Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 3372 |
Üstad merhumun ilmî çevrelerde "Bediüzzaman" olarak kabul edilip edilmedii sorusu, dönemindeki ilim ehli tarafndan "emsalsiz, benzersiz, en üstün" olarak tavsif ve takdim edilip edilmedii anlamndaysa, bu noktada benim muttali olabildiim udur: Mustafa Sabri Efendi, Muhammed Zâhid el-Kevserî, Elmall Hamdi Efendi, Ermenekli Safvet Eendi, skilipli Atf Efendi gibi (Allah hepsine rahmet eylesin) dönemin ilim zirveleri arasnda mutad veçhile mevcut olan seviyeli münasebet, Bediüzzaman merhum için de söz konusu olmutur. Bediüzzaman da zikri geçen alimlerden bir alim olarak gerek Cemiyet-i Müderrisin'de, gerekse Daru'l-Hikmeti'l-slamiye'de görev alm, o kritik zaman dilimlerinde onlarla ayn yükü omuzlamtr. Onlar arasnda Bediüzzaman merhuma sra d bir tebcil ve ta'zimde bulunan kimse bulunduunu bilmiyorum.
Dolaysyla bize düen, yakn geçmiimizde din için, vatan için, Müslüman milletimiz için önemli çalmalar yapm alimlere kar hissettiimiz minnet ve ükran duygularn Bediüzzaman merhum için de hissetmektir.
S-3) Sait Nursi devrinin en üstün alimi midir yoksa daha üstün bilinen alimler var mdr? Örnein Zahid El-Kevseri ile kyaslandnda hangisi ilmi seviye bakmndan daha üstündür?
"Devrinin en üstünü u zattr, bu zattr" tartmasna girmeyi doru bulmam. Onunla ayn dönemde yaam ilim ehli arasnda böyle bir yar vuku bulmamtr ki biz de benzeri bir tutum içine girelim. Keza o kendisini devrinin ulemasnn üstünde görmemitir ki, ayn tavr bakalarndan da sadr olsun!
Bununla birlikte her dönemin ulemas için söz konusu olduu gibi, onun yaad dönemin alimleri için de birbirlerine farkl dallarda tefevvuk etmi olanlar bulunmas normaldir. Söz gelimi Muhammed Zâhid el-Kevserî merhum, slamî ilimlerin her dalnda kalem oynatacak, söz söyleyecek kudrettedir; ama bilhassa Hadis/Rical ve Kelam sahalarnda bir adm öne çkmtr. Keza Mustafa Sabri Efendi merhum Fkh ve Kelam alanlarnda, Elmall merhum Tefsir, Fkh, Kelam ve Felsefe alanlarnda younlamtr; bununla birlikte onlar da slamî ilimlerin hemen her dalnda söz söyleme kudretini haizdir.
Bu açdan bakldnda Bediüzzaman merhum da slamî ilimlerin hemen her dalna taalluk eden hususlarda konuup yazm, ama onun konuup yazdklarnn asl arlk noktasn, ateist ve naturalist cereyanlarn slam itikadna yönelik meydan okumalarna mukabele ve imanî meselelerin modern çan insannn idrakine sunulmas meselesi tekil etmitir.
S-4) Sait Nursinin verdii bilgiler % 100 doru mudur? Reddetmek slam ölçülerinde nedir?
Kur'an'dan baka hiçbir kitabn muhtevasna ve Efendimiz (s.a.v)'den baka hiçbir insann bütün söylediklerine % 100 dorudur diyemeyiz. Bediüzzaman merhumun mezhebinin imam olan mam e-âfi'î, talebesi el-Buveytî'nin naklettiine göre öyle demitir: "Ben bu kitaplar yazdm. Onlarda mutlaka hata bulunur. Çünkü Allah Teala öyle buyuruyor: (1) "Eer (bu Kur'an) Allah'tan bakas nezdinden olsayd, onda çok tutarszlklar bulurlard." (2) Malum ve mehurdur ki, mam e-âfi'î, talebesi el-Müzenî tarafndan seksen kere okunan er-Risâle isimli eserini her seferinde tashih etmi, en sonunda da "Allah, kendi kitabndan bakasnn hatasz olmasn murad etmemitir" diyerek ne kadar tashih edilirse edilsin Kur'an'dan baka her kitapta mutlaka hata bulunacan ikrar etmitir.
Devam edecek
1) 4/en-Nisâ, 82.
2) Ebû Zehra, e-âfi'î, 161.
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
NOT: Vurgular bize âittir.
Yazar: Ebubekir Sifil |
17-10-10 |
||
| E mail: milligazete.com.tr | Tweet | ||
 |
 |
||
