HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : / RAMAZAN- ORUÇ- ÝNSAN
Okunma Says: 3091
Yazar: Ahmet Taþgetiren
RAMAZANIN DAVETÝ

Müslümanln temel be artndan biri olan Oruç'la hukukumuz nedir? Rasulullah (sa.)  bunun çerçevesini çiziyor:  

Buyuruyor ki:

-Aziz ve celil olan Allah buyuruyor: nsann oruç dnda her ameli kendisi içindir. Oruç benim içindir, onun mükafatn ben vereceim.

Demek Rabbimiz;

1. Oruca srf Zatna yaplm bir ibadet vasf yüklüyor. Yani onu riya gibi ibadetin özünü deitiren sapmalardan arndrlm kabul ediyor.

2. Sonra orucun ecrini kendi sonsuz hazinesine balyor.

Rasulullah'n bir baka hadisi erifinde, hem orucun bu “Zati” nitelii erh edilmi oluyor hem de Rabbin ikram edecei mükafatn çerçevesi...

-Kim inanarak ve karln Allah'tan bekleyerek ramazan orucunu tutarsa geçmi günahlar affolunur. (Buhari, iman 28, savm 6)

man ve ecri Allah'tan bekleme karlnda geçmi günah yükünün sfrlanmas... nsann anasndan doduu günkü kadar ak, berrak hale gelmesi...

Bu mutevay pekitiren bir hadisi erif daha var:

-Allah  rzas için bir gün oruç tutan kimseyi Allah Teala, bu bir günlük oruç sebebiyle cehennem ateinden yetmi yl uzak tutar. (Buhari, Cihad 36)

Bir tek gün, ama içini “Allah rzas” ile doldurabildiimiz bir tek gün oruç tutabilirsek, 70 yl, yani hani nerdeyse bir insan ömrü kadar zaman ateten uzak kalacaz. Yani  bünyemizde atein yakaca günah tortular bulunamayacak.

Muhyiddin Arabi hazretleri bütün bu çarlarn içinden bir öüt çkarr, der ki:

-Oruçlu iken günah ilemekten sakn. Çünkü o günah, orucun sevabn iptal eder. Oruç senin için deil Allah için tutulur. Öyleyse Allah Teala kendisine ait olan bir ite seni honut olmad eylerde görmesin. u halde oruç tutarken en güzel hallerde ol ve en güzel ileri yap.

Oruçlusun, Allah seni, Zatna ait bir iklimde görmek istiyor ve sen yanl iler üzeresin. Bu, oruçlu insana yakmyor... Orucun hakkn vermi olmuyorsun. Oruç güzel, yani Allah'n honudluunu kazanacak bir hayatn içinde olursa ahenk arzediyor, ve orucun ruhani muhtevasyla bütünlemi bir hayat, güzel bir hayat demeye layk oluyor.

Orucun bir kurtulu çars var.

Hani Ezann “Hayye alel felah – Haydin kurtulua” çars gibi...

“Geçmi günahlarn mafiret edilmesi...” bir külli arnma demek...

Her yl, insann önüne, Rahmanürrahim olan Allah Teala, böyle bir arnma frsat sunuyor. Kirlerini yka, yüklerini dök, Rabbin yoluna gir, ve öyle yürü...

Bu çarlara, ancak slam'n vadettii – tanmlad külli mafireti, kurtuluu, felah' önemseyen insanlarn kulak kesilecei açk. Günah günah bilen, yani günah bir insann arnmas gereken bir kir telakki eden, ebed yurdunda Rabbin balamasn, dünya hayatnn da ana gayesi kabul eden insan için “hayye alelfelah”ta insan heyecana sevkeden bir muhteva vardr.

Onun için slam'n her çars imana baldr, oruçla ilgili mafiret çars da iman'a merbuttur.

Orucu böyle alglayabiliyor muyuz?

Ezann “Haydin Kurtulua” çars, içimize bir “kurtulu çars” gibi akyor mu?

Orucu böyle algladmzda, bir ayn hakkn ona göre vermemiz gerektiini de idrak ederiz.

Deilse

Ezanlar gelir geçer...

Namazlar gelir geçer...

Oruçlar gelir geçer...

Kur'an'lar gelir geçer...

Peygamberler gelir geçer...

Allah dostlar gelir geçer...

Ve biz

“Kurtulu çarlar”nn bir tekini bile idrak edemeyebiliriz.

Muhyiddin ibnü'l Arabi Hazretleri “Mala, Allah yolunda vermekle iyi davran... Kur'an'n manasn anlamaya çalarak ona kar güzel davran. Duaya iyi davranmak demek, onu yürekten yapmak demektir. Kiramen katibine davrann, onlara iyi eyler yazdrmak olsun. Aaç ve talara da bou bouna harcamamak suretiyle iyi davran. Üzerinde namaz klmakla yere iyi davran. Namaza iyi davrann onu iyi klmakla olur. ” diyor. Buradan hareketle “Oruca iyi davranmak demek, mafiret kvamnda onunla bulumak demektir” diyebiliriz. Ki bnül Arabi Hazretleri “Oruca kar iyi davranman için günahlardan kaçnman gerekir” diyor. Yani orucun hakkn vermek...

