Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / MAÂRÝF (Eðitimle Ýlgili Yazýlar) | Okunma Says: 697 |
Bir önceki yazda cumhuriyet dönemi eitim politikalarn ilemitik. Kaldmz yerden devam edelim. O dönemin eitim anlay elbette ders kitaplarna da yansmt.
Örnein din dersleri, 1925, programnda, üçüncü snftan itibaren haftada bir saate indirilir. 1924 programyla ortaokullarda yer verilen bu ders, 1930 programyla kaldrlr. 1927 yllarnda Abdülbaki Gölpnarl’nn ilkokullar için yazd Din Kültürü kitabnda iman; “dini” ve “milli” iman olmak üzere ikiye ayrlyor.
Milli iman bahsinde; “Bizim bir de milli imanmz vardr. Biz Türküz. Türkler medenidir. Milletimiz daima ileri gidecek, dümanlarmz alt edecektir. Türk ad anlnca gösüm iftiharla kabarr, basm yükselir. Milletime, vatanma faydas dokunanlar severim, mübarek yurduma fenalk edenleri hiç sevmem. ste bu milli iman, bizi yaatacak, ilerletecek imandr” deniliyor.
1935 yllarnda “Maarif Vekâleti” eitimi, öretmenleri ve okullar kutsallatrarak bireye vazifelerini öreten bilgileri ders kitaplarna yerletirmitir.
O dönem biraz da estirilen rüzgârn etkisiyle eitim araclyla bireylere alanan, ordu ve askerlie dair deerlerin yüceltilmesidir. Neticede ana akm ordu-millet bütünlüüdür. Ulus devletlerde ordu ve askerlie dair deerlerin topluma kazandrlmasnda eitim kurumlarnn birer araç olarak kullanldklarn bilmekteyiz.
”Ordu millet” kavramnn içselletirilmesinde eitim ciddi bir rol üstlenmitir. Ksacas toplumun militarize edilebilmesi ve bu bilincin daha küçük yalardan itibaren kazandrlmas için eitime ayr bir özen gösterilmitir.
Bu bakmdan örnein Türkiye’de “isminin banda ‘milli’ sfat olan iki bakanlktan birinin ‘Milli Eitim’ dierinin ‘Milli Savunma’ bakanlklar olmas rastlant deildi. Mustafa Kemal Atatürk için en çok kullanlan iki unvann ‘baöretmen’ ve ‘bakomutan’ olmas da rastlant deildi. Ayrca, ‘öretmen ordusu’ ve ‘bir eitim yuvas olarak askerlik oca’ gibi terimler de bilinçliydi.”
laveten daha son yllara kadar sadece bu iki kurumun bina d cephe boyas dahi ayn renkteydi. Ayn ekilde sadece bu iki kurumda rahat hazr-ol komutlar çektirildiini ve nöbet tutturulduunu görmekteyiz.
Cumhuriyet dönemi eitim anlaynda iç ve d tehditler üzerinden kurgulanan bir kiilikle bireylerde vatan için her eyi göze alabilme gerekirse bu uurda ölüme bile gitme istek ve duygusu kazandrldn görüyoruz. Dolaysyla bireylerin gerekirse vatan uruna canlarn seve seve vermeleri gerektii de ders kitaplarnda ilenen konular arasndadr.
Vatan sevgisi doal olarak, vatan için fedakârl hatta ölümü bile seve seve göze almay gerektirmektedir. Bu dorultuda Tezer Takran; nönü’den u sözü ortaokullar için okutulan ders kitabna olduu gibi almtr. Doru sözlü, temiz yürekli, vatan için kahraman ve fedakâr çalkan ve bilgili olmaya çalnz. Ancak bu ahlakla ve vatan için cannz feda etmek ülküsü ile birbirinizi severek Türk adn göklerde tutabilirsiniz.
Böyle bir anlayn olumasnda elbette stiklal Harbi’nden çkm bir ülkenin içinde bulunduu psikoloji de etken olmutur. Bunu da gözard etmemek gerekir.
Hatta bu balamda Spartallarn Cumhuriyet dönemi ders kitaplarnda da yer ettiini görmekteyiz. Örnein 1942 Lise 1.snf lkça Tarihi kitabnda Sparta’dan bahsedilirken “Devletçilik düüncesinin Ispartallarn hayatna hâkim olduu ve özel menfaatler devletin menfaati uruna feda edilirdi. Devletin menfaati daha doumda göz önünde tutulur, zayf ve kusurlu doan çocuklar ssz yerlere braklrd” deniliyordu.
