
| Kategori : / AKTÜALÝTE | Okunma Says: 3059 |
Kitabn tam ortasndan bildiriyorum.
Size açk seçik yazaym.
Kenar köe dolamadan, kitabn tam ortasndan giriyorum konuya.
Mesela u baörtüsü meselesinde her ey tartlabilir ama tartlmaz bir nokta var ki o da kadnlarn örtünme meselesinin "Allah'n emri" olduudur.
Bu kesin!
Örtünecek ama baörtüsüyle ama baka bir ekilde.
Tesettür emri nasl yerine geliyorsa o ekilde giyinilecek.
Bu bir emirdir.
Bu emre uyarsnz, uymazsnz, bu sizin sorununuz!
nsann sorumluluu ite tam da bu noktada balar.
Bir konuda Allah'n emrine uymamanz size o emrin olmadn ya da Allah affetsin, gereksiz, saçma, uygulanamaz vs. olduunu söyleme hakk vermez.
"Evet, Allah emrediyor ama ben bu emre itaat edemiyorum, kendimce sebeplerim var" diyebilirsiniz.
Allah'n emrine kar çkarsanz slam'dan çkarsnz.
Ama o emri kabul edip çeitli nedenlerle yerine getirmiyor olmak bizi dinden çkarmaz, sadece günahkâr yapar.
Evet, Allah'n emri böyle ama ben yapmyorum, yapamyorum. Bu emri yerine getirecek gücüm yok, kudretim yok, iim müsait deil vs.
Böyle daha birçok ey söyleyebilirsiniz.
Söyleyebilirsiniz ama sizin kendi özel durumunuz Allah'n emrinin yerine getirilmemesini gerektirmez.
Anlattm ey olaanüstü artlarda, mesela hastalkta oruç tutamama ya da açlktan ölmeyecek kadar domuz eti yiyebilme özgürlüünden ve benzerlerinden çok farkl.
Tabiat artlar deil sizin, insanlarn özel artlar, insanlarn koyduu artlar sizi Allah'n emrinden uzaklatryor.
Konunun uzmanlaryla konuun ya da dorudan kitaba bavurun veya kendi kendinizle konutuunuzda iç sesiniz size "doru"yu söyleyecektir!
Kendi durumunuzu, pozisyonunuzu, neden emri yerine getirmediinizi, yerine getirmenin zorluunu ifade edebilirsiniz...
Ama...
Biz insanlar Allah'n emirlerini tartamayz.
Belki durumu akla yaklatrmak için baz deliller ileri sürebiliriz fakat mesela "bu scakta baörtüsü taklr m" diyemeyiz.
Allah büyüktür, affedicidir, merhameti gazabn geçmitir ama Kuran'da bir yerde "eytan sizi Allah'n merhametiyle kandrmasn" denilir.
Allah'n emrini peygamber bile sorgulayamaz kald ki bizim CHP'liler sorgulayacak!..
Peygamber bir elçidir, o bize Allah'n emir ve yasaklarn getirir ve sadece bir uyarcdr.
Uyup uymamak biz insanlara kalmtr. Bizim sorumluluumuz burada balar.
Haa, "Allah bu konuda yanl bir emir vermi, bu çada domuz etinin zararlar rahatlkla giderilebiliyor, artk bu emrin bir hükmü olamaz, bu çada baörtüsü taklr m, namaz klnr m vb." diyemeyiz.
Böyle dediimiz anda O'na bakaldrm oluruz.
Allah'n bir eyi yasak etmesinin veya helal klmasnn sebebini biz asla bilemeyiz.
Hakim O'dur, hüküm sahibi O'dur, her eye gücü yeten, emir verme kudretini elinde tutan O'dur.
Bir eyin varlk sebebi ancak Allah'n emridir.
Yasaklayan da serbest brakan da odur.
"Kim Allah'n helal kld bir eyi haram, haram kld bir eyi de helal klabilir?"
Tabii ki hiç kimse.
Bu yüzden, Allah bir eyi yasak etmise bunu "Bunun ne zarar var ki, niye yasak etmi acaba" veya "bu yasaa bir anlam veremiyorum, acaba mant nedir" diye sormaya hakkmz yok.
imdi...
Gelelim Türkiye'deki baörtü yasana...
Aslnda Alem-i slam'n her yerinde baörtüsü konusunda sorunlar var.
Türkiye'de, Msr'da, Fas'ta, Tunus'ta...
ran'da durum farkl orada da baörtüsü takma zorunluluu var. Orada da baörtüsü takmayan cezalandryorlar.
slam ülkelerinde durum buyken, gayrimüslim toplumlarda, Amerika'da, Avrupa'da niçin sorun yok?
Çünkü slam oralarda aznlk.
slam'n aznlk olduu yerlerde siz rahatlkla Allah'n emirlerini yerine getirebilirsiniz.
Ama bir yerde çounluk olmaya baladnz zaman sorun balyor.
Ahmet Necdet Sezer cumhurbakanyken Cumhurbakanl Kökü'ne baörtülüleri davet etmiti.
Ne zaman çkt bu "kamusal alan" yalan?
TBMM Bakan, Babakan, bakanlarn çou, TBMM üyelerinin çounun einin baörtülü olmasndan sonra.
Düünebiliyor musunuz, imdi durum daha vahim.
Bütün bunlara ilave olarak cumhurbakannn ei de baörtülü. Çankaya Kökü'ne mesela 29 Ekim resepsiyonuna herkes ei ile gelse, baörtüsü bütün salonda görünen alglanan tek ey olacak...
Mesele bu.
slam çounluk ve hakim olmasn, hatta görünmesin!
Tesettürlü kadnlar çayc, temizlikçi olsunlar, yeter ki temsil makamnda olmasnlar.
Neden ki?
Çünkü onlarn baörtülerini görenlerin aklna "slam" geliyor.
Baörtüsü burada slam var, Müslüman var dedirtiyor.
Bu yüzden baörtüsüne "sembol" diyorlar ya...
Sorun bu...
Gerisi fasa fiso...
Yazar: Nuh Gönültaþ |
24-10-10 |
||
| E mail: bugün.com.tr | Tweet | ||
| Ýhsan Efendioðlu | |||
Baþka Söze Gerek Yok |
Tarih : 25-10-10 | ||
Ýþin özü budur. gerisi laf-ý güzaf. Nuh bey gayet net açýklamýþ. Bu açýlamayý Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý yapmalýydý. |
|||