Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4083 |
1. Ben bir mü'min ve müslimim. Mü'min olduumda tereddüt ve üphem yoktur.
2. slâm' din ve dünya nizam olarak kabul etmiimdir.
3. slâm Allah katnda tek hak dindir. Baka hak din yoktur. slâm, hak din olmakta ortaklk kabul etmez.
4. slâm'n tarifi udur: Allah'n Resulü, Peygamberlerin sonuncusu ve en büyüü olan Hazret-i Muhammed'in (Salat ve selâm olsun ona) Allah katndan getirip hiç eksiksiz bütünüyle insanla bildirmi olduu dindir, dünya nizamdr.
5. slâm'n temel kayna Allah'n kitab Kur'ân'dr. Peygamber Kur'ânn tamamn (bir harf bile eksik olmakszn) insanla bütünüyle tebli etmitir ve günümüze kadar korunarak gelmitir.
6. Kur'ân' Kitabullah, düstur ve imam olarak kabul ederim.
7. slâm'n ikinci kayna Peygamberimizin sünnetidir.Sünnet de bir tür vahiydir. Kur'ân, Peygamber hevasndan konumaz buyurmaktadr. Sünneti bütünüyle inkâr eden dinden çkar. Sahih hadîslerin bir ksmn inkâr eden bid'atçi olur.
8. slâm' anlamak, yorumlamak ve örenmekte, kendi re'yim ve hevam ile Kur'ândan ve Sünnet'ten hüküm ve anlam çkartmam. Bu konuda, Peygamberin vârisleri, vekilleri, halifeleri olan icazetli ulemâya, fukahaya, din imamlarna (önderlerine) tâbi olurum.
9. Halktan bir kimsenin, nass ile fukaha beyan ve hükmü arasnda (kendine göre) bir aykrlk görürse, fukaha görüüne tâbi olmas gerektiini bilirim. Çünkü cahil mukallidin aykrlk ve uyumazlk gibi gördüü ey aslnda nasih-mensuh, tahsis, tevcih dolaysyla olabilir. Her Müslüman dini örenmek ve uygulamak konusunda dört hak mezhepten birini bütünüyle kabul etmelidir. Mezhepsizlik ykc bir bid'attir. Telfik-i mezahip dini oyuncak etmektir.
10. slâm' anlamak ve uygulamak konusunda, Ümmetin büyük ksmn oluturan Ehl-i Sünnet dairesi Müslümanym.
11. Ümmet içinde ihtilâf çkarsa, ulemâ ve fukahann cumhurunun ve onlar tâkip edenlerin oluturduu Sevad- Azam içindeyim.
12. Kur'ânn tercüme, meâl ve yorumunu; Kitabullah tefsir etmeye ehliyeti, liyakati, icazeti olan müfessirlerden okurum; ehliyetsizlerden ve icazetsizlerden okumam.
13. Kur'ân kendi re'yiyle yorumlayanlarn küfre düebileceklerini bilirim.
14. tikatta Ehl-i Sünnet Müslümanlarnn iki büyük imam vardr: mam E'arî ve mam Mâturidî. Ben bu ikincisini imam kabul etmiimdir. mam E'arîyi de hak imam kabul ederim. Bunlar sapk ve bid'atçi ilan edenleri sapk ve bid'atçi görürüm.
15. Allahü Teâlâ hazretlerinin kemâl sfatlarla sfatl ve noksan sfatlardan münezzeh olduuna iman ederim.
16. Allahü Teâlâ hazretlerinin 14 kemal sfat vardr ve her Müslüman bunlar ezbere bilmelidir.
17. Yüce Allah zaman, mekan, ekil ve cihetten münezzehtir. nsanlar gibi eli, aya, yüzü yoktur.nmez ve çkmaz. Müteâbihat lügavî ve zahirî manasna alnmaz. Bu konuda Ehl-i Sünnetin müctehid imamlarna, ulemasna, fukahasna, akait âlimlerine, cumhur-i ulemâya tâbi olmak gerekir.
