Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4925 |
Postmodern dindarlk!
Modern proje, Din'e cepheden tavr alan/dini dlayan karakteriyle öne çkarken, eyay ve varl vahiy ekseninde izah ve hayat o dorultuda ina etmeyi seçen geni kitlelerin itibarna mazhar olma ansn hiçbir zaman yakalayamad. Halk, moderniteyi, daha ziyade -vülgarize anlatmla- alet-edevat kullanm balamnda benimsedi. (Hatta bunu epey abarttmz rahatlkla söyleyebilirim. Teknolojik gelimelere annda uyum salama kabiliyetimizin hayli yüksek olmas bu anlamda önemli bir göstergedir mesela.) Modern projenin din ve dindarlk konusundaki bu dlayc tavr sebebiyle "halk"la "idare edenler" hep bir "ztlama" görüntüsü içinde oldu. Yönetimler halk "metazori dönütürmeyi" temel amaç edinirken halk her frsatta buna tepki gösterdi. Zaman zaman içine kapanarak, zaman zaman uygun gördüü vastalar üzerinden izhar ederek deerlerinden vazgeçmek niyetinde olmadn ortaya koydu...
Modernitenin hayat konforize eden yann benimseyen "muhafazakâr" kesimler, bunun sadece iin "görünen yan" olduunu genellikle fark etmez/etmedi. Oysa dinî deerlerle çatmadan ve din anlayn dönütürmeden de modernitenin içselletirilebileceini, daha dorudan anlatmla "moderniteyle ilikinin, modernitenin nimetlerinden istifade seviyesinde tutulabileceini" düünenler, "düünme" iradesini kaybetmemilerse eer, bu noktada fena halde yanldklarn en çarpc biçimde u süreçte anlyor olmal...
Postmodernitenin moderniteden ayrld en temel noktalardan biri, dine ve dindarla cepheden tavr almay yanl bulmasdr. Bu yeni süreçte din, hayatn dna itilen bir unsur deil, modern deerlerin birey ve toplum tarafndan gönüllü olarak benimsenmesini salayan bir unsur (hatta en temel unsur) olarak devrede tutulmaktadr.
in en netameli yann bu nokta oluturuyor. Zira modernitenin tepeden inmeci anlay ve uygulamalarna refleksif olarak direnen dindar halk, dine -"kar olmak" öyle dursun- "sahip çkan" görünümündeki postmodern duruu o kadar kolay tahlil edemiyor. Modernitenin halkn tepkisini çeken uygulamalar yerine, postmodernitenin halkn hassasiyetlerini önemseyen ve fakat bunu "modern deerlerle uyum içinde" olmaya özen göstererek yapan karakteri halkn, neyin ne olduunu anlamasn zorlatryor. Bir yandan halkn örselenmi, rencide olmu ruh dünyasn onaran söylemleri dillendirmek, dier yandan Bat dünyasna ait olan "laiklik, her din ve inanca eit mesafede olma, çoulculuk, eitlik..." gibi kavramlarn savunuculuunu yapmak, belli bir donanma sahip olmadan kolayca tahlil edilebilecek ve anlamlandrlabilecek eyler deil.
Bu noktada akl bulanan, kafas karan halk, -uygulayclarn samimiyeti, olumlu icraatlarn hayata geçirilmesi, halktan yana görüntü verilmesi... gibi yan unsurlarn da etkisiyle- süreç içinde giderek postmodernitenin din anlayn benimsemeye doru evrilmeye balyor. Sonunda özne olarak "deitirmek ve dönütürmek için" gönderilmi olan din, postmodern duruma uyum salamak için nesne olarak "deien ve dönüen" konumuna geliyor. Bu, zihinlerin, alglarn tepe takla olduu bir süreçtir. Müslüman halkn benimsedii deerlerle taban tabana ztlk arz eden düzenleme ve uygulamalarn postmodern süreçte "muhafazakâr"lk söylemleri eliinde hayata geçiriliyor olmas bu sürecin kendine özgü karakterini oluturuyor.
Su süreçte artk "irtica" söylemleri anlamn kaybetmitir. Zira bizzat "muhafazakâr"lar "irtica" kavramnn kapsam alanna giren anlay, inanç ve uygulamalarn karsnda konumlanm durumdadr. Yani artk vahyin hayat ina etmesinin önündeki en büyük engel bizzat postmodern durumu benimsemi dindarlardr!..
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
17-09-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| mustafa yýldýrým | |||
peki ya þöyle ise.... |
Tarih : 19-09-11 | ||
Peki ya bu durum bir süreç ise, bir aþama ise, Vahyin Hayatý Ýnþa Etmesi'nin önündeki son engel ise. Yani Vahyin bu fonksiyonu bir peygamber gelmiþcesine bir devrim þeklinde olamýyorsa... Zafer sadece aniden kazanýlan bir þey midir? |
|||
| Cihat Erdem | |||
Ýbret. |
Tarih : 17-09-11 | ||
Ýbret almak lazým. Hepimiz için unutulmaz bir ders olmalý duyduklarýmýz ve okuduklarýmýz. |
|||
| Mehmet Gürbüz | |||
Bozgun |
Tarih : 17-09-11 | ||
"Artýk vahyin hayatý inþa etmesinin önündeki en büyük engel bizzat postmodern durumu benimsemiþ dindarlardýr!.." Ne hazin bir netice. Hýristiyan dünya açýsýndan ne büyük bir zafer. Ancak "savaþ meydanlarýnda deðil yatak odalarýnda kazanýlan bir zafer." Bu büyük bozgunun enkazý üzerinde gezerken arkadaþým mýrýldanýyordu:"Kim ki Allah'ýn ayetlerini yalanlarsa biz onun düþmanýyýz." |
|||
