Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4647 |
Günümüzde, mesajnn duruluuna inandmz slâm’n anlalmasnn önünde büyük engeller bulunmaktadr. Sanld gibi bu engeller sadece hârici nedenlerden kaynaklanmyor. Hârici engeller bir yere kadar. Asl engeller Müslümanlarn bizzat kendi elleriyle ina ettikleridir.
Meselâ slâm’ yeni örenmek isteyen birisine neyi tavsiye edebilirsiniz? Allah’n (c.c) Kitab- Mubîn’ini mi? Reel zeminde Kitab demek, meâlcinin Kitab’ okurken zihninde oluan anlam Türkçe’ye aktarabildii eydir. Bu durumda iyi düzeyde Arapça bilmeyen ve Kur’an- Kerim’i anlayacak altyapya sâhip olmayan birisine ancak meâl tavsiye edilebilir.
Bu ie kendisi soyunan birisi birçok Kur’an âyetine farkl anlam veren meâller arasndan hangisini seçebilir ki? Birkaç meâli karlatrmal okusa farkl anlam verilen âyetlerde kafas karacaktr. “Allah Teâla’nn mesaj hangisi?” sorusu otomatikman sökün edecektir. Böyle olduunu biliyorum, çünkü bu tür durumlarla karlayoruz.
Allah Teâla’nn insanla gönderdii son ilâhî mesaj olan Kur’an- Kerim’le ilgili durum buysa hadis, fkh, kelam, usûl ve dier hususlarda durum daha da vâhimdir. slâm’ örenmek isteyen kii ne yapacaktr imdi?
nternet ortamnda da durum karktr. Birbirine reddiye veren sözde slâm uzmanlarnn video kasetleriyle dolu internet ortam. Birbirini aalayan, hakaret eden, normal vatandan anlamakta zorluk çekecei âyet ve hadislere, usûl kâidelerine dayanlarak, yahut kâidesiz merebine göre gelitirilmi reddiyeler grla çünkü.
Bu kargaa ortamnda hakikate ulamak isteyen vasat birisi; “Acaba hangisi hakikat!” endiesini yaamayacak m? Bu problem uzun yllarn dindar câmia içerisinde geçirmi ama uzmanlk alan slâmî ilimler olmayan birçok okur-yazar için de geçerli.
Velhâsl, slâm’n mesaj açk ama biz onu zorlatrdk. Tarihte yaanm frkalar aras ihtilaflar, mezhepler aras ve mezhep içi içtihatlar bir yere kadar bunda rol oynam olabilir. Ama asl zorluu Batllama süreciyle biz ina ettik.
Devlet erkini elinde tutan kat laikçiler slâm’ reforme etmek üzere çeitli hamlelerde bulundular. Bu çizgiyi destekleyecek din yorumcularn öne çkardlar, bunlarn sayesinde bir kadro da oluturmay baardlar.
Devlet gücünü arkasna alan kat laikçiler bunu reddeden Müslümanlara zulümler yaptlar, medreselerini kapattlar, sivil alanda yaplacak slâmî ilmî faaliyetleri suç saydlar. slâm’ örenmekten vazgeçmeyen insanlar yeraltna çekilmek zorunda kaldlar. Gizli mahfillerde ehil olan da olmayan da bu ie soyundu, dini korumak ve yaatmak adna. Böylece birbirinden fazla haberdar olmayan ve birbirini kontrol edemeyen yeni dinî söylemler bu zeminde uç verdi.
Bu yasaklarn kimisinin kalkmas, kimisinin de internetin sunduu imkânlarla ilevsiz kalmas dolaysyla, yeraltnda yasaklarn dünyasnda ekillenmi yeni dinî söylemlerin ifrat ve tefrit çizgideki iddialarna âhit oluyoruz.
Mehdilik iddiasnda bulunanlar, dini liberal yahut komünist okumann nesnesi klanlar, 14 asrdr Müslümanlarn üzerinde ittifak ettii “merkezi kriterler”e sava açanlar, münkeri Ehli Sünnet öretisi diye sunanlar, Ehli Sünnet öretileri problemin bizzat kendisi görenler, siyasi ve ekonomik öretilerden soyutlanm bir dine çaranlar, vahiy tenkitçileri...
nternet ortamnda konuya ilgi duyanlar bunlarn tümüyle u ânda muhatap. Her birisi kendi “Hak” bildiini kitlelere anlatmak derdinde. Bu kadar zt slâm yorumlar önemli ölçüde yasakç dönemin bize bir armaan.
Bu iin tek güzel taraf, toplum önünde söylenenlerin yine toplum önünde tenkitlere maruz kalmas ve iddia sahiplerine iddialarnn delillerinin sorulabilir olmasdr. Yeraltnda ortaya atlan birbirinden farkl dinî yorumlarn sorgulanmazl, sorgulanabilir olmutur bugün. Buna ramen sorun olduu gibi önümüzdedir.
Yazar: Serdar Demirel |
21-08-11 |
||
| E mail: habervaktim.com | Tweet | ||
 |
 |
||