18. Kur'ân'n baz âyetleri ve hükümleri bu devirde geçerli deildir diyen kii dinden çkar.
19. Zaruriyat-i diniyeyi inkâr eden slâm'dan çkar.
20. Be vakit namaz farzdr. Münkiri mürted olur. Klmamak büyük günahtr.
21. Hür ve mukim erkekler farz namazlar cemaatle klmaldr. Cemaat farza yakn bir vacib veya müekked sünnettir. Cemaat ihtiyarî deildir, mecburîdir. er'i özürsüz terk eden günahkâr olur.
22. Her Müslüman zekâtn, fkhn ve eriatn anlatt ve bildirdii ekilde yerli yerinde, doru dürüst vermelidir. Zekât gerçek ahslara verilir, tüzel kiilere (derneklere, vakflara, cemaatlere, tarikatlara...) verilmez.
23. Zekât öncelikle Müslümanlarn gerçek fakirlerine ve miskinlerine verilmelidir.
24. Allah yolunda cihad yapanlara zekât verilir ama mücahid, kelime ve kavram eâmm mânada ele alnamaz. Meselâ Müslüman bir yazar, bir tür cihad yapt iddiasyla zekât alamaz. Müslüman politikac ben de cihad yapyorum bahanesiyle zekât alamaz.
25. slâm kadnlar ve bülua ermi kzlar eriatn mer ettii ekilde tesettüre girmelidir. Tesettür farzdr. nkâr eden mürted olur, farz olduunu kabul ederek yerine getirmeyen büyük günah ilemi olur.
26. Tesettür sadece ban örtmekten ibaret deildir.
27. Ban rengârenk bir örtüyle örten, rengârenk dar elbiseler giyen, erkeklerin dikkatlerini ve ehvetli baklarn, açk kadnlardan daha fazla çeken kadnlar tesettürlü saylmaz.
28. eriat, slâm'n Kur'ândan, Sünnetten ve icma-i ümmetten çkartlm hükümlerinin tamamna verilen isimdir. Namaz, oruç, zekât hükümleri eriat hükümleridir. eriat kutsaldr. eriatsz slâm olmaz. eriat tahkir eden Kur'ân ve Sünneti tahkir etmi ve dinden çkm olur.
29. Peygamberimizin Ehl-i Beyti mübarek ve muazzezdir. Ehl-i Beyti sevmek, onlar ba tac etmek farzdr. tikad bozuk olan, namaz klmayan, büyük günahlar açkça ileyen, eriat dairesinden çkan, bid'atlara batan kimseler Ehl-i Beyt deildir.
30. Müslümanlar tek bir Ümmet olutururlar. Müslümanda Ümmet uuru olmaldr. Ümmet uurunu ve birliini yitirip hizip, frka, cemaat, tarikat, grup asabiyetine kaplanlar bid'ate dümü olur.
31. Her devirde Müslümanlarn (Ümmetin) balarna ehliyetli ve liyakatli bir mam- Kebir, Emîrü'l-Mü'minîn seçmesi, ona biat ve itaat etmesi vacibtir. "Zamanndaki mam'a biat etmeden ölen kimse sanki cahiliyet ölümüyle ölmü olur" (Hadîs meali)
32. slâm'da, Kur'ân'da, Sünnette ahlâk hükümleri vardr. Bunlar örenmek, kabul etmek ve hayata uygulamak gerekir. Ahlâksz Müslüman kötü ve vasfsz bir Müslümandr. Müslüman yalan söylemez, Müslüman sözünden dönmez. Vaadini yerine getirir. Müslüman emanetlere riayet eder, hyanet etmez. Müslümanda paylama (infak) ahlâk vardr. Müslüman bakalarnn ayplarn aratrmaz ve fâ etmez. Müslüman gybet ve dier lisan afetlerinden uzak durur. Müslüman insanlarn kurdu deil, meleidir. Müslüman komularn korur ve gözetir. Müslüman lüks ve israftan kaçar, o mütevâz ve alçak gönüllüdür. Müslüman kin tutmaz. Müslüman her türlü beyinsizlikten ve azgnlktan kaçnr.
NOT: Vurgular bize âittir.
Yazar: Mehmet Þevket Eygi |
23-05-10 |
||
| E mail: Milli Gazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
