Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TASAVVUF / TASAVVUF VE TARÎKATLAR | Okunma Says: 6739 |
Gölpnarl kimlere gerici diyor?
Aslnda Abdülbaki Gölpnarl'ya deinmek bile istemiyordum. Fakat Halid-i Badadi Hazretlerine ve Nakilere onca hakaret etmi olmas beni söz çilesinden çkard.
Abdülbaki Gölpnarl meselesini pek yazmak niyetinde deildim. Hatta Bir Attar Dükkan’nda ahit olduum tartmay teyid etmek için Konya’dan bir dostumu da aramtm. Muhtemelen o hüsnü niyetinden Gölpnarl’nn, bnü’l- Arabi Hazretlerine ‘eyh-i ekfer’ demediini, dememi olmas gerektiini söyledi. Ben de Niyazi Sayn üstada danp iin hakikatini bana anlatmas için beklemedeydim.
Kzgnlmn ikinci perdesi!
Fakat Gölpnarl’nn Türkiye’de Mezhepler ve Tarikatler kitabn okurken ona olan kzgnlm ve hükümleri konusundaki aknlm artt. Ayrca Mahmut Erol Klç Hoca’nn bir söyleide Gölpnarl’nn bir edebiyat tarihçisi olduunu, tasavvuf tarihçisi olmadn söylemesi de bu metnin teekkülünde etkilidir.
nsan utanmaz m bu sorudan?
Kitapta insan çileden çkaran pek çok yanl() ve ideolojik bilgi, hüküm deer(siz)lendirmeler var. eyhleri, tarikatlar küçümsüyor. Fakat özellikle bold yazlm u soru insan adeta afallatyor. “Bütün Nakibendiler, gerçekten geri fikirli midir, içlerinde müsbet düünen yok mudur?”
lerleme ve Devrim muhafzl yapmak!
Soru’nun öncesinde Buharal Muhammed Bahaüddin Hazretlerini, Nakibendilerin onbir esasn, tarikatnn kollarn, mam Rabbani Hazretlerini ve vahdet-i ühudu ksaca anlatr. Sra 1826’da vefat eden Mevlana Halid-i Badadi Hazretlerine ve Halidiyye kolunu anlatmaya geldiinde, kendince ilerleme ve devrim muhafz kesilerek, onlar karalamaya balar.
Gölpnarl, Türkiye'deki gerici akmlar sralyor!
1925’te Erzurum’da apkaya kar olan hareketten, cumhuriyet devrimlerine direnen baz cemiyetlerin kurulmasndan, Menemen olayndan, skilip’te Ahmet Kalayc’nn önayak olduu olaydan, Nurculuk ve Süleymanclktan bahis açar. O mehur ve kara sorudan evvelki bölümü ‘100 Soruda Türkiye’de Gerici Akmlar’ kitabn referans gösterek öyle bitirir: Nihayet günümüze kadar ulaan geri akmlarda daima Nakilerin Halidi kolunun rol oynad bilinmektedir.
eriat ve tarikat taassubu ne demek?
Biz yeniden o çarp(t)c soruya ve cevabna gelelim. Hani u Nakilerin hepsinin gerici olup olmadyla ilgili soruya… Gölpnarl nasl Mevlana’yla bn Arabi’nin ayn kaynaktan beslenen iki büyük rmak olduunu bildii halde, artc bir ekilde onlar birbirinden çok farklym gibi göstermeye çalyorsa; ayn eyi dier ulular için de yapyor. Üstelik kitabnda buna dair onlarca misali kendisi dile getirmi olduu halde. Nakibendiyye’yi anlatt bölümün sonunda bu fikr-i sabitini srarla devam ettiriyor. Affnza snarak bu son cümlenin en sonunu buraya aynen alntlyorum: ‘… umumi olarak söylemek gerekirse Nakibendiyye, gerçekten de görü, düünü, inanç bakmndan, taassubun, hem eriat, hem tarikat taassubunun tam mümessilidir, her zaman da bunu ispatlamtr.’
Yobazla övgü!
Bu iyi niyetli görünmeyen cümleleri okuduktan sonra ben de unu söylüyorum: Allah’a binlerce ükürler olsun ki; tarihin her döneminde yanllklara, batla, zulme, taayyüre ve yozlamaya direnen kullarn insanlar arasnda yaatmaya devam ediyor.
Mustafa Nezihi aban- erif hürmetine az söyledi
Yazar: Mustafa Nezîhî |
18-07-11 |
||
| E mail: dünyabizim.com | Tweet | ||
 |
 |
||
