Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TÂRÝH / DÜNDEN BUGÜNE | Okunma Says: 5357 |
Fetih mi igâl mi?
Elbette Fatih Sultan Mehmet, 'Fatih' lakabyla hadislerin diliyle tebcil ve terif edilmitir. Konstantiniye'nin aln hadisler tarafndan 'fetih' kipinde zikredilmitir. Dolaysyla stanbul'un Bizans'n elinden aln bir fetihtir ve fethin sembolü de Ayasofya Camii'dir. Bugün kendi içimizden birileri de bu fethe yabanclam; belki de ruhunun derinliklerinde bunu igal olarak yaftalyor olabilir. Hicri 9'uncu ylda Amr bnu'l As ise Msr' fethetmi ve Msr o günden bugüne slam haziresine yani toprana katlmtr. 'Secdedekiler Karmas (milli takm) ve Kur'an'n eksiltilmesi' balkl yazsnda Hilmi Kaud (www.almesryoon.com/backup/.../news.aspx?id=24806) birilerinin Hz. Amr bnu'l As için de igalci sfat kullandn belirtiyor. Elbette ki, Amr bnu'l As'a igalci sfatyla bakan Msrllarn Napolyon Bonapart'a kurtarc sfatyla bakmalar yadrgatc bir husus olmayacaktr. Gerçekten de 2002 ylnda Napolyon hamlesinin 200'üncü ylnda bu mesele epey tartld ve Msrl aydnlar arasnda 200 yl sonra Napolyon'a övgü düzenler ve kurtarc olarak selamlayanlar oldu. Maalesef ülkelerimizde böyle yabanclamalar var. Amr bnu'l As'a o günkü deil de, bugünkü Kptilik zaviyesinden bakanlar Amr bnu'l As' sevmeyebilirler. O nazarla bakabilirler. Onu sevmeyenler elbette ki Napolyon'dan holanacaklardr. Eyann tabiat bunu iktiza eder. Günümüzde de milliyetçilik ve kavmiyetçilik dürtüsüyle tarihe bakanlar, yön verenler de Yavuz'u ayn ekilde Hz. Amr bnu'l As gibi görecekler ve onu igalci bir pozisyondan deerlendireceklerdir. Nitekim öyle de olmaktadr.
Bugün Msr'da Osmanl ile alakal olarak üç tanm kullanlmaktadr. Bunlardan birisi fetih, dieri gazv ve üçüncüsü de ihtilaldir. Fetih müterek bir kelime olup gazv dahi ayn anlamda ancak daha tarafsz bir ifadedir. Asr- saadette seriyyenin karl olarak kullanlmtr. Bu balamda, gazavat- Hayreddin gibi gazavatu'r-Resul ifadeleri kullanlmtr. Kimileri de Msr'n Osmanl tarafndan alnna igal yani Arapçasyla ihtilal demitir. Bir ksm bu ifadeyi milliyetçilik nokta-i nazarndan kullanmtr. Bir ksm da slam topraklarnn ikinci defa veya daha fazla el deitirmesine fetih denilemeyeceini en azndan tarafsz bir ifade olan gazv ifadesinin kullanlmasnn yelenmesi gerektiini savunmaktadrlar.
Gerçekten de Osmanl'nn Arap diyarn zaptetmesi zihinleri çok megul etmitir. Mercidabk ve Ridaniye seferlerinden sonra Osmanl'nn Arap dünyasndaki varl ve ardndan çekilii çok tartlmtr. te tarihin bu diliminde, kimilerince Osmanl'nn Arap diyarndaki varl, igalci ve sömürgeci bir kimlie bürünmütür. Bu statüde anlmtr. Araplarn deyimiyle, aslnda Osmanlya sömürgeci denmesi bir 'iskatattr'. Yani, uyarlamadr. lk dönemde Haricilerin, küffar için inmi ayetleri kendileri dndaki Müslümanlara uyarlamalar gibi. Arap diyarnda Osmanlya sömürgeci denmesi modern bir bidattr. Nedeni de Avrupa'da sömürgecilik devrinin balamasdr. Ve ecnebileen Araplarn Osmanly bir ecnebi gibi görmeleridir. Ardndan da özellikle Osmanl'nn son yllarnda ttihatç istibdaddr ve bu iki nedenden dolay tarihin son diliminde Osmanllar için böyle yaktrmalar yaplmtr.
Urfa'da 13-14 (2010) tarihlerinde gerçekletirilen Araplarn Gözüyle Türkler Sempozyumunda bu mesele de ele alnd ve zaman zaman göndermeler yapld. Konumaclarn çou Türklerle Araplarn et ile trnak gibi birbirlerine geçtiini, kaynatn ve kenetlendiini, onlar birbirinden ayrmann imkan olmadn söyledi. Corafi olarak da bu mümkün deil. Hatta sonuncu günü Muhammed el Behiy üzerinden bir baka gerçee temas etme imkan buldum. Araplarla Türklerin bann kopmas Araplarn kendi aralarndaki balarn da kopmas anlamna geliyor. Muhammed el Behiy, Osmanl bann kopmasyla sadece Araplar ile Acemlerin birbirinden ayrlmadn ve ayrca Araplarn da birbirinden ayrldn söylemitir. Böylece tek emsiye altnda olan Araplar 20 küsur ülkeye bölünmü ve bunun neticesinde Filistin öksüz ve yetim kalmtr. Bu anlamda, Filistinliler Arap olsalar da nihayetinde Türklerin yetimidirler. Napolyon'a atfedilen mehur bir söz vardr. 'Bir eyi sürüncemede brakmak istiyorsan komisyona havale et' der. Arap devletleri de bir olmaktan çknca komisyona dönümü ve Filistin meselesi de aralarnda oyuncak haline gelmitir. Ve Muhammed El Behiy'in sözlerini mefhumu muhalifinden okuyacak olursak da, Araplar aras ilikilerin tamiri de ancak Türkiye ile mümkündür. Nitekim, Suudi Arabistan ile Suriye, Suriye ile Lübnan ve Suriye ile Irak cephelerinde Türkiye bugün tamirci pozisyonundadr. Ve bu gelimeler Muhammed el Behiy'in sözlerinin ispatdr. Sempozyumda sevindirici sözlerden birisi geçen yl Lazkiye'de yaplan Türklerin Gözüyle Araplar Sempozyumuna Bear Esad'n gönderdii mesajdaki ifadelerdir: Osmanl sömürgeci deildir. Cemal Paa dönemindeki gibi zaman zaman kaba ve macerac olabilir ama asla sömürgeci olmamlardr. Bu balamda, Bear Esad'n sözleri tarihin tankldr.
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
Yazar: Mustafa Özcan |
19-02-10 |
||
| E mail: Mail Adresi Yok | Tweet | ||
 |
 |
||
