Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 341 |
Din sorgulanyor, seküler otoriterlie çarlyor
Firari aydnlar, derin paradokslar yayor. Balangçlar din eletirilerine dayanr. Dini sonuna kadar eletirerek piyasaya çktlar. Bu konuda hiç bir snr da tanmyorlar. Aklclk, tarihselcilik ve pozitivizm ideolojilerinden sonuna kadar yararlandlar.
Vahyi bile tarihsel metin olarak gördüler. Hadislere de mevzu gözüyle bakarak, hepsini ret ettiler. Mezheplere de beeri olgu diyerek saldrdlar. Hz. Muhammedi sradan bir insana indirgeyerek, resul tarafn yok saydlar. Kuran'n lafzen ve manen ilahi olduuna bile itiraz ettiler.
Firari aydnlar, dinin normatif taraflarn sorgulamakla yetinmediler. Ayn zamanda dinin pratiklerini ve dindarlar da sorgulayan tutumlar ortaya koyuyorlar. Bütün slam tarihini isyan ve kanl tarih olarak görüyorlar. slam dünyasn her zaman aalyorlar. "Geri kalma sorunu" gözümüze sokuyorlar. Oryantalizmin bütün argüman ve yöntemlerini kullanmaktan çekinmiyorlar.
Modern sosyal teoriye yarm yamalak aina olan firari zihin, slam'n her eyini bununla hesaba çekiyor. Türkiye'de yaanan ahlaki erozyonda sadece dindarlar odaa alyor. Derin iktidar çevreleri, kapitalizmin yeni tüketim teknolojileri, Bat egemenliinin popüler kültürle gelen beeni ve zevk dayatmalarn görmezden geliyorlar.
slam'n kültürünü ve pratik hayatn adata tekfir ediyorlar. Eletirilmeyen ve sorgulanmayan hiçbir ey braklmyor. eriat yeriliyor, sünnet yok saylyor, mezhep beeridir deniyor. Bütün bu yaplanlar düpedüz "dini reddi miras".
Peki bu firari aydnlar ayn eletirel tutumu seküler otoriterlie ve tek parti otoriter rejim zihniyetinin pratiklerine kar ortaya koyuyorlar m?
Belki diyeceksiniz ki onlar geride kald. Hayr! Hala bu zihniyet canlln sürdürüyor. Mustafa Kemal'i mutlaklatran ve eletiriye kapal tutan bilinçleriyle devam ediyor.
Firari aydnlar da Mustafa Kemal üzerinden dogmay yeniden üretme siyasetine katlyorlar. Dine kar eletiride epeyce bonkör iken öte yandan seküler otoriterlii yüceltiyorlar. Tek parti döneminde yaplanlar savunuyorlar. lginç bir biçimde bunlardan bir ilahiyat profesörü, "Mustafa Kemal bu ülkeyi bize balad" diyor. Kullanlan kelime "balama". Oysa Müslümanlar Allaha dua ederken bu kelimeyi kullanr.
Mustafa Kemal ve onun etrafnda üretilen dogmatik düünceye çarda bulunuyorlar. Laiklie ballk ve eriat tehlikelerine dikkat çekiyorlar. Tek parti döneminde yaplan zulümleri "zamann gerei" diye savunuyorlar. Hatta "ameliyat efkati deil, acmaszl gerektirir" denerek bütün baskc projeleri onaylyorlar.
Dine kar süren "eletirel bilinç", burada tamamen " mumya bilinç" haline geliyor. Zaman geçen, Türkiye'nin önünü tkayan ve mutlaklaarak dogmaya dönen bir zihniyet peine taklyorlar. Atatürk figürüne de bu balamda sahipleniliyor. Atatürk, araçsallayor.
Peki firari aydnn bu derin paradoksu neden kaynaklanyor?
Firari aydnn eletirel bilinci evrensel deil. Mahalli çalyor. Dün de mahalliydi, bugün de. Dün, din balamnda mahalliydi, bugün de sekülerlik balamnda. Bilinç, bir deiim yaamyor. Sadece bir mahalleden baka bir mahalleye geçerek yer deitiriyor. Bu bilincin ruhu ayn. Yani temelde dogmatik, itaatkâr, stratejik. Varolusal bir insani araytan domuyor. Böyle olsa sadece geçmi mahallenin otoriterlii eletirilmez, Tanrsal boyutlar tayan yeni mahallenin otoriterlii de eletirilir.
Mesele tamamen dâhil olunan yeni mahallenin anlam dünyasna dâhil olmak ve orann sosyal varlyla bütünlemek ile alakal. Ayrca geldii mahalleyi eletirme ileviyle kendisini pazarlamak da önem tayor. Çünkü dâhil olunan mahalle için firari aydnn en önemli stratejik ilevi, her zaman dini ve dindarlar eletirmekten geçiyor.
Türkiye'de firari zihin ve mumya zihin ayn kapya çkyor. Firari aydn, dâhil olduu yeni mahallede mumya zihne dört elle sarlyor.
Yazar: Ergün Yýldýrým |
08-09-24 |
||
| E mail: Mail Adresi Yok | Tweet | ||
 |
 |
||
