HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar
Okunma Says: 366
Yazar: Ali Haydar Haksal
SÖZÜN AÐIRLIÐI

SÖZÜN AIRLIISöz var, söz var. Her sözün ifade ediliinde kendine göre arl olur. Bu, söz sahibi insan ile ilgilidir. Sözün sahibinin bir ruhu vardr.

Sözcüklerin darald, insanlarn artk sözcüklerle deil, simgeler ve kimi davranlarla kendilerini ifade ettikleri günümüzde sradanlk oldukça yaygndr. Bunlarda çounlukla bir anlam ve anlamn arl aranmaz. Bir durumu kestirme ile öylesine ifade edilmi olur. Hemen bütün kalp simgeler benzerdir ve hiçbir deeri yoktur. Örnein bir öfke ya da gülücük simgesi ayn tonda ve biçimde aktarlr. Hemen her paylamn farkll ve bir özellii yoktur. Zaten bunlar söz deil, ekildir. Yazldr ama özel bir durum da deildir.

nsanlar konuurlarken durumlar, psikolojileri, ses tonlar sözcüklere yansr. Her “evet” ayn “evet” deildir. Hayr da öyledir. Zorunluluk, gerilim, sradanlk ses tonuna yansr. Bunlar ifade edilile ilgili durumlardr. nsanlarn bu balamda düünmeye, sözlerine arlk kazandrmaya dönük bir yönelimleri ve çabalar olmuyor. fade edilen sözcüklerle kurulan bir cümlenin de sahibinden sahibine farkllk içerir. Bir eylem belirtilirken kiinin ruh hâli, muhatab ya da ortam da belirleyen anlatlar yansr.

nsan saysnca sözler havada uçuuyor. Bunlarn çok az yazya dönüebiliyor. Yaz kayda nesneler üzerinde kayda geçilenidir. Kayda geçmeyen uzamn boluuna salnan sözler ise görünürde uçup gidiyor. Kayda geçmediinden belli bir durum söz konusu olmuyor.

nsan bu kadar çok mu bolua konuuyor. Eylemi olan konumalarnn bir karl yok mudur, var ise nerededir? Her insan teki sözlerinden sorumlu deil midir, olmayacak m?

nsana insan olarak baktmzda her admnn, her eyleminin karlksz olmamas gerekir. Sözlerin ille de kayda geçmesine gerek yoktur, olmayabilir.

nsan, dier canl varlklardan farkldr, üstündür. Sorumluluk sahibidir. Güdüyle deil aklla, kalple var olur. Her insann sorumluluu vardr. Sorumluluk da bilinç gerektirir.

Müslüman’n sorumluluu ise ayrdr. Her kültür ve dine mensup olanlarn da kendilerine göre bir deer ve bir karlnn olmas doaldr. slâm inanna göre ise insan her eyleminden sorumludur. Omuzlarnn sa ve solunda yazc meleklerin bulunduuna inanr. Bu görünmeyen varlklar orada daima duyumsanr. Bu, bir kendindenlikle insanda bir denetim salar. yi ve güzel olan eylemlerinde bir tereddüt yaamaz. Hayatn o bölümünü zevkle yaar. Bilerek yapt yanllklarnda ise daima tedirgindir. Eylemde bulunsa bile bunu bir anlamda eytana uyarak yapar. ç çatma ve gerilim bu anlamda bilinçli insanlarda kendini iç dünyasnda belli eder. Bu sadece büyük yanllar veya günahlarla snrl deildir. Çünkü büyüklerinde bile bile davrannn yanllnn farkndadr.

Öyle ise bir Müslüman’a göre hiçbir sözünün boa uçup gitmeyecei, kayda alnacan, bunlarndan bir bedelinin ve karlnn olacan bilir ve düünür.

nançszlk, bir sorumluluk gerektirmez. Baka inanlarn düünlerine göre hareket edii de bir kaç yoludur. Manevî olarak ciddî bir özdenetim gerektiren bir yaay tarz içinde olmak yerine bir bakasnda yaama kolaylnn tercihinde bulunulur. Bu balamda kendine yabanclaan baka kültür ve düüncelerin yaaylarn tercih edenler onlarn yaama biçimlerini önemserler. Çünkü onlara göre bir sorumluluk yok gibidir.

Zaman zaman somut bir örnek olarak verdiimiz alkol sorunu. Hristiyan kültüründe haram deildir. Onlar ve onlar gibi düünen ve inanalar ise sadece bunun ölçüsü ve snryla ilgilenirler. Alkol alabilir ama snrl. Hristiyan kültüründe arap ile vaftiz edilen çocuk için bir snrlama ve bir haram, bir yasak ya da saknca yoktur. O zaman bu yaama biçiminin snrszl sözlere ve davranlara yansr. Bu, onlarn bir yaama tarzdr.

slâm inannda ise sarho edici olann damlas bile haramdr, buna dayal her davran, sesleni ve söyleni de ho karlanmaz.

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Ali Haydar Haksal
25-02-24
E mail: milligazete.com.tr
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
SÖZÜN AÐIRLIÐI
Online Kii: 25
Bu Gn: 718 || Bu Ay: 5.810 || Toplam Ziyareti: 2.928.920 || Toplam Tklanma: 58.613.914