Türkiye’nin önündeki en büyük takoz, aydndr. Slk, en temel karakteri bu ülkenin entelijansiyasnn! Ne kendini tanr, ne de dünyay. Ama burnundan kl aldrmaz! Bilimden, felsefeden, dinden zrnk kadar anlamad hâlde iri iri cümleler kurmaktan, kestirip atmaktan hicap duymaz! Zavall, ackl, acnas, cellâdna âk bir figürandr o. Oysa entelijansiyas derinlikli olacak bir ülkenin: Dünyay da, ülkesini de iyi tanyacak. Ülkesinin de dünyann da hem imkânlarn hem de zaaflarn iyi bilecek.
Dünyaya söyleyecek sözü olacak…
Kendini de, dünyay da iyi tanmayan, kendine, kendi dünyasna yabanclaan, kendi ülkesinde celladna âk olan, bedenen burada ama zihnen âk olduu cellatlarnn dünyasnda yaayan metamorfoz yemi bir entelijansiyann dünyaya söyleyecek sözü olabilir mi?
O, Bat’da söyleneni, içini boaltarak burada papaan gibi tekrarlamaktan baka bir ey yapamaz. Gerçek deil, gölgedir çünkü. Karikatürdür. O yüzden kaygan zeminlerde patinaj yapar sürgit…
EDDEL CEHÂLET!
Depremin üzerinden tam bir buçuk ay geçti ama ülkede televizyonlarda depremi konuan kiilerin, bilim konusunda, din konusunda nasl bir slk sergilediklerini görünce, insann nutku kesiliyor!
Adam profesör olmu, hâlâ bilimin ne demek olduunu, toplumdaki veya hayatmzdaki yerini, konumunu bilmiyor!
“Bizi bilim kurtaracak!” diyor, bara çara üstelik de! “Deprem kader deildir!” diyor!
Kader nedir, diye sorduunuzda, inann kaderin ne demek olduunu, kelâm açsndan da, felsefî açdan da anlatmay geçtim, genel kültür olarak bile anlatamayacak kadar zrcahil profesörler dine, slâm’a hakaret etmekten, küfredip durmaktan haya etmiyorlar bir buçuk aydr!
Bu kadar cehalete pes diyorum!
Bilmediiniz konularda saçma sapan, üstelik de üst perdeden ahkâm kesmek, hangi bilim anlayyla badar; hangi edebe, ahlâka sar, söyleyebilir misiniz bana?
BLM AÇIKLAR, DN ANLAMLANDIRIR
En temel kavramlar bilmeyen adamlarn, televizyonlarda -üstelik de milletin acs son derece büyük ve derinken- olur olmaz ekillerde ahkâm kesmelerini yüzüm kzararak izliyor ve knyorum.
Önce unu bileceksiniz: slâm›da din, felsefenin de, bilimin de, sanatn da kaynadr. Din hayatn her alanna müdahale eder. Mimariye de müdahale eder. O yüzden Sinan gibi dâhiler çkarabildik biz.
kinci olarak, bilim, olaylar açklar sadece: Depremin nasl olduunu teknik olarak izah eder. Olgular ve hâdiseler arasndaki ilikileri açklama biçimi sunar. Bilim, nicelikseldir.
Oysa din, olaylar, olgular anlamlandrr; depremin ne anlama gelebileceini; bizim depreme kar nasl direnç göstermemiz gerektiini; Allah’n tabiat kanununun, bizim hayatmzda imtihanlarla ilerlediini, her imtihann -aslnda ibret almasn bilirsek yeniden toparlanmak, yenilenmek için- nasl diriltici imkânlar sunduunu gösterir bize. Din, nitelikseldir.
Din hem anlamlandrma hem de depremin aclarna kar direnme, depremden ibret alma ve toparlanma süreçlerinde bilimin sunamayaca imkânlar sunar bize.
