Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TÂRÝH / TÂRÝHÝN ARA SOKAKLARI | Okunma Says: 2338 |
Türkiye’de dekolte kadnn ve kyafetin resmî devlet eliyle törene ve “toplumsallamaya” dönüme tarihçesine bakldnda karmza 29 Ekim Cumhuriyet ve 19 Mays Gençlik Törenleri çkar. lk yllardan sonra bu iki resmî törene 23 Nisan Töreni de eklenir.
Bat’dan ithal edilen bu uydurma resmî törenler dekolte kadn toplumu oluturmak için Kemalist cumhuriyetin slâm’a mugayir bir “modernleme” projesiydi.
Öyle ki bu enî törenlere “bayram” demekten hep hicap duydum. Kemalist seküler cumhuriyetçiler cehaletlerinden dolay bu törenlere “millî bayram” diyorlar.
Oysa millî kavram milletten, millet kavram slâm’dan neet eder. Millet, “din, inanç, ilâhî hükümlerin tamam, eriat” demektir. Bu ölçülere uyan ve bal olan toplulua da slâm milleti denir. Dolaysyla slâm milletinin anâne, usul ve deerlerini tayan özel günler de bayram adn alr.
Çünkü, bayram slâmî bir kelime. “Dinî, yani millî bakmdan hususi deeri olan ve milletçe kutlanan günlerdir.”
Âyetlerde emredildii ekilde Ramazan ve Kurban Bayramlar’na bayram denir ve Müslüman milletçe ancak kutlanabilir.
Bayramlarda bayram namaz klnr, bayramn mânasnca büyükler, e-dost ve mezarlklar ziyaret edilir, insanlarn gönülleri alnr, yoksullara yardm ve pay datlr.
“Bayram” sfatna sahip olmayan, bir yönüyle Stalinist ve Hitlervâri totaliter rejimlerin törenlerinden kopya edilen, bir yanyla Avrupaî kadn modelini telkin eden 29 Ekim Cumhuriyet ve 19 Mays Törenleri dekolteli kzlar ve “bayanlar” toplumu vücuda getirmenin resmî provasdr.
Özellikle 19 Mays Töreni’nda dizden yukar etekleri, teni gösteren kumatan yaplma kol ve omuzlar açk kyafetleriyle kz örencilerin “resmî geçitlerinin” Avrupa’nn çada kapitalist-seküler toplum manzarasna dönütüü âikardr.
23 Nisan Töreni’ni çou insan, stiklâl Sava’nda din-i mübin ve vatan- slâmiye için cihada, yani mücahedeye çkan “Hakk’a tapan millet”in “Millî Hâkimiyet Bayram” zanneder.
Oysa bu durum bir yl sürmütü. Sonra, dekolte “bayanlar” gibi dekolteli kz örenciler oluturulmas için yeniden tanzim edilmiti.
Daha sonra, Atatürkçülüü “iyi bir ey” zanneden bâz öretmen ve örencilerin “23 Nisan sevinç douyor içime” diye iircikler yazd bu tören dekolteli kz örenciler gösterisine dönütürülmedi mi?
Lâ-dinî Kemalist cumhuriyetin gayesi bu enî törenler vastasyla dekolte kyafetli kz örencileri modern Türkiye’nin “çada” nüvesi olarak hazrlamaktr.
Bu yolda mesafe alnd “kamusal alanda”, bâz çok özel lise ve üniversitelerde dekolteliin fkrmasndan anlalyor.
Türkiye’de dekolte kadn tipinin merulatrlmas cumhuriyetin Batllama programna dayanr.
Cumhuriyetin banda ve öncesinde dekolte kadn barlarda, pavyonlarda ve aznlklarn mukim olduu Beyolu’nda arz- endam ederken, Atatürkçü cumhuriyet eliyle “yurt sathna” tanr.
Bu noktada dekolteliin yaygnlamasnda ve benimsetilmesinde en büyük fonksiyonu cumhuriyet balolarnn yannda 29 Ekim Cumhuriyet ve 19 Mays Törenleri üstlenmektedir.
Özellikle, 19 Mays Törenleri Müslüman kadn ve kzlarn varlna bir reddiye, bir kar kadn tipinin öne çkarlmas gösterileridir. Müslüman anâne ve vecibelerine aykr bir pornografiye dönüen bu resmî törenle dekoltelii merulatrmann yannda bu kyafetin zahiriyle birlikte ruh ve fikrinin de verilmesi düünülmütür.
Bu enaat ve müstehcenlik alâmetleri tayan törenlerde kz örencilerin dekolte kyafetler içerisinde “çada” Avrupa’dan kopya edilen çeitli dans ve jimnastik hareketleriyle utanma ve iffet duygularnn krlmas da salanmaktadr.
Ayrca 19 Mays gösterilerinde arklarn, dans ve figüratif hareketlerin eliinde dekolte kz örenciler Yunan ve Roma kültüründeki kadnn “cinsel çekicilik” gösterisini de örenmi ve buna alm oluyorlar.
Böylelikle sözde “çadalam yeni Türk kadnnn” ruhunda slâm’a ait zerre iffet ve hayâ duygusunun kalmamas salanyor.
Müslüman millete mugayir bu Kemalist laik törenler yoluyla zuhur ettirilen “yeni Türk kadn” tipinin büyük oranda sivil hayatta da çoald bir gerçektir.
Asrn en büyük çürüme alâmetlerinden olan dekolte kyafet yalnzca Müslümanlarn deil, bütün insanln iffetli insan olma hakkna, seciye ve birliine aykrdr.
Not-1: Salya yine enîlik arz eden dekolte kadnn adn “asrî kadn” olarak resmîletiren “muasr cumhuriyetin” zorbalklarn âcizane anlatmaya devam edeceiz.
Not-2: Prof. Dr. Orhan Çeker Hocay, Kemalist rejime “lâ” demenin bir halkas olan dekolte kyafetin zararndan bahsetmesinden ve saldrlara ramen mert ve asûde duruuyla fikrinden taviz vermemesinden dolay selâmlyor, onu suçlayan iki yüzlü seküler ilahiyatç akademisyenleri (bunlar âlimlii haiz deildir) ve “sac-milliyetçi” (ne demekse) geçinen idareci, yazar ve siyasetçi taifesini telin ediyorum. Onlarn mürai vasflarn elbet bir gün yazp âikar etmek bu fakirin nâçiz kalemine düebilir.
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
Hatrlatma: Okuyucularmzn, Tarihin Ara Sokaklar kategorisindeki Ali lbey'in Dekolte Kadn Kemalist Cumhuriyetin Projesidir balkl yazsn da bu yazyla birlikte okumalarn tavsiye ederiz. O zaman bu yaz daha iyi anlalacaktr. (Dorulu)
Yazar: Ali Ýlbey |
27-02-11 |
||
| E mail: habervaktim.com | Tweet | ||
 |
 |
||
