Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 5316 |
Karaman Hoca Hz. Mu'âviye (r.a) hakkndaki tavrn et-Teftâzânî'nin ifadeleriyle refere ediyor ve öyle diyor: "Eserleri yllarca Osmanl medreselerinde okutulmu bulunan büyük Sünnî alim Teftâzânî'nin (v. 792/1390) bu konuda söylediklerini önemli bir örnek olarak sunuyorum: "Sahabe arasnda geçen kavgalar ve tartmalar açkça gösteriyor ki, onlarn bir ksm haktan sapm, zulüm ve günah snrna ulamtr. Bunun da sebebi kin, inat, haset, direnme, servet ve iktidar talebi, dünyann çekiciliine (lezzet ve ehvete) meyildir. Bu böyledir; çünkü her sahâbî masum (günahsz ve günah ileyemez) deildir ve Peygamber'i (s.a.v.) gören, ona ulaan herkes hayrl (iyi) deildir... Ehl-i sünnet ulemasnn bu olaylar farkl yorumlayp mazeretlere balamalarnn sebebi büyük sahabeye dil uzatlmasn engellemek içindir. Onlardan sonra Peygamber'in Ehl-i beytine yaplan zulüm ve kötülüklere gelince bunu kimse inkar edemez, buna dalar talar ve hayvanlar bile ahitlik eder, göklerde ve yerde olanlar göz ya dökerler; dalar paralanr, talar parçalanr. Bu sebeple o kötülükleri yapanlara, buna raz olanlara veya katkda bulunanlara Allah lanet etsin! Ehl-i Sünnet alimlerinin bir ksmnn, onun daha fazlasn da hak ettiini bildikleri halde Yezîd'e lanet etmeyi caiz görmemi olmalarnn sebebi, cahil ve ar gidenlerin ii ileriye götürüp büyük sahabeye kadar dil uzatmalarn engellemek içindir."
Et-Teftâzânî'nin bu sözlerini Hz. Mu'âviye (r.a) antipatisine dayanak yapabilmek için onun Sahabeye, özellikle de Hz. Mu'âviye hakknda söylediklerinin tamamna bakmak gerekir. Yukardaki satrlarn özel olarak Hz. Mu'âviye hakknda herhangi bir hüküm içermedii açktr. Dolaysyla sadece bu genel ifadelerden hareketle sonuca gitmek doru deildir.
uras kesin ki, bu konuda et-Teftâzânî'nin Ehl-i Sünnet ulemann genelininkinden farkl bir tavr yoktur. Sahabe'ye ar taknlmas gereken tavr hakknda öyle der: "Sahabe'ye ta'zim göstermek ve onlara ta'n etmekten kaçnmak gerekir. Zahiriyle onlara ta'n etmeyi gerektiren hususlar da güzelce tevil etmek ve uygun anlamlara yormak gerekir..."1
Onun, konuya dorudan delalet eden ifadelerinden en önemlisi udur: "Hz. Ali'ye muhalif olanlar, hak imama bir üpheye Hz. Osman'n katillerine ksas uygulanmamasna- dayanarak bakaldrdklar için baidirler; (...) fask, kâfir veya zalim deildirler. Çünkü bir tevilden hareket etmilerdir. Eer onlarn bu tevilleri batl ise, onlar hakknda olsa olsa, ictihadda hata ettikleri söylenebilir. Bu ise -tekfir öyle dursun- onlarn fask olduklarn söylemeyi dahi gerektirmez. Bu sebeple Hz. Ali, am ordusuna lanet okuyan arkadalarn bundan men etmi ve "Kardelerimiz bize kar ayakland (bu onlarn lanetlenmesini gerektirmez)" demitir."2
Yine et-Teftâzânî, ia'nn Hz. Ali (r.a) muhalifleri hakkndaki tutumunu eletirirken unlar söyler: "ia'nn, Hz. Ali'yle savaanlarn kâfir ve ona muhalif olanlarn fask olduu görüüne gelince (...) bu onlarn cür'et ve cehaletlerinin eseridir. Zira onlar tevil ve ictihad sonucu ortaya konulan muhalefet ile böyle olmayan muhalefet arasnda herhangi bir fark gözetmiyorlar..."3
Onun, erhu'l-Akâid'deki tavr da farkl deildir:
"Sahabe arasnda cereyan eden anlamazlklar ve savalarn hamledilecei manalar ve teviller vardr. (...) Hasl müctehid seleften ve salih ulemadan Mu'âviye ve yardmclarna lanet ettikleri nakledilmemitir. Çünkü onlarn yaptklar son tahlilde hak imama itaatten çkp isyan etmekten ibarettir. Bu ise laneti gerektirmez..."4
Daha fazla örnek zikredilebilirse de, zikrettiklerimin, "Mu'âviye'yi sevmiyorum" tavrnn et-Teftâzânî ile refere edilebilecek bir tavr olmadn açkça göstermektedir.
1 Et-Teftâzânî, erhu'l-Mekâsd, V, 303.
2 A.g.e., V, 308.
3 A.g.e., a.y..
4 Et-Teftâzânî, erhu'l-Akâid, 102-3.
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
31-01-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
