOLU... |
Âþýk edebiyatýmýzýn binlerce yýllýk geçmiþi var. Kamlardan, baksýlardan, ozanlardan âþýklara uzanan bir yol. Musýki ile þiir iç içe. Baþtan beri þiir sýradan bir söz deðil, onun terennümcüsü de öyle, ki onlara “Hak âþýðý” denir.
Bir Yunus Emre var, bir de Âþýk Yunus var. Yunus Emre’nin tekke þairi Devam...
|