Hem anlalmayan kader kavram üzerinden dine saldrmak hem de din’e saldrmayanlarn “din insanlarn aclarn dindirmede bir ilev görebilir” demeleri, dini anlayamamak demektir. Bu, “din uyuturur, afyon ilevi görür, brakn insanlarn aclarn dindirecek bir güç de varln sürdürsün,” demektir, ki, çok pragmatist, materyalist, fonksiyonallist ruhsuz bir din algsdr bu.
BZE MMAR SNAN GB NANMI MMARLAR GEREK!
Önce unu bilmesi gerekir bu insanlarn: Bilim, kurtarc olamaz. Kurtarc olan dindir, slâm’dr. Dinin temeli ahlâktr. Ahlâk’n olmad yerde bilim de çöker.
Bilim, deprem örneinden gidersek, salam binalarn nasl yaplacan gösterir bize. O kadar.
Din, salam binalarn nasl yaplmas gerektii konusunda bilimin ilkelerini aynen benimser hatta daha fazla ey ilâve eder: Sadece salam bina deil, salam inanç, salam insan, salam çevre, salam ehir nasl gerçee dönütürülür bütün bu konularn hepsini gözönünde bulundurur.
Din, sadece salam bina yapmakla iin bitmeyeceini söyler. Daha önemlisi de, salam bina ina edebilmenin, ahlâkl, kul hakkna aslâ tecavüz etmeyen, helâl-haram ölçülerine özenle riayet eden salam insanlar yetitirmekten, bu insanlardan oluan salam, güvenilir bir toplum ina etmekten geçtiini hatrlatr bize.
Mimar Sinan, sadece mimarinin deil, salam insan tipinin, güzel Müslüman timsalinin de zirvesidir. Mimar Sinan, mimar olmadan önce güzel bir Müslümandr, inanm adamdr.
O yüzden yapt ii en iyi mimari ve mühendislik ilkelerine göre yapt için 1999 Marmara Depremi’nde Cumhuriyet döneminde yaptmz köprüler yerle bir olurken Sinan’n köprüleri zamana direnmi, dimdik ayakta durmutur.
Bu depremde de sözgelii Hatay’da neredeyse yklmayan tarihî yap kalmamasna ramen Sinan’n yaplar hem dimdik ayakta kalmay baarm hem de el an barnak olarak kullanlmaktadr.
“BLM KLSES” ÇÖLÜNE HOGELDNZ!
Televizyonlarda her frsatta kader filan diyerek slâm’a hakaret eden insanlar hele de bilim insanlarn iddetle knyorum. Yanllar üzerine dorular ina edemezsiniz. Kader meselesini anlamadan slâm’a saldrmak haysiyetsizliktir.
Oysa Sinan örneinde de görüldüü üzere, meselemiz ahlâk meselesidir. Ahlâkî ölçülere, haram-helâl ölçülerine ve kul hakk ilkesine riayet edildii sürece, çökecek bina yaplmas zordur. Ve de en salam binalar, ahlâkî ölçülere dikkat eden, mesleinin teknik gereklerini en iyi uygulayan mimarlar ina edecektir.
“Bizi bilim kurtaracak” demek, bilime kutsiyet affetmek ve bilimi din katna yükseltmek demektir. Nietzsche de, Feyerabend de, Kuhn da, Popper da bunu göstermitir bize.
Bilimin kendisi bilimin din katna yükseltilmesine kardr ama bizdeki, entelijansiyamzdaki slk, bilimi din katna yükselttiklerini göremeyecek kadar epistemik körleme yaadklarn gösteren ürpertici, ilkel bir slktr.
Dürüst olmak zorundaym: Bu slk bütün kesimlerde var. Bütün kesimler ezberleriyle konuuyor, ezberlerini hakikat zannediyor.
Ama laik entelijansiya’nn slâm konusundaki cehaleti, hakkaten ürpertici boyutlar kazanmak üzeredir.
“Bizi bilim kurtaracak” diyen bilim insanlar, bilimi din kayna yükselttiklerini, kendilerini de bilim kilisenin papazlar konumuna yerletirdiklerini görebiliyorlar m acaba?
