ŞİDDET: AVRUPA’NIN TANRISI¹

1 Bu Ülke, İletişim Yayınları, İstanbul 1996,s.207.

2 Vehim: Sebepsiz korku. Yanlış ve esassız düşünce.

3 Kabil: Adem peygamberin oğludur. Küçük kardeşi Habil’i öldürmesiyle bilinir.

4 Salname: Bir yıl içinde meydana gelen olayları, istatistikSalname: Bir yıl içinde meydana gelen olayları, istatistikî, sınaî, edebî vb. Konuları topluca veren kitap, yıllık, anal,nevsâl,almanak.

5 Niccolò di Bernado dei Machiavelli (1469- 1527). Hükümdar isimli eseriyle meşhur, Avrupalılar tarafından politikanin bir bilim olarak kurucusu sayılan Floransalı düşünür, devlet adamı, askeri stratejist, şair, oyun yazarı. İtalyan Rönesans hareketinin en önemli figürlerinden biri. İktidarın alınışı ve korunması gibi bir hususlarda dinî ya da ahlakî kaygıları dikkate almayan, amaç için her yolu mübah gören politik anlayışını ifade eden machiavelizm terimi, asırlardır suçlayıcı bir sıfat olarak kullanılmaktadır.

6 Asuman: Gök, gökyüzü.

7 Tevfik Fikret’in Tarih-i Kadim şiirindeki mısraları. Din şehit ister, asuman kurban/  Her zaman her tarafta kan, kan, kan. Yavuz Bülent Bakileri okuyalım: "Tevfik Fikret, bizim pozitivist şartlarımızın (şairlerimizin olmalı; sehven böyle yazılmış olsa gerek) başında geliyor. Yani o, dinsiz, imansız, kitapsız, Allahsız bir şairdir. Bu kanaatte oluşumun sebebi, şunun-bunun iddiası değildir, bizzat Tevfik Fikret’in kendi açıklamaları, kendi şiirleridir. Burada size onun 2 şiirinden kısaca örnekler vereceğim: Tarih-i kadim, Tarih-i kadime zeyl ve Halûk’un Amentüsü, onun çok meşhur şiirleri arasında. Kadim: eski, zeyl: ilâve, amentü: iman ettim demektir. Fikret, Tarih-i Kadim şiirinde, bir Bulgar, bir Moskof öfkesinden kırk bin batman daha ağır bir öfkeyle tarihimize saldırıyor ve diyor ki: “Her şeref yapma, her saadet piç/ Her şeyin iptidası, âhırı hiç/ Din şehit ister, âsûman kurban/ Her zaman, her tarafta kan, kan, kan/ Kahramanlık, esası kan vahşet/ Beldeler çiğne, ordular mahvet/ Kes, kopar, kır, sürükle, ez, yak, yık/ Ne aman bil, ne ah işit, ne yazık...”