
| Kategori : / KADIN VE ÂÝLE | Okunma Says: 534 |

Herkesi güldürmek, biraz daha fazla beeni almak, daha fazla görünür ve tannr olmak adna baz insanlarn anne, baba, anneanne, babaanne, vb. aile üyelerini istismar ettii sahneleri dehetle izliyorum. Klktan kla tipten tipe girilen, her türlü maskaral yapan, akalarn sonucunda insanlar kzdrarak küfrettiren, duygularyla oynayan, aldatan, korkutan, yalan söyleyen, yaplan aklabanlklara alanacak yerde hep birlikte kahkahayla gülünen, sürekli “sinkafl” küfürler edilen, tekme tokat iddet uygulanan, burada yazamayacam kadar süfli diyaloglarn geçtii videolar bunlar.
Evlat babaya saygszlk, edepsizlik yapyor, baba da hakaret ede ede evladn dövüyor. Veya torun nenesini küçük düürüyor, annesi buna kahkahalarla gülüyor. Ve buna benzer içerikler. Yorumlarda da bizi çok güldürdün, kral adamsn, hahaha’lar, efsanesin övgüleri, kahkaha atan emojiler, alklar vb.
Madalyonun dier yüzü ise bu videolarn hemen hemen hepsinin kurgu olmas. Yani küfredenle kendine küfrettiren, aalayanla kendini aalattran, iddet uygulayanla iddete maruz kalan, bunlarn hepsi gönüllü durumunda. Sözde spontane çektii videodan dolay faili suçlar gözükürken, mef’ulün de hiç de masum olmadn bilmeliyiz. O da sonuçta bu olanlarn hepsine rza göstermi oluyor.
Bir kanser hücresi gibi toplumun hücrelerine yaylan sosyal medya çlgnlndaki saçmalklar, zamanla insanlar tarafndan kanksanp normalletirilmektedir. Yava yava stlan kabn içindeki kurbaa gibiyiz. Eer kurbaa birden kaynar suya atlsayd can havliyle zplayp kendini dar atard. Ama suyu yava yava sttnzda içinde bulunduu s deiimini hemen alglayamaz hâle gelir, kaçamaz ve orackta ölür. Bunu algladnda ise zaten i iten geçmi olacaktr. Bu videolarn altndaki tepkilere baktmzda ise insanlarn çounluunun -az bir muhalife ramen- bunu normalletirdiklerini, deiiklie altklarn, aile deerlerinin erimeye baladnn farknda olmadn maalesef söylememiz gerekir. Deer yerine fayda merkezli bak açs her eyi bir meta hâline getirmi, bireysel çkar uruna deerleri de metalatrmtr. Toplum bu pespayelie altkça maalesef kendi sonunu kendi hazrlayacaktr.
Aile dolaysyla toplum birtakm deerlerin benimsenerek yaatlmasyla varln devam ettirir. Aile fertlerinin birbirlerine ball, büyüklere sayg, aile arasnda sevgi, dayanma, yardmlama, ahlâki deerlere ballk, aile birliktelii, sadakat gibi ailelerin belli deerleri mevcuttur. Bu deerler ayn zamanda bir sonraki nesle aktarlr, böylece sosyal-kültürel-ahlâki deerlerin yaamas salanr. Günümüzde kitle iletiim araçlar ve medya dayatmas ile ailenin deiime zorlanmas karmza kültürel ve deer yozlamasn getirmektedir.
Ne uruna yozlayoruz peki? Maddi getiri önemli bir etken olmakla birlikte burada daha çok psikolojik etkeni ele alacaz, yani görülme, onaylanma, takdir edilme, beenilme, sevilme ihtiyaçlarn. Fakat bunlar elde ederken bile gerçeklik üzerinden deil de sanal ortam üzerinden halletmeye çalmak. Yani “like’lanyorum öyleyse varm” düzleminde var olmak. “Bana kendimi önemli bir kii olarak hissettiriyor” duygusunu yaamak. Binlerce takipçi sayesinde lider olarak karizmatik bir kiilik ve lider olarak alglanmak.
Dikkat edilirse her biri da baml etkinlik ve duygular. Kendini bakalarnn tklanmalar üzerinden sevme, önemli hissetme… Tam tersi de mümkün, az tklanma sevilmeme, önemsiz hissetme… Tklandkça sevilme, sevildikçe daha çok tklanmaya çalma. Like’landkça onaylanma, onaylandkça daha çok çaba gösterme. Ve tolerans geliimi sonucu gittikçe dozajn artrlmas. Adeta bamllk döngüsü gibi.
Bu noktadan sonra kii gerçek “kendi”liinin deil sanal ortamdaki imajnn peine düecektir. Gölgesinin peine düen insan ise hiçbir zaman kendisiyle karlamayacaktr. Kendisi olmaktan uzaklaan, kendine yabanclaan insan gerçeklikten koparak artk sanal bir âlemin nesnesi hâline gelmitir. O artk kendine hâkim deildir ve kitlelerin tüketimine sunulmu bir meta oluvermitir.
Mevlâna’nn Mesnevi’sinde geçen hikâyedeki gibi hayat sermayesini eritip bitirir;
“Ku havada uçarken, gölgesi toprak üzerinde ku gibi kanat çrparak koar. Ahman biri, o gölgeyi avlamaya kalkr, gücü tükeninceye kadar kouturur. O gölgenin havadaki kuun yansmas olduundan da habersizdir, onun aslnn nerede bulunduundan da habersiz. Gölgeye doru ok atar; bu aray yüzünden sada boalr. Ömrünün sada boald; ömür, gölge av peinde komakla geçti, eridi bitti.”
Sadece kendini eritmekle kalmayp, aile fertlerini ve etki alanndaki toplumun fertlerini, daha da önemlisi toplumun çekirdei olan ailenin deerlerini de bilmeden de olsa eritmeye adaydr. Ancak toplumsal erimeler kemik erimesinde (osteoporoz) olduu gibi sklkla belirti vermeyebilir. Ancak bir krk veya çatlak sonucu fark edilerek tehis konur. Sosyal medyadaki bu görüntüler toplumsal çatlan iaretidir, tedbir almak için illa her yerimizin krlmasn beklemeye gerek yoktur.
Yazar: Muhammet ÖZTABAK |
14-08-22 |
||
| E mail: dunyabizim.com | Tweet | ||