Bunun için bir kalbi hazrlk gerekiyor...

“Ramazan'a yakalanmak” var, “Ramazan' karlamak” var. Ramazan gelip bizi, ellerimiz kir pas içinde, gönüllerimiz teevvüte yakalarsa, diye bir kayg, en çok imdiki zamanlar için akla gelmez mi? Darmadank dünyalar içinde yaarken...

Oysa bir çalayann içinden geçeceim ve iliklerime kadar Yaratc'nn yaknln, O'na kulluu, O'nun mafiretini, lutfedecei arnmay, kurtuluu hissedeceim, demek var bir de...

Kalbi bir hazrlk...

Hilali beklemek, belki bir yönüyle bunun için önemli...

Durmusunuz ve gözleriniz gökleri taryor... Bir kutlu misafir gelecek ve size sonsuz armaanlar getirecek... Kalbiniz hazr, evleriniz hazr, çocuklarnz hazr, i dünyanz hazr, hatta sokaklarnz, ülkeniz hazr...

Hiç olmazsa kalbleri hazrlamak gerek ülkeleri, sokaklar kaybetmisek bile...

Bu hazrlkla oruçla bulutuktan sonra, Ramazan'n her gününe itina etmeye geliyor sra... Giden günlerde mafiretle buluamamsak diye bir kayg ile, gelen güne daha çok, daha çok itina... Her günün arnmlndan, gelen gün için güç toplayarak, daha bir ruhi derinleme yollarna yürüyü...

30 altn gün. Farzedelim ki bir ömrün muhassalas... Özeti... Daraltlm bir ömür süresi... Bugün var, yarn yoksun... 30 gün göz açp kapayncaya kadar geçer... Ömür daha m uzun? Bugünü kurtarmak için çrpn... Yarn ya yoksa... Bugünün eksilerini yarn tamamlamak için çrpn... Her yarn ahiret yolculuun çkmadan bir gün önceki art bir ikramm gibi düün... 30 günlük ömür..

Bir altn gün verilmi üstelik... Bul o günü 30 gün içinde. Kadrini bil o günün. Bin aylk bir derinlik bul o günde... Younla, younla ve Rahman'n yaknlklarna sokulmann yollarn bul. Damarlarnda O'nun yaknl nabz gibi atsn...

Bir dua bul, bir tevbe bul, bir secde bul, bir kyam bul, tekbir bul namazlarnda...

“Kur'an ay”nda Kur'an'dan bir k bul çatallaan yollarn aydnlatacak zihni berraklk için... Bir kalb duruluu edin Kur'an'la, bir ölçü berakl edin Kur'an'la... Dost ol Kur'an'la... Bir dostluk gelitir Ramazan'da balayp tüm zamanlarna yaylacak...

Bir mü'minin gönlünde sevinç uyandr, bir sadaka çkar yüreinden, bir tebessüm çkar gözlerinden, bir yetimin duas ile bulu, zekatn elçi olarak gönder Yüce Huzur'a, bir yalnn duasna kar...

Allah bize “zaman terbiyesi” kazandrmak istiyor. “nsann ömrü nasl Allah için klnr?” sorusunun cevabn veriyor Ramazan, bir ayda kuandmz zaman terbiyesini tüm zamanlara yayabileceimiz ümidi var Ramazan'la ilgili ölçülerde, vaadlerde...

Zamann sahibi Allah!

Zaman insana ikram eden O (c.c.)

Ve zamann içinde insana kurtulu yollar var eden O (c.c.)

nsana küçücük admlar kalyor, mafiretin, külli arnmalarn kapsn çalmak için, açmak için...

Nankörlük etmemeli... cahillik etmemeli... Zulme yönelmemeli... Fesattan kaçnmal...

Oruç, insan en güzel yaratl iklimine tayacak yol adabndan biri... tutunmal ona, onun felah çarsna kulak vermeli...

“Çarr tellallar inanmaz msn?” diyor ya Yûnus Emre...

Minareler arasna gerilen mahyalar deil sadece, bütün zamanlarn ezanlar “Hayye alel felah - Haydin kurtulua” diye sesleniyor.

Ramazan'n kurtulu çarlarn duyanlara ne mutlu...

Yazar: Ahmet Taþgetiren
05-09-10
E mail: ethem92@mynet.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
RAMAZANIN DAVETÝ
Online Kii: 26
Bu Gn: 631 || Bu Ay: 5.723 || Toplam Ziyareti: 2.928.802 || Toplam Tklanma: 58.611.318