Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : EDEBÝYAT / YAZI VE YAZMAK ÜZERÝNE | Okunma Says: 2694 |
Kimlere sahtekâr diyor!
Schopenhauer'in, bu huysuz adamn ilgi çekici bir kitab var: Okumak, Yazmak ve Yaamak Üzerine..
Zihin kireçlenmesine dikkat!
Okumak Yazmak ve Yaamak Üzerine, Arthur SchopenhauerArthur Schopenhauer’n “Okumak, Yazmak ve Yaamak Üzerine” adl kitab, bayalamam dünya klasiklerinden birisi. Çounlukla bir felsefe kitabn andrsa da ar bir içerie sahip deil.
Kitabnda genellikle varolua dair sorgulamalar yapan insanlara, rehber olmaya çalm yazar. Bunun yan sra birçok önemli konudan da söz etmeyi ihmal etmemi. Örnein hayat boyunca hep ‘yazan’ olarak kalmasna ramen kendini yazar sananlar ironik bir dille eletirirken; iyi bir düünce adam ve yazar olmay u arta balam: “Herkesin kulland dille, herkesin kuramayaca cümleler kurmak…” Bu ifadeyi okuyunca Yunus Dede’sine hemen selâm veresi geliyor insann. “Bir batl Yunus Emre’yi taltif etti” eklindeki bir aalk kompleksinden kaynaklanmyor bu tavr, bilâkis onun kendinden menkul yeteneine bir hayranlk duyma belirtisi…
Okumann bir çeidi de insan ahmaklatrr!
Okurken zihnimiz aslnda baka birisinin düüncelerini okuduu için bir bakma o kii bizim yerimize düünmü oluyor. Bu durum o kiinin oyun alan içerisinde etkisizce dolamaya benzer. Eer sürekli olarak, gün ve geceler boyu, hiç düünmeye vakit ayrmakszn, okuduklarnz sindirmeksizin kitap okunursa; bu durum zamanla kiiyi atalete sevk edecektir. Israrla bunu savunur ünlü yazar. Çünkü sürekli okuyan ama üretmeyen, düünmeyen insan bu ii bir hobi haline getirmi ve sanki lunaparkta elenir edasyla okumaktadr. Sonra da yava yava zihnindeki kireçlenme tebellür eder ve kii kendi kendine düünme yeteneini kaybeder.
Söylemek istediklerini “At üstünden inmeyen bir adam zamanla yürümeyi unutur.” diyerek daha da belirginletirmektedir Arthur. Ayrca mevcut durumda, birçok okumu ve eitimli insannn durumunu çok üzücü görür. Okumann bu gibi kiileri deitirmediini, gelitirmediini tam aksine ahmaklatrdn söyler. Beyni de mideye benzetir yazar. Sürekli yemek yiyen bir kimsenin midesinin bozulmas gibi, zihnin de lüzumundan fazla beslendii durumlarda boulacan ifade eder.
Baz kitaplar frlatlp atlmaldr!
simsiz yazarlar: Sahtekârlar…
Bir yazarn imzasn gizleyerek kalemi eline almasna ar eletiri getiriyor Schopenhauer. “Be adam! Madem baka insanlara söylediin eyi kabule yanamyorsun, ne diye tutmazsn o karaçalc dilini!” diye serzenite bulunur onlara. Bu ekilde davranan kiilerin edebî sahtekârlar olduunu ifade eden sözlerden sonra, günümüzde epey popüler bir tutum geliyor insann aklna: Haber sitelerinin altna yorum yazan fakat söylediklerinin arkasnda ismen ve cismen duramayacak kadar özgüvensiz kiiler ve cümleleri…
Üslup, zihnin fizyolojisidir.
Yazarken bir üsluba sahip olmann ve üslup oluturmann üzerine fazlaca eiliyor Arthur Schopenhauer. “Üslup, bir kimsenin bütün fikirlerinin ne kadar çeitli olursa olsun yorulup ekillendii hamurdur. Yani üslup, düüncenin siluetinden baka bir ey deildir; müphem yahut berbat bir üslupla yazmak bön veya insicamsz bir kafa anlamna gelir” demekte üslupla ilgili olarak…
Bakasnn üslubunu taklit etmenin ise belli bir aamadan sonra kabul edilemez olduunu vurguladktan sonra, taklitçi kiilere kzd kadar zavalllklarna acr da Schopenhauer. Bir bakasnn üslubunu taklit etmeyi bir maske takmaya benzetir. Oysa maske ne kadar güzel olursa olsun sonuçta canszdr ve çok geçmeden yavan, tahammül edilemez bir ey haline gelecektir. Dolaysyla en çirkin çehre bile, bir maskeden daha fazla tahammül edilebilirdir, çünkü canldr. Yazara göre canl ve doal olmak, güzel görünmekten önemlidir. Kiilere maskelerini, taklit üsluplarn çkarp atmalarn ve nitelii ne olursa olsun kendi kalemleriyle yazmalarn tavsiye eder srarla.
zleri takip etmek deil yeni bir yol açmak…
Yaamann düünmek üzerine temellendirilmesi gerektiini anlatrken, anladm kadaryla rasyonalizmi kastetmiyor yazar. Duyuu, duyguyu ve hisleri de bu kategoriye dâhil ediyor. nsan dier canllardan ayran özelliin düünmek, akletmek, kalbetmek olduunu vurguluyor adeta satr aralarnda. “Bir insan her zaman okuyabilir fakat her zaman oturup düünemez. Düünceler de insanlar gibidir: Onlar canmz istedii zaman çaramayz, terif edip gelinceye kadar bekleriz” eklinde ince bir noktay vurguluyor.
nsanlara ve zihinlerine önemli bir çaryla karlatm anda, yava yava kitabn sonuna yaklatm fark ediyorum. nsann daha önce yürümü yollar tekrar yürümesinin bir faydas olmayacan söyledikten sonra, yeni fikirler ortaya koymann kiiye katt onurdan bahsediyor Schopenhauer. Artk düüncelerin ikinci el olduundan, karaborsaya dümü fikirlerin çokluundan söz ederken; bu çokluun bolluk bereket getirmediini ve tam aksine bir düünce ksrlna yol açtn anlatyor.
Cidden güzel bir kitap “Okumak, Yazmak ve Yaamak Üzerine…” Vaktiniz boa gitmeyecektir emin olun! Çünkü bu kitap, “Bir yazarn srf yazm olmak için yazdn anladnz an, onun kitabn frlatp atn!” diyen birisinin eseri… imdiden, kitabn son sayfasn mutlu olarak kapatacanz ümit edebiliyorum.
Abdullah Yalnz zihninize afiyet diledi
Yazar: Abdullah Yalnýz |
15-12-10 |
||
| E mail: dünyabizim.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| alaettin emre yapar | |||
teþekkür |
Tarih : 17-12-10 | ||
kitapla ilgili kanaatler ve merak uyandýrdý. faydalý oldu.Teþekkürler |
|||
