Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 469 |
Bâz tecrübelere bakldnda Cumhuriyet cumhurun hâkim olduu rey ve esaslara göre idarecilerinin belirlendii, istibdat ve oligarinin en az hükümferma olabilecei bir rejimdir. Âmenna.
Fakat “Cumhuriyet” nâm altnda ilân edilen Cumhuriyet devletinin millet deerlerine kar yaplan lâdinî-pozitivist inklâpç “Tek Adam” ideolojisinden olutuunu bu zulme düçar olan necip Türk milleti iyi bilir. çinde yaadmz Cumhuriyetin cumhurun dîninden neet eden kültür ve medeniyet deerlerine smsk bal bir Cumhuriyet vasfn tadn söylemek mümkün mü?
Kemalist ilkelerle kurulan Cumhuriyet millet deerleriyle bütünleen Cumhuriyet târifine uymad kesin. Millî hâkimiyeti muhtevî olmadn, M. Kemal ve kadrosunun Avrupa’nn lâdinî ve pozitivist anlayndan mülhem alt ok ilkeleri üstüne ina edildiini devrin Kuvvac paalar söylüyor.
KUVVACI PAALARIN HABER OLMAYAN CUMHURYET
D. Mehmet Doan’n “Türkiye Cumhuriyeti Tarihine Giri” kitabna göre 29 Ekim 1923 tarihinde TBMM’de Cumhuriyetin ilân karar altna alnrken Millî Mücadele’nin öncü paalarndan Kâzm Karabekir, Rauf Orbay, Ali Fuat Cebesoy ve Refet Bele Meclis’te yoktu. stiklâl Sava’ndan çkan bir devletin yeni rejiminin ilân srasnda M. Kemal’in Millî Mücadele’nin lider paalarna haber vermemesinin sebebi, ad geçen paalarn millî hâkimiyetin temsil edildii ve slâmî deerlerin büyük nisbette korunduu bir Cumhuriyet fikrine sahip olmasyd.
Kâzm Karabekir bata olmak üzere muhalif Kuvvac paalar, ilk Meclis’in feshedilerek seçim karar alnmasyla, M. Kemal’in Meclis’in üstünde devletin tek otoritesi hâline gelmesinden ve Cumhuriyet ad altnda Batl bir Cumhuriyet rejimi kurmasndan endie ederler. M. Kemal’in millet deerlerine ters düen pozitivist ve seküler Cumhuriyet fikrine kar muhalif paalarn millet deerlerine istinat eden Cumhuriyet fikri Anadolu’da heyecan yaratmt. Ad geçen kitaba göre, Meclis çounluunun reyine müracaat etmeden ve Millî Mücadele’nin öncü paalarnn görüü sorulmadan ilân edilen lâdinî Tek Parti istibdadna dönüecek olan Cumhuriyete ilk kar görü Kâzm Karabekir’den gelir:
“Müstebid idare mahv sebebidir. Ferdî veya zümrevî tahakkümler bir milleti mahv için kâfi sebeplerdir. Buna misal isterseniz biz ve bütün Müslüman hükümetlerdir. Hepsi birer müstebit idarede uyumu kalmlardr. Milletin kuvveti, halkn kuvvetidir. Bunun da mânas cumhuriyeti ifade eder, diyecek ve Türkiye’nin millî hâkimiyet esasndan ahs hâkimiyetine doru gitme ihtimalinin gün geçtikçe artacak.”
‘MLLETN MUHAKEME ETMED’ CUMHURYET MLLÎ OLABLR M?
