Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 342 |
Aslnda bugünün sosyal çürüme yazs bir baka balk tayacakt. Ancak son iki günde gördüüm iki video, “gösterili sefalet cumhuriyeti”ni öne almaya mecbur brakt beni.
Videolarn ikisinde de birer gelin var. lkinde düün esnasnda gelin hanm kocasna “twerk dans” yapyor, ikincisinde de yine bir baka gelin, düününde dansöz kyafetiyle kocasna raks ediyor.
Gösteri Toplumu yazar Guy Debord’un anlam üzerine uzun uzun düünmemizi gerektiren ksack bir cümlesi vardr: “Amaç hiçbir ey, gelime her eydir.”
Gelime “her ey” olmak için epeyce yol yürüdü malumunuz. Her eyden önce “bilmenin amacnn sadece bilmek” olabileceini kabul etmesi gerekti insanln. Ardndan “bilinen her yeni eyin bir gelime olduu” ön kabulü yerleti. Ardndan “bilimsel bilginin mutlak bir geliim öngördüü için kutsal kabul edilmesi” noktasna ilerlendi. Bu nokta öyle büyük bir “inanç alan” yaratt ki insanln bilimsel bilgi ile kitle imha silahlar yaratmas, iklim felaketlerine yol açmas, sömürgecilii zirveye tamas gibi sekmelerin hiçbiri “gelime”nin kutsallna bir zarar veremedi.
Merkantilizm ile balayp postmodernizme kadar ilerleyen “gelime”nin toplumlara sosyal olarak yansmas ackl sonuçlar dourdu. Medya yaygnlamasnn “gelime” kabul edilmesi ise bugünkü toplumsal ahlakn vasatn oluturdu ve gelinen noktada bir “toplumsal ahlak vasat”ndan söz açmaya çabalayan herkes dinozorlarla bir tutulur hale geldi.
Davetlilerin önünde, o gece evlenecei adama dansöz kyafetiyle raks eden kadnn elbette bir “ahlakszlk üretme” amac yok. Zaten bu, modern dünyann “gelime ekseni”ne göre bir ahlakszlk biçimi de deil. Burada bir ahlakszlk arayan insanlara “ahlaksz” diyor hatta günümüz dünyas.
Debord’a dönecek olursak, gelin kzn zaten bir amac da yok. Gösteriçi bir sefalet üreterek var olmaya çabaladnn da zerrece farknda deil. Dolaysyla gelin kz bir eyle suçluyor deilim. Ftratyla, genetiiyle, inançlaryla bu denli oynanm bir dünyann içinde “serbest salnarak” yaayp gitmek istiyor o sadece. Zira “amaçl yaam” artk kimseye göre deil.
Örnek olsun. Artk Bahama Adalar’na gitmek “bir amaç olarak” kimseye yetmiyor. “Bahama Adalar’na gittiini göstermek” dnda bir var olu alan braklmad çünkü insana.
Seneler önce yazdm “var olu ekseninden deneyimleme eksenine ilerledi insan” cümlesi çoktan hükmünü kaybetti. “Deneyimlemek” de yetmez oldu; “deneyimledii eyi göstererek var olmak” aamasna kadar itildi insan. Ve evet, bu bir “gelime” deil, insanlk tarihinin gördüü neredeyse en net gerileme.
nsann var olmak ve var kalmak için mecbur brakld bu gösterme biçimi sonunda insan “gösterili bir sefalet”in tam ortasna brakt. O “orta” kelimenin gerçek anlamyla bir “çölleme” getirdi insana.
Bugün, anne-babasnn kendisini nasl peydahladna dair güya komik meseller anlatmann komedi sanat sanld yere kolayca gelmedik elbette ama buradan güçlükle de olsa ayrlmak zorundayz. Çünkü insann “mahrem ötesi mahrem” saylmas gereken hiç ama hiçbir alan kalmad. Hepimiz sert bir sosyal medya pornografisinin içinde debelenip duruyoruz.
Gösterecek hiçbir eyi kalmadnda “gösterecei eyi uydurmak” zorunda kalan aptal yeni dünyann aptal insannn içine dütüü cehennemse “uydurduunu bildii gösteriye” bizatihi kendisinin inanmas oldu.
Bugün ülkemizin içine itildii “gösterili sefalet cumhuriyeti” olma durumu ile gerçekten mücadele edebileceimiz hiçbir alan yok. Kalmad.
Yanl anlalmasn. Bireysel olarak bu “gösterili sefalet cumhuriyeti”nin bir vatanda olmamay seçmek, sorumluluumuzu üzerimizden attmz anlamna gelmiyor. Sadece bamz kuma gömdüümüz gerçeiyle yüzletiriyor bizi.
Çok yaknda düün gecesi, davetlilerin gözleri önünde “ne olacak canm, ne varm bunda, gerdee de urackta giriverelim” diyen gelin hanmlar çkacak ortaya bu gidile ve elbette bunu yaparlarken hiçbir amaçlar olmayacak. Onlara hiçbir ekilde kzamayacaz da. Bunu “gelime” saymayanlara kzmak dururken el kamerasyla gerdee giren insana niçin kzalm ayrca?
Yazar: Ýsmail Kýlýçarslan |
30-04-24 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
