Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / PORTRELER | Okunma Says: 695 |
Üstad Sezai Karakoç’u dâr- bekâya uurladk. Dünyay bir sürgün yeri olarak görüyordu. ‹Uzatma benim dünya sürgünümü’ demiti.
NECP FAZIL DRENN, SEZA KARAKOÇ DRLN TOHUMLARINI EKT
Burada sadece ölümlü dünya hayatndan bir an önce kurtulu deildi kastettii. Ölümle deil dirilile ilgiliydi onun derdi burada. Ölü gibi yaayan insanln hakikatle bulumas ve dirilmesiyle, ayn zamanda. Belki de asl kastettii anlam buydu gerçekte. Metinlerine ve hayatna baktmzda bunun böyle olduunu söyleyebiliriz kolaylkla.
O yüzden güçlü bir dirili mefkûresi ve felsefesi ina etti. Necip Fazl’n direniin tohumlarn ekti, Sezai Karakoç diriliin.
Necip Fazl, bu ülkenin ruh köklerini kurutan ykmlara kar fikriyle, sanatyla ve hayatyla direndi; büyük bir direni ve dou destan yazd.
Necip Fazl olmasayd, Sezai Karakoç olmazd. Bunu bizzat kendisi de açk yüreklilikle ve tam da kendine yarar bir alçakgönüllülükle itiraf etmekten çekinmemiti.
Necip Fazl’dan bir Sezai Karakoç dodu. Sezai Karakoç’un henüz gerçek bir fikrî mirasçs çkmad. Ama eseri iyi anlalr ve alrsa çkabilir.
DÜÜNMEY ÖRETT
Sezai Karakoç ne yapt bu ülkede?
Sezai Karakoç bize düünmeyi öretti; Müslümanca düünme yöntemlerini.
Cenazesini kaldrmak için ehzadeba Camii’nin kapsndan avlusuna admm attmda bir an bam göe kaldrdm baktm, minarelerden ve kubbesinden ötelere uzanan ufku gördüm. Kartallarn konduu kubbeden, kartallarn uçtuu minareleri ve ufuklar.
te o zaman kendime hâkim olamadm. Gözlerim doldu. Çok hüzünlendim. Kartal uçmutu. Kartal yoktu artk.
Namaz’dan defin ilemi bitinceye kadar kendimi toparlayamadm. Kartal’sz kalacakt ehzadeba Camii’nin kubbesi ve göü delip bir kartal edasyla ötelere uzanan minareleri!
ehzadeba Camii’nin göklere açlan minareleri ve ufku neden bu kadar etkiledi beni, peki?
slâm Medeniyeti’nin, Osmanl üzerinden dünyaya meydan okuduu bir zaman diliminin simgesi ehzadeba Camii.
Ufku Ayasofya’ya ayarlayarak Fatih’ten Sultanahmet’e yürümenin Bizans’a, dünyaya meydan okumann addr ehzadeba.
ehzadeba büyük rüyalarn gördüü Hira’s gibiydi Sezai Karakoç’un.
Sezai Karakoç zirvelerde, zirveleri yaayan akn bir çileci air.
ehzadeba meydan okumann zirvesi.
GELTRD MEYDAN OKUMA
Sezai Karakoç’un gelitirdii meydan okuma, zihnimizi çada hurafeler çöplüünden temizlemesi, Kur’ânî duyuun, duruun ve varoluun yol haritasn çkararak, Kur’an’n ruhu ve hayatlamas olan Nebev soluu diriltmesiydi.
Yitik Cennet, Kyamet As ve Makamda kitaplar bunun en müahhas örnekleriydi. Tarihi peygamberler tarihi üzerinden okuyan ilk düünürdü çamzda; Yitik Cennet, çada Füsus’tu.
Kur’ân dilini ve zihin haritasn çözmütü. Müslümanca düünmenin önündeki çakltalarn temizlemi, yaptalarn döemiti.
Kur’an’n dili akleden kalbin dilidir. Sezai Karakoç’un dili de akleden kalp dilidir. Sadece akl ya da sadece kalp deil. O yüzden; akl kalpte eritmedi, kalbi akla kurban etmedi...
Medeniyet kelimesi Sezai Karakoç ile kavramlat.
Ondan önce medeniyet kelimesiyle anlalan batyd, batdan aktarlanlard.
Medeniyetin hakikat ile ilikisini bize sundu. Yani vahiyle ilikisini anlatt.
Sezai Karakoç, Müslümanca bak ve duruu öretti. En büyük meydan okuma buydu.
Bir kartald üstad Sezai Karakoç. Hem keskin gözleri ve gözlem gücü, dik duruu, ylmay ve asaletiyle hem de yükseklerden uçuu, en yükseklere uçuu, zirvelere ve tabiî ötelere, ötelerin ötesine kanat çarpyla bir kartald.
Kartal gibi bakt yüksekten dünyaya. Kartal gibi asilce yaad. Ve bir kartal gibi yükseklerden uçarak göçtü gitti bu dünyadan.
Düünce hayatnzda da, sanat hayatmzda da Sezai Karakoç’u durduu yeri ve bize, bu dünyaya söylediklerini en iyi ifade edecek metafor bu kartal metaforu olabilir, diye düünüyorum.
Bir kartal bu dünyaya göz krpt ve uçtu gitti.
Yazar: Yusuf Kaplan |
21-11-21 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
