Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4602 |
Valide hanmn rahatszl sebebiyle aksayan hususlardan biri de bu seri yaz. Aradan önceki son yazda, Prof. Dr. Hayreddin Karaman hocann recm cezas konusundaki görülerinin "Eski Karaman-Yeni Karaman" eklinde "dönemsel" bir ayrma tabi tutularak okunmas gerektiinin altn çizmi ve konuyla ilgili "Yeni Karaman" dönemine ait yaklama örnekler vermitim.
"Eski Karaman" dönemine gelince, aadaki alntlar bu döneme ait görüleri yanstyor:
"slâm'n bir bütün olarak yaand zeminde evli olan kii, einden memnun deilse ayrlabilir. Memnun olmayan erkek ise ayrlma yannda ikinci bir ele daha evlenme imkânna sahiptir. Bunun da ötesinde -sava sonucu alnan kadn esirler cariye statüsüne sokulmu ise- bunlardan alma imkânna sahiptir. Ayrca kiileri zinaya sevkeden bütün tahrik vastalar yasaklanmtr. Duvarlarda, sinema ve televizyonda, gazete ve dergilerde... Kiiyi fuha çaran manzaralar yoktur. Kadn örtünmü, kar cinsle iliki zarûret seviyesine indirilmitir. Bütün bu artlar gerçekletirdikten sonra aileyi kesin olarak korumak isteyen slâm, evli ahslarn zinasn kesin olarak yasaklamakta ve bu yasaa uyulmasn salamak için de en ar ceza olan recmi koymaktadr. Bekârlk bir tahrik sebebi olduu için bekârn zinasnn cezas daha hafif olmutur. Recme sebep olan evlinin zinasn önlemek için alnan tedbirlere ramen birisi bu fiili ilerse cezann uygulanabilmesi için mahkemede isbat gereklidir. sbat ve cezann uygulanmas öyle artlara balanmtr ki bunlarn gerçeklemesi hemen hemen imkânszdr. Tarih boyunca recm cezasnn uygulanmasnda görülen nedreti (azl) bu noktada aramak gerekir. Bu artlar konurken âdetâ recm ezasnn, uygulanmaktan ziyade caydrc bir müeyyide olmas düünülmütür.
"imdi suâlinize geliyorum: slâm'da bir hüküm ictihad ile ortaya konmu olursa buna bir baka müctehid kar çkabilir. Recm cezas ve bu cezann ölümle sonuçlanaca hükmü ictihada deil nassa dayanmaktadr. Aada bir ksmn vereceimiz hadîsler salam ve kesin hüküm ifade eden hadîslerdir. ctihad yoluyla bunlara kar çkmak mümkün deildir."
"(...) Hadîs âlimleri bu konu ile ilgili rivâyetlerin tevatür derecesine yaklatnda, salam ve açk olduunda birlemilerdir. Bu hadîslerin sened bakmndan sahih olmadklar iddiâ edilemeyecei gibi te'vil edilmeleri de mümkün deildir; çünkü ifadeleri açk ve seçiktir, bir ksm uygulama ile ilgili bulunmaktadr; yani Hz. Peygamber (sav) bu suçu ileyen baz ahslarn recmedilmesini emretmi ve bu emir yerine getirilmitir..."1
"Yahûdî bir erkek, yine yahûdî bir kadnla zina ederken yakalanm ve Hz. Peygamber'e getirilmilerdi. Peygamberimiz suçlulara, kendi dinlerine göre cezalarnn ne olduunu sormu, onlarn yalan söylemeleri üzerine Abdullah b. Selâm'n yardm ile Tevrat'ta mevcut recm hükmünü bulmu ve suçlulara uygulamt. Ayn hüküm, sünnete dayal icmâ ile slâm'a da intikal etmi ve bu suçu ileyen evli ahs lara -az da olsa- uygulanmtr."2
(Yukardaki "Ayn hüküm, sünnete dayal icmâ ile slâm'a da intikal etmi..." cümlesinin, recm cezasnn slam'a Yahudilikten geçtiini ihsas eder tarzda kurulduu dikkat çekiyor. Oysa bu tarz bir "intikal" anlay, ilahî kaynakl teri gerçeiyle taban tabana ztlk tekil eder. Yani recm cezas slam'a Yahudilikten intikal etmemi, Efendimiz (s.a.v) tarafndan vahye dayal olarak teri klnmtr. E.S.)
"Zinâ, gözüyle gören dört erkek âhidin âhidlii veya dört ayr zamanda, hakim huzurunda yaplan dört ikrar ve itiraf ile sabit olursa nikâhl olmayanlar için yüz celdeyi, nikâhl olanlar için recmi gerektirir."3
Bu alntlar Taha Akyol'un, "Klasik fkh ulemasndan farkl olarak Karaman, eserlerinde "recm" konusunu 'nötr' bir dille anlatmaz, rahatszln belli eden bir dille anlatr ve bunun "diyani" (dinsel) bir kural deil, eski bir gelenek olduunu belirtir" eklindeki tesbitinin mutlak olarak alnmasnn doru olmadn, aksine, "yeni Karaman" dönemine mahsus bir durumu yansttn söylememiz gerektiini ayan beyan ortaya koyuyor.
Bu durumun Taha Akyol için deil ama Karaman hoca için ifade ettii bir mükilata da deinmemiz gerekiyor.
Pazartesi günü devam edelim.
1 http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/meseleler/0696.htm.
2 http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/tarih/0082.htm.
3 http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/gelismeler/0167.htm.
Yazar: Ebûbekir Sifil |
09-01-10 |
||
| E mail: mail@ebubekirsifil.com | Tweet | ||
 |
 |
||
