
| Kategori : / MAÂRÝF (Eðitimle Ýlgili Yazýlar) | Okunma Says: 652 |
Tarihi Peygamberlik fikri ve Peygamberler tarihi üzerinden idrak ve ina edemezsek, tarihte yani bu dünya zamannda ve mekannda adaleti, hak, hukuk, hakkaniyet ve merhameti tesis edemeyiz insanlar veya insanlk olarak.
PEYGAMBERLER KALP MEDENYETNN TOHUMLARINI EKERLER YERYÜZÜNE
Peygamberlerden yoksun bir dünyada adalet, hakkaniyet ve selâmet tesis edilemez. Örnei yok bunun.
Çünkü Peygamberler, Yaratc ile yaratlan arasndaki irtibat salayan canl varlklardr. Yaratc ile irtibatn yitiren insan, insânî ftrî özünü, özelliklerini ve özgürlüünü yitirir, Yaratc’ya balln yitiren insan yaratlan her eye balanmaktan, kul köle olmaktan ve özgürlüünü yitirmekten kurtulamaz.
Peygamberler yeryüzünde hem adaletin, hem hakkaniyetin hem de merhametin anahtarlarn sunarlar insanlara.
Peygamber fikri’nin olmad bir dünyada insan azmanlar, ruhsuzlar ve dünyay cehenneme çevirir.
Peygamberler, kalp adamdr, kalpleri vardr peygamberlerin, akleden kalpleri.
Sadece akl’la yaanabilir bir dünya kurulamayacan Cuma günkü yazda göstermeye çaltm. Kalpsiz bir dünya kurulamaz. Kalpsiz dünyada yaanmaz.
Peygamberlerin bizatihî ontolojik varlklar, hayatlar ve ina ettikleri bütün zamanlara timsal olan hayat-dünyalar, onlarn kalp medeniyetinin, akleden kalp medeniyetinin inaclar ve temsilcileri olduklarn gösterir.
Peygambersiz dünya, rahmetin yeryüzünden çekildii, kalpsiz, ruhsuz, cehenneme tene bir dünyadr.
nsan'n bilgi’si ilgi üzerine, yani varlklarn, nesnelerin birbirleriyle ilgi’si ve ilikisi ile ortaya çkar, geliir. Varla, dier insanlara, dünyalara ilgi’siz bir bilgi, kör bilinç üretir; kör bilinç hakikat bilgisini linç eder, ruhu çölletirir, hayat cehenneme çeviren kalpsiz, ruhsuz bir bilgi, kupkuru bir veri üretir.
PEYGAMBERLER HEM VASITA HEM DE VASAT’TIR
Peygamberler, Rahmân’n rahmet elçileridir: Peygamberlerin ontolojik varlklar, Allah’n (cc) bütün mahlûkât’a rahmet nazaryla baktnn, insann yeryüzüne frlatlmadnn, yeryüzüne yeryüzünde emniyeti teminat altna alma emanetiyle gönderilen insann yalnz braklmadnn en önemli delilleridir.
Yaratc ile yaratlan arasndaki irtibat peygamberlerle salanr.
Rahmân, Peygamberleri vastasyla rahmet kanatlar gerer bütün insanla ve varla.
Peygamberler sadece hakikat bilgisinin vastas deildir; ayn zamanda hakikat dünyasnn, Mekke’de hayat bulan, Medine’de hayat olan dinin, medeniyetle kemâle ulaarak bütün insanla ve varla hayat sunmasnn vasat’dr.
Mekke ve Medine’inin diyalektik ilikisinden Medeniyet hâsl olur. Din’in Mekke ve Medine süreçlerinin de tahsilinin, bütün boyutlaryla idrak edilerek hayata geçirilme tecrübesinin ürünü / haslas Medeniyet’tir.
Peygamberlerin gayretlerinin zirvesi, kemâli, Mekke ile Medine’nin haslas olarak gerçekleen Medeniyet’tir.
Mekke, Allah’n Celâl sfatlarnn yani azametinin, Medine, Cemâl sfatlarnn yani rahmetinin mazhargâhdr; Mekke ve Medine’nin mahsulü olan Medeniyet ise Kemal sfatlarnn yani merhametinin tecellî ve tezahür ettii vasat’tr, imkân’dr.
PEYGAMBERLER VE ÖNCÜ KUAKLAR
“Âlimler, Peygamberlerin vârisleridir” diye buyurmutu Rahmet Elçisi Efendimiz.
Yeryüzünde insanca, hakça, adilâne bir hayatn ina ve idamesi, rahmet elçilerinin mirasn tevarüs eden, onlarn izinden giden, onlarn ahlâkyla donanan, onlarn ruhlarn tayan âlimlerle mümkündür.
Âlim, sadece zihnî fazilet yapan kii deildir. Yaratc’nn bütün isimlerinin ve sfatlarnn mazhargâh olan insann, Kâmil insan’n yeermesi için insann hem iç âlem’ine hem de d âlemine rahmet tohumlar eken öncü kiidir.
O rahmet tohumlarnn yeermesi, örenirken bilginin hayat hâline gelmesi ve herkese hayat sunabilecek bir kvama ulamasyla imkân dâhiline girebilir.
Eyann hakikatine nüfuz etme ilim yolculuu, eyann / hakikatlerinin bizi ina etmesi irfan yolculuu, bizim dmzdaki varla ve herkese hayat sunmas ise hikmet yolculuudur.
Âlim hem âriften hem de hakīmden izler tar. Ârif hem âlimdir hem de hakīm’in tohumlarn barndrr. Hakîm ise hem âlim hem de ârif'in bütün özelliklerini tayan kâmil insandr.
slâm medeniyeti iki asrdr, bu önderlik profilinden, öncü kuaklarndan yoksun olduu için büyük bir kriz yayor, her alanda yok olu felâketinin eiine sürükleniyor.
Hem zihin haritalarn yitiriyor hem zeminini kaybediyor hem de zamann her eyine hükmetmesine engel olamyor.
slâm dünyasnn yaad bu ontolojik felâketi amas bu dünyada yaayacak ama bu dünyay yaamayacak, bu dünyay aacak çapta Müslüman zihnine (ilim birikimine), Müslümanca yaama zeminine (irfan hayatna) ve Müslüman Zaman’na (hikmet dünyasna) kavuacak bir hakikat medeniyeti yolculuuna çkacak afak yamurlar olarak tarif edilen sahabenin ruhunu, akn, zevkini yaayacak ve insanla tayacak öncü kuaklarn yetitirilmesine bal.
Biz MTO (Medeniyet Tasavvuru Okulu) olarak böylesi bir yolculuun tohumlarn ekmeye baladk. Bu tohumlarn ülkemizde nasl yeerdiini görmek üzere Anadolu turlarna çkyoruz. lk turumuza Sivas’tan baladk, Elaz, Malatya, Kayseri ve Ankara ile devam edeceiz. 9 Ekim’den itibaren Gaziantep’le ikinci turumuz balayacak…
Emek veren, nefes tüketen bütün kardelerimize, yürek ülkesinin çocuklarna yürekten teekkür ediyorum.
Yazar: Yusuf Kaplan |
26-09-21 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||