Dier taraftan dönemin ders kitaplarnda, -kaldrlan Mili Güvenlik Bilgisi ders kitabnda da sklkla yer eden- ”iç ve d” düman tasvirlerine rastlamaktayz. Söz konusu bu dümanlar arasnda en tehlikeli olanlar; istibdat devrinden kalma beyinsiz mürtecilerdir. TTTC’nn (1931)yazd Tarih-IV cildinde, Dou Anadolu Kürtsüz bir biçimde dile getirilmitir.
Kitapta; “Asllar en saf Türklük kökünden geldii halde asrlardan beri hariçten giren siyasi tahrikler ve saltanat iradesinin fena siyasetleri yüzünden bir ksm kendilerini Türklükten ayr saymaya balam olan ark vilayetleri Türkleri arasnda türlü menfi politika telkinleri yürütülüyordu” deniliyor.
Gelinen noktada Türkiye’de eitim 14.06.1973 ylnda kabul edilen ve hala yürürlükte olan 1739 sayl Milli Eitim Temel Kanunu çerçevesinde anlayla yürütülmektedir. Örnein Madde 2 “Türk Milli Eitiminin genel amac, Türk Milletinin bütün fertlerini,
(Deiik: 16/6/1983 – 2842/1 md.) Atatürk inklap ve ilkelerine ve Anayasada ifadesini bulan Atatürk milliyetçiliine bal; Türk Milletinin milli, ahlaki, insani, manevi ve kültürel deerlerini benimseyen, koruyan ve gelitiren; ailesini, vatann, milletini seven ve daima yüceltmeye çalan, diyerek devam eder…
Tek parti zihniyetiyle ilev gören eitim sisteminin bugünün taleplerini karlayp karlamad tartlr.
Evet, dönem itibariyle bakldnda savatan çkm bir ülkenin içinde bulunduu ruh hali ve ulus devletçi sistemlerin varl, arl belki de böyle bir eitim anlayn gerekli klyordu.
Lakin bugün dünya bir hayli deiti. Okullar artk dünyann geldii bu noktada yasa ve yasaklarla donatlan, emir komuta yöntemiyle ileyen, tek tip kyafetlerle, asker dizilileriyle ve uygun adm marlaryla, ders kitaplaryla uysal, uyumlu ve itaatkâr birer vatanda yaratma mekânlar olmaktan çkarlmaldr.
Aznlklar, etnik alt kimlikleri içine alan onlar eritmeyen, insan her daim öne çeken/önemseyen/deer veren, özgürlükçü, tarihinden, kültüründen, maneviyatndan kopmayan yerli ve bamsz bir eitim sisteminin devreye sokulmas artk elzemdir.
Günümüz Almanya’snda ve talya’snda artk faist ideolojinin unsurlarn tayan tün unsurlar tedavülden kalkt.
Türkiye son yllarda militarizmle ve darbecilerle ciddi bir hesaplama yaamaya balad. Ne var ki bu hesaplama sürecine eitim sistemi dahil edilemedi. Oysa bugün eitim sistemimiz de sorunlu bir alanmzdr. Hatta mevcut sorunlarn büyümesinde de etkisi olan bir faaliyettir.
Netice itibariyle bu ülkede herkesimden insanla, Türküyle, Kürdüyle, Ermenisiyle, Alevisiyle, Müslüman, Sunnisi ve gayri müslimiyle bar ve huzur içinde yaamak gibi bir umudumuzun olmas için ie önce ideolojik eitim sisteminden, eitimcilerine varana kadar bütün yapy ciddi bir reforma tabi tutmak zorundayz. Eitim yapsnn, eitimcilerinin dolaysyla örencilerin özgürletirildii bir ülke üphesiz sosyal, siyasal, ekonomik ve bilim alanlarnda gelimeye açk zengin ve huzurlu bir ülke olacaktr.
O halde bir sonraki yazda günümüz eitim sorunlarn masaya yatrp neler yaplmas gerektii üzerinde tartmaya devam edelim…
Yazar: Ufuk Coþkun |
03-10-21 |
||
| E mail: maarifinsesi.com | Tweet | ||
 |
 |
||
