HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar
Okunma Says: 485
Yazar: Ömer Lekesiz
CELALEYN TEFSÝRÝ'NE DÖNMEK

CELALEYN TEFSR'NE DÖNMEKYüzyln en büyük deprem felaketinden sonraki ilk hafta ilgili haberlere kilitlenip kaldm ve tek satr bir ey okuyamadm.

Kur’an’da, sarsnt / sarslma kelimesinin kyamet sahnesinin tanmna, tasvirine esasen bata Zilzâl suresine ad olarak, baka sûrelerde yine zilzal, ruccet, temûr… eklinde kullanlmasndaki hikmetlerden biri, bu kelimelerin söz konusu kilitlenme psikolojisini de kaçnlmaz bir hal olarak kendiliinden ihtiva etmesi olsa gerektir.

Zira gerek depreme dorudan muhatap olanlarda gerekse ondan etkilenenlerdeki sarslmaya tabi ilk tepki durakalmak, aslakalmak, kilitlenivermek eklinde tahakkuk ediyor ki, deprem sonrasndaki yaplacak ilk ilerden birinin ruhsal destek olarak belirlenmesi de sanrm bundan kaynaklanyordur.

Bu hususu birinci derecedeki deprem bölgelerinin birinde oturuyor olmakla ilikilendirerek özelletirdiimizde hayat tarzlarndaki o zorunlu duraksamay, ii okumaktan ibaret olanlar üzerinden kilitlenme eklinde ifade edebiliyoruz.

Bu halden kurtulmaya dair bir yol düünürken Hayreddin Karaman, Mustafa Çarc, brahim Kâfi Dönmez ve Sadrettin Gümü hocalarmzdan oluan bir komisyonun eseri olan Kur’an Yolu Tükçe Meâl ve Tefsir’ini (DB Yaynlar) okumaya iyice niyetlendiim halde kendimi Celaleyn Tefsiri’ni okurken buldum.

Zikrettiim kilitlenme durumunu amak için bir bilgiyi talep etme zorunluluunun, beni ilk bilgilenme zamanma yani çocukluk çama döndürmesi ruhsal / psikolojik yönden nasl izah edilir bilmiyorum ama gerçek böyleydi. Çünkü Celaleyn Tefsiri’ni, sadece isim olarak be ya da alt yamda örenmitim. Dedemin “Celaleyn’e bakalm” diyerek ba ucundaki raflardan skça indirdii bir kitapt o. Köyde oturuyorduk, Kur’an’ ondan öreniyor olmam nedeniyle bilgisine de hayran olduum dedemin, o bilgisinin kayna olarak Celaleyn Tefsiri’nin aklmda yerlemi olmas, içinde ne yazdn bilmediim halde yine bilgi cihetinden ona yönelttiim muhabbet esasl bir hayranlkla ilgili olsa gerektir.

Celaleyn Tefsiri’nin ve ayn zamanda onun Arapça örenimi bakmndan bizim topraklarmzdaki önemini anlatmam zait olacaktr. Yeni kuaklar bilmese de ihtiyarlarmzn büyük çounluu bunu gayet iyi bileceklerdir. Arapça örenenlerin sarf ve nahiv esasnda emsile, bina, maksud… derken sonu ona ulaan zorunlu menzilleriydi Celaleyn Tefsiri. Sadece bizde de deil slam dünyasnda böyleydi. Örnein örenmede Kur’an’ anlamay baa alan ah Veliyullah Dilevî u vasiyette bulunmutu:

“Her eyden önce sarf ve nahvin talebenin zihni istidadna göre üçer dörder muhtasar risâlesi ve bunlarn ardndan tarih veya ahlâka dair Arapça bir kitap okutulmaldr. Bu esnada ona sözlük kullanmann usûlü ve problemli kelimeyi bulmann yolu öretilmeli. Arapça’y yeteri kadar kulland m da Yahya b. Yahya Mesmûdî rivâyetine uygun olarak Muvatta’ okutulmaldr. Bunu kesinlikle ihmal etmeyin, çünkü asl olan hadis ilmidir ve onu okumakta büyük faydalar vardr. Muvatta’nn bu versiyonu (nüshas) bize kadar semâ’ yoluyla gelmektedir. Muvatta’dan sonra herhangi bir tefsire bal olmakszn Kur’ân dersi verin. Ders esnasnda âyetlerin tercümesini yapn ve karnza nahiv veya sebeb-i nüzûlun mükil bir meselesi çktnda durun ve çözüme kavuturmadan geçmeyin. Kur’ân dersini bitirdiinizde Kur’ân’dan ne kadar yer okuduysanz o ksm bir de Celâleyn Tefsiri’nden okuyun. Bu çeit okumada büyük faydalar vardr...”

Bunlar eitimde neleri kaybettiimize dair ksa bir hatrlatma olarak zikredip, elimdeki Celaleyn Tefsiri Metin ve Tercümesi’nden ksaca söz etmek isterim.
Celâlüddin el-Mahalli (v. 1459) tarafndan balatlp, onun vefatn takiben talebesi Celaleddin es-Süyûtî (v. 1050) tarafndan tamamlanmas nedeniyle iki celalin eseri olmas bakmndan Celaleyn ismiyle mehur olan tefsirin tercümesi, metnine de yer verilmek suretiyle Orhan Ençakar ile Abdülkadir Ylmaz tarafndan gerçekletirilmi. (Yasin Yaynlar)

Kur’an ayetleriyle, tefsir lafzlar krmz ve siyah renkli dizgi ile ayrlrken, metni sadece tefsir maksatl olarak okuyanlar için Arapça dil ve kraat farkllklarna mahsus bilgiler düz metinden çkarlp, dipnot olarak verilmi.

Bu tercihin güzelliini teslim etmekle birlikte, bunlarn grafik-dizaynndan kaynaklanan bir dizi problemin doduunu da iletmeliyim. Gerek bu yönden gerekse Türkçe ifade yönünden çalma çok güzel olmakla birlikte editesi ve son okumas cihetinden kimi skntlar barndrmaktadr.

Bunca emek verilmi bir çalmann okurlarna tekrar sunulurken bu yönleriyle yeniden ele alnacan umuyorum.

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Ömer Lekesiz
11-03-23
E mail: yenisafak.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
CELALEYN TEFSÝRÝ'NE DÖNMEK
Online Kii: 25
Bu Gn: 657 || Bu Ay: 5.749 || Toplam Ziyareti: 2.928.835 || Toplam Tklanma: 58.612.180