Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4428 |
a- çleri de Dlar Gibi mi?
Kimilerinin d görünüü güzeldir, biçimlidir, hatta yakkldrlar da. Boylar boslar yerindedir. Belki de güçlüdürler. Maddi imkanlar, bir yerlerde makamlar vardr. Bunu kendilerinin bakalarndan daha üstün, daha ileride, daha önemli olduklarn hissettirmek için kullanabilirler. O makamn verdii imkanlarla kendilerini daha bir baka takdim edebilirler. Elde ettikleri sfatlar adlarnn ve marifetlerinin önüne kocaman harflerle koyabilirler.
Yeni ve pahal elbise giyebilirler. Kendilerini o elbiselerle ileri sürebilirler. Bakalarnn sahip olmad dünyalklara, eyalara, alet ve makinalara sahip olabilirler. Onlarla övünebilir, onlarla üstünlük taslayabilir. Kendilerine ait olan önemserler, ayn eye sahip olmayanlar aa görebilirler.
Çevremizdeki gerçek böyle deil mi esasen?
Herkes bir eyle övünüp duruyor. Herkesin kendisine göre kutsallar, kendisine kendisine göre öncelikleri var. Herkes onlarn bir ksmyla iinip duruyor. Bakalarna kar üstünlük yarna giriyor. Bakalarn bu sahip olduklar sebebiyle aa görüyor.
Kimileri iyi konuurlar. Azlar veya kalemleri iyi lâf yapar. Partal partal atarlar. Edebiyat parçalarlar. nandrc olmaya çalrlar. yi olduklarn, iyilerden yana, iyi olan eylerin desteleyicisi olduklarn söylerler. Bakalari için çaltklarn, haktan ve adaletten yana olduklarn iddia ederler.
D görünüleri güzel, azlar lâf yapar, sözlerini dinletirler. Konutuklarn duyduunuz zaman "adam ne güzel konuuyor, ne güzel yazyor" dersiniz.
Hatta kimileri peine adam da takar. Ballar, hayranlar takipçileri olur. Söylediklerini alanlar, yazdklarn okuyanlar, çizdikleri çizgide gidenler olabilir.
Öyle ya, adamn ad var, adnn önünde bir sürü ünvan var.
Belki de makam ve imkan var, belli ki bir yerlerde duruyor.
Baksana, biçimi yerinde, d görünüü düzgün, sözü var, sohbeti var.
Zaaf sahibi, ya da onun iç yüzünü bilmeyenler, anlaymayanlar da böylelerinin peine taklabilirler.
Ama gerçek böyle mi?
Hakikatte bu adamlar adam m?
çleri de elbisleri gibi mi?
Yürekleri de biçimleri gibi mi?
Anlaylar ve ahlâklar parlak lâflarna benziyor mu?
Görüleri de kalplar gibi albenili mi?
b- Cisimleri Houna Gider:
Burada Kur'an'n münafklar hakkndaki harika benzetmesine bakmalyz. D görünüün, süslü sözlerin, cilâl kalplarn esasen hiç anlam tamadn, aldatc olduunu, kalplarn içi doldurulmazsa görüntünün bir ie yaramadn bir âyet çarpc bir benzetmeyle ortaya koyuyor:
"Sen onlar gördüün zaman cisimleri houna gider; konusalar sözlerini dinlersin. Ama onlar dayatlm keresteler gibidirler. Her barty kendi aleyhlerinde sanrlar. Onlar dümandr; onun için onlardan sakn. Allah onlar kahretsin, nasl da haktan döndürülüyorlar." (63 Münâfikûn/4)
Münafk tip...
Yani inançta iki yüzlü...
ki dinli, bu iki dinli olmann getirdii ikili tavrl...
Ciddiyetsizlik, ikili oynama, menfeata göre tavr alma...
Ahlâkta düüklük, anlayta seviyesizlik, insanî ölçülerde --------lik...
Herkesin kabnn eklini alma...
Kuvvetli ve ileride olana yaltaklanma...
Yaclk, yalakalk, çkar için ekilden ekile girme...
te münafklk bu.
Münafikûn Sûresi Peygamber dönemimdeki münafklarn yaptklarndan hareketle o menhus ve rezil insan tipini ortaya koyuyor.
Peygamber'in Medine hayatnda bazlar zahiren müslüman olduunu söyleyerek müslümanlarn arasna karmt. Toplum içine geldikleri zaman kendilerini ardan satar, ba köeye oturur, duvara yaslanr ve kurula kurula konuurlard. Bunlarn kimilerinin maddi durumu yerinde idi. Üstleri balar düzgündü. Bir de konutuklar zaman sözlerini dinletecek kadar iyi konuurlard.
Kur'an onlarn bu durumuna iaret ediyor. Onlar bir yerlere yaslanarak gururlu bir ekilde, düzgün konumaya çalrlard, ama hallerinde bir kibir, bir büyüklük duygusu, çevrelerine kendilerinin de iyi olduklarn duyurma sahtecilii görülürdü.
Kur'an bu gibi tiplere bir baka âyette öyle dikkat çekiyor:
"nsanlardan öylesi de vardr ki dünya hayat hakknda sözleri senin houna gider; bir de kalbinde olana Allah' ahit tutar. Halbuki o slâm hasmlarnn en yamandr.
bana geçti mi yeryüzünde fesat çkarmaya, geçim kaynaklarn ve nesli bozmaya çalr. Allah ise fesad sevmez.
