
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 1569 |
Ebû Hureyre (r.a)'dan nakledildiine göre bir keresinde Efendimiz (s.a.v) ashabyla sohbet ederken gökyüzünde bir bulut belirdi. Efendimiz (s.a.v)'in onun ne olduunu sormasyla aralarnda öyle bir konuma cereyan etti:
- "Bunun ne olduunu biliyor musunuz?"
- "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
- "Bu "anân" (bulut) dr. (Bu bulutlar) yeryüzünün sulayclardr. Allah Tebareke ve Teala onu, kendisine ükretmeyen ve dua (ibadet) etmeyen bir kavm(in bulunduu yer)e (bile) sevk ediyor. Üstünüzde ne olduunu biliyor musunuz?"
- "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
- "O "rakî'"dr.1 Korunmu bir tavan ve tutulmu (serbest kalmas engellenmi) bir dalgadr. Sizinle onun arasnn ne kadar(lk bir mesafe) olduunu biliyor musunuz?"
- "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
- "Sizinle onun aras 500 yldr. Onun üstünde ne olduunu biliyor musunuz?"
- "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
- "Onun üstünde iki sema (kat) vardr ki, aralar 500 yllk mesafedir. (Efendimiz burada 7 kat sema zikretti ve her birinin arasndaki mesafenin, dünya ile dünya semas arasndaki kadar olduunu söyledi. Sonra konuma yine u minval üzere devam etti:) Onun üstünde ne olduunu biliyor musunuz?
- "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
- "Onun üstünde Ar vardr; onunla (yedinci) sema arasnda, iki sema arasndaki kadar mesafe vardr. Altnzda ne olduunu biliyor musunuz?
- "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
- Arz (yeryüzü). Onun altnda ne olduunu biliyor musunuz?
- "Allah ve Resulü daha iyi bilir."
- "Onun altnda baka bir arz vardr, aralarndaki mesafe 500 yldr. (Efendimiz burada da 7 arz zikretti ve her bir arz katnn dieriyle arasndaki mesafenin 500 yl olduunu söyledi; sonra öyle devam etti:) Muhammed'in cann elinde bulundurana yemin ederim ki, ayet siz (imkân bulup da) birisini iple en aa yer tabakasna sarktacak olsaydnz, mutlaka Allah'n üstüne inerdi. Sonra Efendimiz u ayeti okudu: "O el-Evvel'dir, el-Âhir'dir, ez-Zâhir'dir, el-Bâtn'dr; O her eyi hakkyla bilendir."2
mam et-Tirmizî bu rivayeti naklettikten sonra öyle der: "Eyyûb, Yunus b. Ubeyd ve Ali b. Zeyd (gibi Hadis imamlar, bu rivayeti Ebû Hureyre (r.a)'dan nakleden) el-Hasen (el-Basrî)'in Ebû Hureyre'den hadis iitmediini söylemilerdir.
"Baz ilim ehli bu hadisi tefsir etmi ve öyle demilerdir: "Sarktlan o kii, Allah'n, her mekânda bulunan ilminin, kudretinin ve hükümranlnn üstüne iner. O, (kendisini) Kitab'nda vasfettii gibi, Ar'nn üstündedir."3
mam et-Tirmizî'nin bu sözleri bu rivayet konusunda dikkatimizi iki noktaya çekiyor:
1. Rivayet zayftr. Zira el-Hasenu'l-Basrî, Ebû Hureyre (r.a)'dan hadis iitmemitir. Dolaysyla bu rivayeti o, bir bakasnn Ebû Hureyre (r.a)'den nakli olarak almtr. O vastann kim olduu ve durumu bilinmedii sürece bu rivayete güvenilemez.
2. Bir ksm ilim ehli bu rivayeti tevil etmitir. Demek ki bu rivayet her hal-u kârda zahiri üzere alnr demek isabetli deildir.
Bir noktaya da biz dikkat çekmi olalm: Her ne kadar mam et-Tirmizî, ilim ehlinin bu tevilini zikretmekle alt çizilmesi gereken bir hassasiyet örnei sergilemi ise de, Allah Teala'nn "Ar'nn üzerinde" olduu tesbiti ve hele de bunun "Kur'an'da zikredildii" yanlgs karsnda sessiz kalm olmas manidardr.
Malumdur ki Kur'an'da zikredilen, Allah Teala'nn "Ar'n üstünde olduu" deil, "Ar'a istiva ettii"dir. Bu ise O'nun zatyla Ar'n üstünde olmasn gerektirmez!
Devam edecek.
1 Dünya semas veya sema katlarnn her biri.
2 57/el-Hadîd, 3.
3 et-Tirmizî, "Tefsir", Tefsiru Sure 57 (el-Hadîd).
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
01-05-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||