Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4301 |
Karaman Hoca'nn "Var"lar ve "Yok"lar
Hocann, 4/en-Nisâ, 3. ayeti üzerinde dururken söyledii çok önemli eyler var. Diyor ki: "u halde slâm bunu (teaddüd-i zevcât, poligamiyi) getirmemi, mevcût uygulamay belli artlara ve hukuka balayarak devam ettirmitir. Devam ettirirken de iki durumu birbirinden ayrm gibidir: a) Henüz evlenmemi olanlara -bu âyette- bir kadnla yetinmelerini tavsîye etmi, birden fazla kadnla evli olanlar için adâlete riâyet edememe tehlikesinin bulunduunu, bundan uzak kalmann en uygun yolunun ise bir kadnla evlenmek olduunu dile getirmitir. b) 129. âyette ise birden fazla kadnla fiilen evli olanlara hitap etmi, birden fazla kadn arasnda adâlete tam riâyetin mümkün olmadn bir kere daha hatrlattktan sonra hiç olmazsa adâletsizlikte, farkl ilgi ve muamelede ölçünün kaçrlmamasn istemitir.
"Burada ne kadar istense, üzerine düülse, gayret edilse de birden fazla e arasnda âdil davranmann mümkün olmad açk ve kesin bir ifade ile dile getirilmitir. Bu gerçeklik karsnda beklenirdi ki Allah Teâlâ birden fazla kadnla evlenmeyi yasaklasn; ancak O, zarûretleri, mübrem ihtiyaçlar, fevkalâde halleri bildii için bunu yasaklamad, kullarn uygulamada zorlanacaklar bir yasak hükmü yerine ikili bir tavsiye ile yetindi: a) Tek hanmla evli olanlar -aksine bir zarûret bulunmadkça- bununla yetinmelidirler; çünkü birden fazla kadnla evlenmeleri halinde hakszlklar olacak ve bundan dolay günaha girebileceklerdir. b) Fiilen birden fazla kadnla evli bulunan erkekler ise gönül ilikisi, sevgi ve ballk gibi insann elinde olmayan durumlar ve farkllklar dnda, objektif, ölçülebilir, maddî konularda kadnlarna eit davranacak, biri ile evlilik hayatn fiilen yaarken dierini askda (yalnz, ilgi ve ilikiden dlanm, ihtiyaç içinde veya maddî bakmdan dierlerinden aa durumda) brakmayacaklardr..."
Rivayet tefsirlerine bakabilecek durumda olanlar, ilgili ayetlerin ne anlatt konusunda oralara havale ederek soralm:
1. Eer birden fazla kadnla evli olan erkekler, eleri arasnda dinin emrettii adaleti salamaya güç yetiremeyecekse, yani 129. ayet bunu anlatyorsa, 3. ayette erkeklere -yetimler hakknda adaletsizlik etmekten korkmalar halinde- baka kadnlar arasndan dörde kadar kadnla evlenmelerinin tavsiye edilmesi "abesle itigal" deil midir? Kur'an hakknda -haa- böyle bir nakisa tasavvur olunabilir mi?
2. 129. ayette birden fazla kadnla evli bulunan erkein, ne kadar isterse istesin eleri arasnda adaleti salayamayaca ifade buyurulduu halde -ayet Kur'an, hocann ileri sürdüü gibi tek kadnla evlilii esas alyorsa- niçin erkeklere adil davranamadklar elerini boamalar emredilmemi, böyle bir evlilik yapm olan kadnlar, adaletsizlie katlanmaya mahkûm halde (!) braklmtr?
3. Kur'an'n tek kadnla evlilii tevik eden tutumuna ramen niçin Sahabe arasnda taaddüd-i zevcat yapmayan kimse hemen hemen yoktur?
4. Efendimiz (s.a.v)'in, Hz. Ali (r.a)'a Hz. Fâtma (r.anha) üzerine bir baka kadnla evlenmesini yasaklamasnn sebebi tek kadnla evlilii tevik ise Hz. Fâtma (r.anha) vefat ettikten sonra Hz. Ali (r.a) niçin birden fazla kadnla evlenmitir?
Hz. Fâtma (r.anha) annemiz vefat ettikten sonra Hz. Ali (r.anha), Efendimiz (s.a.v)'in Hz. Zeyneb (r.anha)'dan torunu olan Ümâme bt. Ebi'l-Âs (r.anha) ile evlenmi, Hz. Ali vefat edene kadar da bu evlilik devam etmitir.1. Dolaysyla Hz. Ali (r.a)'n Hz. Fâtma (r.anha) vefat ettikten sonra yapt bütün evlilikler hep poligami eklinde (birden fazla kadnla) olmutur.
Onlardan birisi, Hz. Ebû Bekr (r.a)'dan dul kalan Esmâ bt. Umeys (r.anha)'dr.2 Ondan Yahya ve Avn isimli çocuklar olmutur.3
Hatta Hz. Ali (r.anha), Âtike bt. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl'e de talip olmu, ancak mezkûr kadn evlenmeyi düünmedii için bu teklifi kabul etmemitir.4
imdi soru u: Acaba Efendimiz (s.a.v), Hz. Ali (r.a)'n Hz. Fâtma (r.anha) üzerine evlenmesine niçin rza göstermemitir?
Devam edecek.
1 bn Kesîr, el-Bidâye ve'n-Nihâye, V, 293.
2 Bkz. a.g.e., IV, 253.
3 A.g.e, VII, 319.
4 A.g.e., VI, 353.
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
15-11-10 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| Ali Haydar | |||
tebrik |
Tarih : 21-12-10 | ||
Sayýn hocam bu konuya iliþkin yazýnýzý okudum ve devamýný merakla bekliyorum. |
|||