Ona 'Allah'tan kork' denildii zaman, iledii günahla gurura kaplr. Cehennem de ona yakr. Oras ne kötü yataktr." (2 Bekara/204-206)
Böyleleri dünya ile, dünya 'ileri ile ilgili konutuklar zaman insanlarn houna gider. Kimbilir, sanattan, edebiyattan, insan haklarndan, eitlik ve adaletten, herkesin bir onura sahip olduundan bahseder. Gazete köelerinde, televizyon ekranlarnda, kitap sayfalarnda, politika kulvarlarnda böylelerinin bu gibi iddilarn görürsünüz. Bol bol nutuk atarlar. Bol bol vaadde bulunurlar. Kitlelerin houna gidecek lâflar ederler. Kamuoyunun çkarna yakn konularla ilgilendiklerini ihsas ettirirler.
Eer müslüman topluma hitap ediyorsa, din derler, Allah derler, sevap derler, ahiret derler. Dediklerine Allah' ahit tutmaya kalkrlar. çleriyle dlarnn ayn olduuna belki de yemin bile edebilirler.
Ama böyleleri kendi nefisleriyle babaa kaldklar, ya da i bana geçtikleri ve bir yetkiye kavutuklar zaman tavrlar deiir. Çkarlar için çalmaya balarlar. Ahlâk, toplumun güzel deerlerini, insanlari birbirine balayan balar fesada vermeye, geçim kaynaklarn tahrip etmeye koarlar.
Onlarn bu zararlarn dünyann her tarafnda, ahlâkî yozlamalarda, çevre kirliliinde, sömürü savalarnda, hakszlklarda ve bask yönetimlerinde, asrlardan beri ve günümüzde youn bir biçimde görmekteyiz.
Bu fesatç tipler sebebiyle dünyann her yerinde iyi olan eyler kötü, güzel olan eyler çirkin, zararl olan eyler faydal gibi gösterilmektedir. Bunlarn zararl faaliyetleri sebebiyle ahlâkszlk ahlâk, slâmin kötü veya haram dedii her ey hayat biçimi haline geldi. Bunlarn fitne ve fesatlarn insanlk hayatn her alannda yayor.
Adam ekrana çkyor, bir kürsüye trmanyor, veya konuacak bir yer buluyor ve konuuyor. Çok bilmi havalarnda ve iyi niyetli pozlarnda... Sanki kendini deil de insanlar düünüyor çalmlarnda... Konuuyor, nutuk atyor, yazyor, yol gösteriyor.
Tipi yerinde, kyafeti düzgün, di görünüü alml, hatta etkileyici. Bir makama yaslanyor. Belki de srtn güçlü bir yere, bir siyasi güce, belki bir zengin kurulua, belki daylarna dayami. Onun için sesi gür çkyor.
c- Hiç Kütük Elbise Giyer mi?
Ama gerçekte böyleleri kaliteli insanlar m?
çleri de, yürekleri de, fikirleri de d görünüleri gibi mi?
Davranlar da elbiseleri gibi olgun mu?
Ahlâklar da kalplar kadar biçimli mi?
Cevab Kur'an veriyor:
"Onlar bir yerlere yaslanm kütük gibidirler."
Ya da üstüste ylm, atlm, ie yaramayan, çürük, içi bo, küflü kalaslar gibidirler.
Veya elbise giydirilmi kütükler, elbiseye bürünmü odunlar...
Kimi kalaslar veya kütükler ie yarar. Kimilerinden kereste olur, eya yaplr, kimileri de yaklabilir.
Bazlar ise bir ie yaramaz. Çünkü çürümütür, içi koftur. Ne kullanlmaya yarar, ne de yaklmaya. Uzaktan bakan onlar normal kereste zannedebilir. Kii onlarn d görünülerine aldanabilir. Bir tarafa atlmlardr. Bir yere yaslanp öylece çürümeye terkedilmilerdir.
Âyette tasvir edilen münafk tipi de böyledir. D seni yakar, içi beni yakar hesab, uzaktan ho, biçimli, ile yarar gibi görünseler de, içleri kof ve küflüdür. Hiç biri bir ie yaramazlar. Öyle çalml çalml bir yerlere yaslanarak nutuk attklarna, anlattklarna, hava atmalarna bakmayn. Onlarn içi çürümütür. Sözlerinin ve fikirlerinin bir deeri yoktur.
Çünkü, tpk peygamber döneminde yaayan, ama O'nu bir türlü anlamayan, O'nunla gelen gerçee kar sinsice savaan münafklar gibi. D görünüleri aldatcdr. Sözlerinin yaldzl olmas yanltcdr. Onlar hakikate srt dönmü, hakikatle kallece mücadele eden, pek çok yüzü olan ahmaklardr.
Günümüzde bu tipleri politika sahnelerinde, medya dünyasnda, dünya olaylarnda bol bol görüyoruz. Maalesef bu elbise giydirilmi kütükler yeryüzünde oldukça etkili. Onlarn bu iki yüzlü tavrlar sebebiyle kitleler onlar kolay kolay tanyamyor. Âyetin iaret ettii gibi bunlar, sinsi oladuklar için açk dümandan daha tehlikelidir.
Faaliyetlerini sinsice yürüttükleri ve bakalarna hakszlk yaptklar için rahat deillerdir. Her an cezalandrlma veya foyalarnn meydana çkmas korkusunu duyarlar.
Olaylar, gelimeleri, gürültüleri, sesleri kendi aleylerinde zannederler. Küçük tehlikeleri bile abartirlar. Korku içinde yaarlar. Sahtekârlklarnn her an ortaya çkmasndan, kalleliklerinin duyulmasndan endie ederler. Çünkü suçludurlar. Çünkü davranlar kalplar gibi düzgün deildir.
ALLAH (CC) BÜTÜN BR YERYÜZÜNÜ, BÜTÜN BR NSANLII 'ELBSE GYM KÜTÜKLER'N ERRNDEN KORUSUN...
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
Yazar: Hüseyin K. Ece |
10-07-11 |
||
| E mail: mumsema.org. | Tweet | ||
 |
 |
||
