Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
Muhafazakarlkla ahlakilik birbirine edeer ya da atba giden kavramlar/tutumlar olarak alglanrd bir zamanlar. Oysa kapitalist iliki biçimleriyle tantkça daha dorusu iç içe geçmeye baladkça bizde de insanlar unu fark ettiler, muhafazakarlk iki yüzlülüe kap açan bir ruh halidir. Muhafaza ettii ile feda ettii eyler arasnda ahlaki bir kriter aranmann pek de isabetli olamadn kefetmeye baladlar... Oysa eski dünyamzda, çelikilerimize ramen baz deerleri korumann, belli hayat tarzn sürdürme çabasnn adyd muhafazakarlk.. Modern anlamda 'homoekonomikus'latkça gizli sekülerliin, iki yüzlülüün sistematiklemesi anlamna geldi.
Muhafazakar bir iktidarda yeni talih oyunlarnn piyasaya sürüldüü bir ortamda muhafazakarlk ne menem bir eydir kimse merak etmiyor artk. Spor yarmalarna dayal ans oyunlarnn muhafazakarlar eliyle daha yaygn ve cazip hale getirilmi olmas bunun ahlaki ve dini hükmünü sorgulamay iptal edecek bir siyaset banazln yayoruz. "Madem ki mütedeyyin insanlar eliyle" piyasaya sürülmütür o halde bu iin bizzat deer hükmünün bir deeri kalmamtr. Siyasal tarafgirlik o denli 'ar muhafazakarla' dönütürdü ki neyi muhafaza edeceklerinin önem sras alt üst oldu.
Salkl bir toplumda, hele hele Müslüman bir çevrede herkesten beklenen bir tavr artk olaanüstü fazilet örnei haline geldi. Kald ki bu fazilete dikkat çeken hemen kimse yok gibi. Geçen hafta Yeni afak'n manetinde yer alan bir haberin bende yapt ilk çarmlar bunlar oldu. Milli motosikletçi Kenan Sofuolu iddaa'da kazand isim hakk karl 800 bin liray "haram olduu" için kabul etmemi. Spor etiine, centilmenlie, sosyal sorumluluk, dayanama gibi modern ve sivil kavramlar yerine dînî bir dil kullanarak reddediyor .
Bir motor tamircisinin olu olarak kazand dünya ampiyonluu karlnda bir talih oyunundan gelen servet büyüklüündeki paray reddetmek artk çou muhafazakarn tahayyül edemeyecei bir cesaret iidir. Üstelik, "aln terim deil, haram" olduunu gerekçe göstererek...
Din dilinin hemen hiçbir günaha kar çkamaz, kötülükten men edemez bir düzeye indirgendii; içi bo bir "iyilik, kalp temizlii" gibi kavramlara sktrlarak hayattan çekildii bir ortamda haram hatrlatmasn en az ödülü reddetmesi kadar önemli buluyorum.
Kenan Sofuolu'nun genç bir sporcu olarak sergiledii ahlaki tavrnn deifre ettii bir baka alan da spor sektörünün ekonomik ve ideolojik olarak ileyiine dair fikir vermesidir. Kapitalist toplum modelinin ekonomik çarknn önemli dililerinden biri olan elence sektörünün özellikle sporun parasal hacmini Türkiye'deki örneklerine bakarak bile tahmin edebiliriz. Futboldan, araba yarlarna uzanan dev bir sektör söz konusu. Kenan Sofuolu örneinde, bir yönüyle bu sektörün unsuru olmak dier yönüyle de bireysel olarak haram hatrlatarak sistemin tüm deerlerine kar çk söz konusu. Yani kapitalist iliki biçiminde yeri olmayan helal, haram gibi farkl bir deer sistemini gündeme getirmek bir bakma sistem kart bir hareket olsa gerek. Oysa bir yarc olarak sistem içinde olmak gibi bir çelikiyi de üzerinde tayor.
Spor sektörünün parasal boyutu bir yana 2010 Haziran aynda Amerika'da kazand ampiyonluk sonras önüne konan engeller de pek gündeme gelmedi. Üstelik basn toplantsnda söylediklerine sansür uygulanmt. "Yartan sonra ufak bir Filistin bayra çkarp gezinmek istiyordum. Buna takmm izin vermedi, nedenini bilmiyorum. Ben de takm menajerine 'yar kazanacam ve kazandktan sonra istediim gibi konuacam' dedim. Onlar bundan da çok memnun olmadlar. Ben onlara unu söyledim, 'Müslümanm diye taraf deilim, burada bir zalim, bir de mazlum taraf var, zalimin yannda deilim, bana niye kar çkyorsunuz?' dedim. Takmla aramzda çok iyi eyler geçmedi. Ben çok memnun kalmadm. Kazanrsam elde ettiim geliri balamak istiyordum. Burada bir amaç vard, amaç da yar kazanmak ve Filistin'e hediye etmekti, bunun için yar kazandma çok sevindim.'
Yazar: Akif Emre |
21-12-10 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
