Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 266 |
Musa’nn yannda yer almak, adaletin yükünü omuzlamay göze almaktr. Zira Musa’nn yürüdüü yol, yalnzca zulme direnmenin deil, ayn zamanda bir umudu tamann yoludur. O umut, halk hürriyete ve güvene tamak için bir denekle denizi yaran o büyük iradede sakldr. Firavun’a kar olmak, protestonun sesini çkarr; Musa’nn yannda yer almak ise eylemin sorumluluunu.
Bugün birçok insan hakszlk karsnda sesini yükseltebiliyor. Sosyal medyada yazlan bir cümle, bir protesto iareti veya gündelik hayatta söylenen küçük itirazlar… Bunlar elbette anlamldr, fakat yeterli deildir. Çünkü sadece reddetmek, bizi iyiye yaklatrmaz; yalnzca kötüden uzaklatrr. Oysa insan, yönüyle tanmlanr. Uzaklatyla deil, yaklatyla.
Musa’nn yannda yer almak, adil bir düzen için çalmak, mazlumun yükünü paylamak, doru bildii sözün ve eylemin arkasnda durmak demektir. Bu bazen toplumda bir hakszla kar durmak, bazen kendi içimizdeki küçük Firavunlara—kibire, hrsa, duyarszla—kar mücadele etmekle olur. Çünkü zalim çou zaman darda deil, insann içindedir; ona kar çkmak da Musa’y kendimizde bulmakla balar.
“Hiç üphe yok ki Allah, kendi yolunda, duvarlar birbirine kenetlenmi bir bina gibi saf balayarak çarpanlar sever.
Hani Mûsâ kavmine, “Ey kavmim! Allah’n size gönderdii peygamberi olduumu bilip durduunuz hâlde, niçin bana eziyet ediyorsunuz?” demiti. Onlar yoldan sapnca, Allah da kalplerini (doru yoldan) saptrd. Allah, fasklar topluluunu hidayete erdirmez.” (Saf Sûresi/4-5)
Kötülüe direnmek kolaydr; iyilii tamak zordur. Firavun’a kar olmak bir balangçtr, ama Musa’nn yannda durmak bir yolculuktur. Ve bu yolculuk, insann hem kendini hem dünyay dönütürme cesaretiyle anlam bulur.
Toplumsal ve bireysel ahlakn en kritik snavlarndan biri, hakszlk karsnda taknlan tavrdr. Çou zaman insanlar zulme kar olduklarn söyleyerek iç huzur bulurlar. Oysa yalnzca kar olmak, bir fikir beyanndan ibaret kalabilir; riski, bedeli ve sorumluluu yoktur. Asl mesele, iyinin yannda durmay göze alabilmektir. Çünkü zulme itiraz etmek cesaret ister, ama adaletin tarafna geçmek çok daha fazlasn: emek, tutarllk ve kararllk.
“Tarih, yalnzca zalimlerin deil, doruyu desteklemekten çekinenlerin de sorumluluunu tad bir sahnedir.”
Bu nedenle Firavun’a kar olmay yüksek sesle dile getirmek, Musa’nn yannda saf tutmadkça eksik kalr. Zira kötülük çou zaman iyiliin yokluunda büyür; sessizlik ve tarafszlk, karanln en verimli tohumudur.
Musa’nn yannda yer almak ise bir ideoloji deil, bir etik durutur. Doru olan tanmakla kalmayp ona omuz vermek demektir. Hakkn tarafnda durmak, bedeli ne olursa olsun adalet için elini tan altna koymaktr.
Belki de bu yüzden insanlk, yalnzca kar çkmay deil, doruyu desteklemenin ne kadar dönütürücü bir güç olduunu hatrlamaya muhtaçtr. Çünkü iyilik, ancak savunulduunda kalc olur; adalet, ancak sahip çkldnda ayaa kalkar.
nsann dünyaya kar ald tavr, yalnzca kendisini deil, çevresini ve gelecei de ekillendirir. Bu yüzden tarih boyunca zulmün karsnda duranlarla, zulme boyun eenler arasnda keskin bir ayrm olmutur. Firavunun karsnda Musa’nn yannda yer almak, bu ayrmn sembolik ve güçlü bir ifadesidir. Burada Firavun, çkar uruna her eyi ezip geçmeyi göze alan kibri; Musa ise adalet uruna bedel ödemeyi göze alan cesareti temsil eder.
Böylesi bir yol ayrmnda tercihini Musa’dan yana kullanmak, yalnzca bir inanç bildirimi deildir. Bu, dünyaya nasl bir iz brakmak istediinin de beyandr. Çünkü iyiliin tarafnda durmak, iyiliin kendiliinden çoalmasn salar. Bir insann att küçük bir doru adm, bir bakasna cesaret verir; cesaret çoaldkça da karanlk daralmaya balar.
yi bir dünya, büyük sözlerle deil, doru zamanda alnan küçük ama kararl tavrlarla kurulur. Hakszla kar susmamak, mazlumun yannda durmak, güçsüzün sesine kulak vermek… Bunlarn her biri, insanln ortak vicdannda biriken iyi tohumlardr. Zamanla filizlenir, gövdeleir ve topluma gölge veren bir iyilik aacna dönüür.
Sonuçta Firavunun karsnda Musa’nn yannda durmak; yalnzca tarihin bir sahnesine atf deildir. Bu, bugün de geçerliliini koruyan bir çardr:
Eer iyi bir dünya istiyorsak, önce iyi insanlarn cesaretini biriktirmeliyiz. Ve bu cesaret, her zaman ilk adm atan tek bir kiinin kalbinde balar.
Yazar: Mustafa Çelik |
07-01-26 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
