Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TEFEKKÜR / ÝNSAN VE TEFEKKÜR | Okunma Says: 3295 |
ahs; özgür, sorumluluk sahibi, ferdiyet ile toplumsallk ilikisinde kendi ferdiyetini aan, toplum ile salkl ilikiler kuran ama kendisi olmann farknda olan varlktr.
ahs, kendi ferdi varlnda deerleri müahhas hale getirmi ve onlarla kendisini gösteren varlktr.
ahs varlnn özgürlük varl oluu, hem kendisinden hem kendi dndan gelen esir edici, köleletirici, nesne haline getirici etkilere kar hayr diyebilme güç ve kuvvetinde olmas anlamnadr. Çünkü insan varl, tam anlamyla bir harp alandr. Onun muharebesi hem kendisine hem de kendi dnda olanlara kar bir muharebedir. Çünkü insan kendi içinden gelen duyusal itkilere maruz kald gibi kendi dndaki cemiyetten de gelen emirlere muhataptr.
Ahlak, maruz kald ve muhatap olduu itki ve emirlere kar tavr alabilmekle balar. Tavr alabilme ve muharebeyi göze alma da ancak ahs varlnn gerçekletirebilecei ahlaki bir tutumdur. Onun özgürlüü, zaman içerisinde kendi eylemleriyle kendisi tarafndan kazanlan ve gerçekletirilen bir özgürlüktür. Özgürlük, ahs tarafndan hazr bulunmu bir hal deildir. Öyleyse özgürlük, eylemlerimizin temelinde bulunmaz ama eylem esnasnda aça çkar.
ahs varlnn eylemlerinin kaynanda sorumluluk bulunur. ahs için sorumluluk, eylemin sonunda ortaya çkan pimanlk, vicdan azab gibi olumsuz sonuçlar telafi edici bir mekanizma deildir. nsan eyleme geçirici bir iradedir. ahs, insan eyleme geçirici bir iradeye sahip olandr. Bu irade, eyleme geçmemekten ötürü ahlaki bakmdan ahs suçlar. Bu öyle bir sorumluluktur ki, ahsn eylemini bütün bir âleme yayan bir iradeden kaynaklanr. Bundan dolay ahsn eylemi, Topçu’nun ifadesiyle “daha mükemmel harekete duyulan bir özlemdir.”
ahs, tefekkürünü eyleme dönütüren bir öznedir. Bu hal, onun kendisiyle tutarlln ifade eder. Dolaysyla ahs, içten da doru bir eylem sahibidir. Bunun içindir ki ahs, eyleminin sahibi aktif bir varlktr. Aksi takdirde ahs, tavr taknan özelliinden uzak kalr. Kendi ferdiyeti içerisinde kalmayp kendi dna doru açlan ve açld d kendini deitirdii gibi deitirme iradesine sahip olan bir varlk olarak ahs, ferdiyetçiliin egoizmini yenmi ama sosyolojizmin sosyal determinizminden de kendisini korumasn bilmitir.
nsan, ferdiyet halinde kaldnda baka ahslarla olan münasebet skntl hale gelmekte, bütünüyle sosyal determinizme tabi olduunda da herkes gibi olmaktadr. Topluma yabanc bir fert nasl ki kendi yalnzl içerisinde kendisini gerçekletirme imkânna sahip olamazsa, herkes gibi olan bir insan da kendisini gerçekletirme imkânlarn bütünüyle kaybetmi demektir.
Günümüzde özellikle ülkemizin asl skntlarnn banda, söz konusu etmeye çaltm insan meselesi, özel olarak da ahs olma meselesi gelmektedir.
Eitim sistemimiz, bilhassa deerler eitimi çerçevesinde örenciyi ahsiyet sahibi birer varlk olarak yetitirebilme imkân ve yollarn aramal, müfredatlarn buna göre hazrlamaldr.
Yazar: Ali Osman Gündoðan |
01-02-15 |
||
| E mail: gazetevahdet.com | Tweet | ||
 |
 |
||