29 Ekim günü Rauf Orbay stanbul’dadr. Cumhuriyet’in ilânn ve atlan top atlarnn sebebini gazetecilerden örenir ve ayn gün Tasviri Efkâr gazetesi muhabirinin sorusuna verdii cevapta millî hâkimiyetin esas olduunu söyler: “Bence Cumhuriyet kelimesi üzerinde mütalaa münakaa deildir. Millet esasen bu idare eklini hak edip zaferiyle temin eylemitir. Elverir ki meseleler milletimizce muhakeme edilerek, malûm olsun. Bu esaslar bâki kaldkça, isim deiiklii, hedef ve gayeyi ihlâl de tebdil de edemez”
Millî Mücadele’nin dier öncü bir paas Ali Fuat Cebesoy da Rauf Orbay gibi düünüyordu: “Tekilât- Esasiye Kanunu ile kurulmu olan Büyük Millet Meclisi idaresi üphesiz millî hâkimiyet ve idareye göre kurulmu bir müessese idi. Bu cumhuriyet demek deildir. Çünkü Cenubî Amerikan devletleriyle Bolevik devletleri de birer cumhuriyetti. Bunlar tam mânasyla birer diktatörlüktür. Biz asla diktatörlüü getirmeyecek esaslara dayanan cumhuriyet istemitik. Önemli olann milletin hâkimiyetidir…”
HÂKMYET- MLLÎYE’SZ CUMHURYET…
“Vatan- slâmiyye” üzere yaplan Millî Mücadele’nin öncü paalarnn bu ifadeleri M. Kemal ve kadrosunu rahatsz eder. Rauf Orbay, Cumhuriyet düman olmakla itham edilir. Bu itham üzerine, Millet Meclis’inde “Kaytsz artsz Hâkimiyet-i Millîye’nin Cumhuriyet olduunu, ancak her Cumhuriyetin Hâkimiyet-i Millîye” olmadn cesurca beyan ederek “Hâkimiyet-i Millîye’ye istinat eden Cumhuriyet fikrini bir kez daha savunur. (Geçmiiniz tinayla Temizlenir / Prof. Dr. Cemil Koçak).
Erzurum Kongresinde yazlan “Kaytsz artsz millî hâkimiyet ilkesi” maddesinden hareketle “hâkimiyet-i millîye’nin” mânasn hatrlamayanlar için mevzuun scakl içinde açklayalm. Milletin kendi geleceini ve idaresini tayin etme gücü ve hakk demektir. Millî, millete ait, millete has olan mânasndadr. Millî kavram milletten, yâni slâm üzere yol tutan topluluk mânasna geldiine göre, millî hâkimiyet de slâmlam bir topluluun hâkimiyeti demektir. Cumhuriyet sistemi de cumhurun yâni halkn idaresi demek olduuna göre millî hâkimiyeti temsil etmesi gerek. Millî Cumhuriyetin gerçek târif böyle. Fakat M. Kemal ve kadrosunun ilân ettirdii Cumhuriyete, kat üstünde farkl görünse de ikinci ylndan itibaren fiiliyatta bu târife uymad için “hâkimiyet-i millîye”yi haiz bir Cumhuriyet diyemeyiz.
DÎNE HÜRMETKÂR CUMHURYET STEYENLER TASFYE EDLYOR
Millî Mücadele’nin liderleri arasnda Cumhuriyetin ilân ile balayan görü ayrl bir yl sonra daha da hzlanr. kinci Meclis’te dîne hürmetkâr Cumhuriyet isteyenlerin tasfiye edildii malûm. lân edilen Cumhuriyetin Tek ef M. Kemal “önderliinde” lâdinî bir istibdat sistemine döntüünü gören paalar, kurulu beyannâmesinde “Bu parti dîne hürmetkârdr” yazl ve millî hâkimiyeti temsil edeceini söyledikleri Terakkiperver Cumhuriyet Frkasn kurarlar. (Erik Jan Zürcher, Terakkiperver Cumhuriyet Frkas).
Hülâsa-i kelâm; Kemalist Cumhuriyete muhalif olanlarn, adam yerine konulmam milletin nabzn tutan “Her Cumhuriyet, hâkimiyet-i millîye deildir” sözü Tek Parti Alt Ok Cumhuriyetine kar ilenmi bir cürüm saylr ve 1926 zmir Suikast bahane edilerek, Kâzm Karabekir ve Rauf Orbay olmak üzere bu anlayta olan birçok zevat siyasî hayattan tasfiye edilir.
Netice itibariyle Kemalist ilkeler üzerine kurulu sözde bir Cumhuriyeti millî bir Cumhuriyet olarak kabul etmek hem abes, hem de siyaset ilmine terstir. Türk milleti onca ideolojik basklara ve telkinlere ramen millî deerleriyle bütünleen Cumhuriyet hayâlinden vazgeçmi deildir.
Yazar: Ahmet Doðan Ýlbey |
30-10-21 |
||
| E mail: yenisoz.com.tr | Tweet | ||
 |
 |
||
