Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4785 |
Bizim Kur'an ve Sünnet'e yaklammz, onlar, elimizden tutup bizi sahil-i selamete çkaran birer "delil/rehber" kabul etmek eklindedir. Bu cümleye itiraz eden çkmaz da, buradaki "delalet" meselesinin mahiyeti söz konusu olduunda anlay ve yaklamlarn birbirinden ayrlmaya baladn görürüz. Bir yaklam, "nötr bir zihne Kur'an ve Sünnet ne diyorsa, aslolan odur" derken, dier bir yaklam, tarihsellii ve maksadn am "makasd" anlayn öne çkartr.
Söz gelimi, aile kurumunu oluturan bireylerin ihtiyaçlarn karlamak, e ve çocuklarn kimseye muhtaç olmadan geçinmelerini temin etmek babann vazifesidir. Annenin bu noktada herhangi bir mükellefiyeti yoktur. Kur'an ve Sünnet, ailenin geçiminde anne ve babaya müterek/eit sorumluluk yüklememitir.
Bu fotorafn yüzeysel okunmas bize u sonucu verir: Baba çalacak, kazanacak; ailenin dier bireyleri babann eline bakacak, ona muhtaç olacak. Böyle olunca, yani paray baba verince, tabii ki aile "ata erkil" bir karaktere bürünecek; ailede son sözü söyleme ve karar verme yetkisi babaya inhisar edecektir. Zira ailenin bütün yükü babann omuzlarndadr. Bu okuma, bize, böyle bir aile yapsnda ayn zamanda potansiyel olarak birtakm problemlerin bulunduunu / bulanacan da ima eder. Tek sesli, baskc, otoriter bir sistem! Tabii ki böyle bir yapda aile bireylerinin, özellikle de kadnn "özgürlüünden" bahsetmek mümkün olmayacaktr. Sonra gelsin koca daya, aile içi iddet ve çatmalar...
O halde Kur'an ve Sünnet'in böyle bir yapya vücut vermi olmasndaki hikmet nedir?
O hikmet -Allahua'lem- Ailede her bireyin yerine getirmesi gereken ayr bir görevinin bulunmasdr. Bu, ayn zamanda aile bireylerinin ftratlarna uygun rolleri üstlenmelerini ifade eder. Baba evin maddî geçimini temin edecek; ayrca baka toplumsal roller üstlenecek. Anne ise "ev içi" sistemin idarecisi olacak; ki bu ilerin banda, gelecek nesillerin inas gelir. "Çocuk yetitirmek" deyip geçemezsiniz. Çocuk bir toplumun geleceidir. Aile içi ilikilerin salkl yürümezse, özellikle de çocuklar, annelerinden almalar gereken eyleri alamadan yetiirse bir yan eksik/arzal olarak yetiecek. Bunun arzal toplum anlamna geleceini ayrca belirtmeye gerek yok.
Birey ve toplum hayat bakmndan aile kurumunun ve aile kurumunda kadnn bu merkezî yerini skalayan bak açs kendisini iki ekilde da vuracak:
Ya "kadnn özgürlüü" söylemi üzerinden yürüyecek ve aileyi bu suretle parçalayacak. Kadnn aile kurumunun yükünü erkekle birlikte paylamas gerektiini, dolaysyla icap ederse erkek gibi çalp kazanmasnn normal olduunu, haklarn da sorumluluklarn da eit olduunu söyleyecek. Yahut da -daha "muhafazakâr" bir bakla- öyle diyecek: Kadn, einin maddî yükünü paylamak zorunda deildir. Ama ailenin maddî yönden rahatlamas için kadn çalmak suretiyle einin yükünü paylarsa iki sevap alr: Birincisi çalp kazanmann, ikincisi de -mecbur olmad halde- kocasna yardmc olmann, bir anlamda kocasna tasaddukta bulunmann sevab.
Bu arada Kur'an ve Sünnet'in öngördüü birey ve toplumun inas için ikamesiz bir yeri bulunan "aile" kurumuna neler olacak; "kadnn bireysellemesi / özgürlemesi" gibi -aslnda tamamen aldatc ve kurgusal olan- bir söylem üzerinden slamî yapnn yasland en önemli temellerden birinin berhava olmas durumunda ortaya ne türlü sonuçlar çkacak; bu yaklam meselenin bu yönüyle pek alakadar deildir. O, fotorafn sadece bir karesine odaklanmtr; tamamn görme yetenei yoktur.
"Bu modeli uygulayan Batl toplumlarda birey, aile ve toplum ne durumda?" diye baktmzda gördüümüz udur: Artk krelerin ve klasik anlamda "bakc"larn çözüm olmadn Batl toplumlar fark etmeye balad. Ama kadn evine döndürme ve yeniden "anne" olmasn salama imkânlar da yok. Son olarak "bakc büyükbaba ve büyükanne" modelini devreye sokuyorlar. "Geleneksel" denen toplum yapsnda çocuklar sadece anne-babalaryla deil, ayn zamanda "büyük aile"nin salad imkânlar çerçevesinde büyükanne-anneanne, dede-büyükbaba ile de iletiim halindeydi. Bu kuaktan kime sorarsanz sorun, "torun"un "evlat"tan daha sevgili olduunu söylerler. Bu, dede-nine kuandan çocuun alabilecei çok ey olduunu da anlatr. imdi Batl toplumlar, öz anne-babann ve dede-ninenin veremediini çocuklara "sentetik dede-nine"nin verebileceini düünerek olsa gerek böyle bir yola gidiyorlar. Bir zaman sonra bu zavall aray bizde de devreye girerse armam.
Bu, Kur'an ve Sünnet'i "anlamak" yerine "yorumlama"y tercih ediin sonucu deilse nedir?..
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
24-09-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
