Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 352 |
Önemli bir konuyu yeniden yazyorum: Gençlik meselesini. Gençlik elimizde kayp gidiyor. Gençliini kaybeden toplumun gelecei karanlktr, çkmaz sokaktr.
Gazze’deki soykrmdan sonuç itibariyle hiç de farkl olmayan ürpertici bir sorunumuz var: Çocuklarmz kaybe-diyoruz… Liselerdeki çocuklarmz hz, haz ve ayart peinde koturuyor. Üniversitelerdeki çocuklarmz da ayn ekilde.
Popüler kültür ve popüler kültürün en yaygn mecras sosyal medya, bu kültürel soykrm katmerli hâle getiriyor.
Soru u burada: Liselerdeki çocuklarmzn kaçta kaçnn slâm diye bir derdi, davas, iddias, hayali ve rüyas vardr? Üniversitelerdeki çocuklarmzn kaçta kaç Gazalî’yi, bn Sina’y, bn Arabi’yi, bn Haldun’u, Cezeri’yi, Birûni’yi, Sinan’, Itri’yi ideal model olarak görüyor acaba?
Bu sorular hayatî sorular ve verilen cevaplar hayal krklna yol açacak kadar ürpertici.
Her zaman söylediim gibi: Genç kuaklarn ihmal edenler, geleceklerini imha ederler. Çocuklarmz hz, haz ve ayart rejimi dromokrasinin pençesinde kvranyor. Hedonizmin, egoizmin, nihilizmin kurbanlar olmak üzereler… Bütün bu akmlar, deizmin, ateizmin kucana itiyor çocuklarmz.
DEZM VE ATEZM DALGASI…
Peygamber’siz din olmaz. Peygambersiz din, asliyetini ve hüviyetini de, varln ve anlamn da yitirir.
Ama çamzda peygamber fikrine saldr var. Deizm, Tanr fikrini, inancn kabul eder ama peygamberi, peygamber fikrini ve inancn reddeder. Deizm, Tanr fikrini kabul etse de, sonuçta, deizmin tanr inanc, pagandr: Hayata karmaz, hayatn dndadr deizmin tanrs. Hayata karmayan bir Tanr fikri, Yaratc olamaz, yaratlanlarn icat ettii bir mahlûkât olabilir ancak.
Deist olup da dindar olduunu söyleyen insanlar var. Deizm, hakîkî dinin, inancn altn oyar. Deist, her ne kadar Tanrya inandn söylese de, inanan biri deildir, inançla, din’le dalga geçen, kafasna, keyfine göre hem tanr hem de din icat eden biridir. Deist, tastamam palyaçoyu andrr: Deistleri en iyi açklayacak ifade palyaço metaforudur.
KALICI ÇIKI YOLU: TEVHD NANCI VE NÜBÜVVET FKR
Din’in temeli tevhid’dir. Tevhid, hem yaratcnn tekliini ve benzersizliini ifade eder hem de hayatn birliini teminat altna alr, kosmos yerine kaosun, vahdet yerine kesret’in hâkim olmasn önler.
Tevhid inanc, bütün fikrine dayanr. Bütün fikri, insann parça’nn, dolaysyla atomun dünyasnda kaosun eiine sürüklenmesinin önüne set çeker. Bütün fikri, her bir parça’nn hem kendi varl ve anlam hem de dier parçalarla ve bütün’le ilikisi açsndan hayatta kozmos’un, düzenin, nizamn teminatdr.
Bütün fikrinin yitirildii bir yerde, parça bütün’ü de paramparça eder; hayat kaosun, anlamszln ve nihilizmin eiine sürükler.
Bütün fikri’nin ve parça’nn bütün’le kopmaz irtibatnn ve hayatn anlamn, insann da özgürlüünü yitirmemesinin yegâne kayna nübüvvet fikri’dir. Nübüvvet fikri hem tevhid akîdesinde kristalize olan bütün fikri’nin hem de insann özgürlüünün yegâne sigortasdr. Peygamber’i devre d brakan bir din, ksa devre yapar ve ortaya kelle says kadar din yorumu çkar.
Tevhid fikri, dinin temeli. Nübüvvet fikri ise sütunu.
Diyanet ve dier devlet yetkilileri, propagandasn yapmamak için açklamaktan çekinseler de, deizmin ve hatta ateizmin hzla yaygnlatn, insanlarn dini hzla terkettiklerini ya da dine kar ilgisiz ve kaytsz bir tavr sergilediklerini gözlemliyoruz.
ÜLKENN ELMZDEN GTMEMES ÇN…
Deist ve ateist olanlar suçlamak çok yanl. lle de suçlanacak birileri varsa, onlar bizleriz, mütedeyyin olduunu iddia eden insanlar. Meselenin temel sebebi hem teslimiyet’te hem de temsiliyet’te sorun yaanyor olmasdr. Dindar insanlarn masa, kasa ve nisa konusunda seküler insanlar hayal krklna uratacak kadar dini kötü temsil etmeleri, toplumun dinden soumasna, ülkede deizmin ve ateizmin yaygnlamasna yol açyor. Bu konu sosyal bilimcilerin özellikle aratrmalar gereken en taze ve mümbit aratrma alanlarndan biri u ân.
Deizmin yaygnlat bir yerde, dinin bütün temelleri anr ve varlk sebebi sorgulanr. Din, zamanla anlamn yitirir, hayattan uzaklar, silinir gider…
Öyleyse yürei yanarda gibi yangn yerine dönen biri olarak haykryorum bir kez daha: Toplumu ayakta tutan, dinamizmini, tarihî derinliini ve kültürel zenginliini sunan en önemli kaynak olan slâm’ yitiren bir ülkenin çocuklar kendilerini de, ülkenin bamszln da, varln da koruyamazlar.
Bu topraklar bize slâm vatan yapt. slâm’ kaybedersek, bu topraklar da elimizden gider.
Bir baka nokta da u: Deizm, ateizm gibi görünen sorun aslnda hedonizm sorunu: Hz, haz ve ayart, insanlarn insanln temel varolusal sorunlarna kar duyarszlamasna yol açyor: Pasif nihilizmin zaferi!
Bütün bu sorunlar, güçlü, esasl bir tevhid inanc ile anlayabilir ve aabiliriz. Tevhid inanc, insanln sorunlaryla hemderd olmay mümkün klar; insan dert sahibi yapar.
Tevhid inancn korumann yolu, güçlü bir nübüvvet fikrine sahip olmaktan geçer. Peygamber fikrini yitiren bir toplum, hayatn merkezinde yer alan, adaletin, hakkaniyetin ve merhametin teminat olan Yaratc fikrine ve inancna da ulaamaz.
Çada dünyann alarna dümeden, çars çan kuracak uzun soluklu medeniyet tasavvuru yolculuuna çkabilmek, köklü bir tevhid inancna ve güçlü bir nübüvvet fikrine sahip olmakla mümkündür. O yüzden unu söylüyorum en yüksek sesle seslenerek: Genç kuaklar yitirirsek, ülke elimizden gider…
Vesselâm.
Yazar: Yusuf Kaplan |
23-08-24 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
