HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : / TEFEKKÜR
Okunma Says: 4758
Yazar: Serdar Demirel
HAKÎKATSÝZ HUZUR ARAYIÞI

Materyalizmin hâkim olduu bir dünyada, mutluluun maddeyle elde edileceine kananlara amamak gerek. Çünkü insan algsna yön veren kanallar, mutluluun yol haritasn tüketmek üzerinden çizmiler.

Ne kadar tüketirseniz o kadar varsnz. Deer, maddi varlk üzerinden ölçüldüünden, varlkl olmayanlar da dlanmaktadr. Varolmann isbat ise, göstere göstere tüketmekle irtibatlandrlm vaziyette. Bu da ‘tüketim tehircilii’ni tetiklemektedir.

Çada insan sonsuz itihâsn ne kadar tatmin ederse matematiksel anlamda mutluluu o kadar çoaltacan sanmaktadr. Lâkin itihânn bir snr yoktur, bir yerde imkânnn snrna dayanr, ve o zaman hüznün kapsn aralar.

Bu zeminde varl ve dolaysyla tüketimi arttkça narsizme (kendine âk olma hastal, ileri merhalede de kendine tapnma), yokluu arttkça da deprasyona mübteladr, çada insan.

nsanolunu psikolojik hastalklara dûçar eden temel etmen iç sknts, yani kalb üzüntüsüdür. Peki, kalb üzüntüsüne neden olan etmen nedir? nsan niçin hüzünlü ve dolaysyla mutsuz olur?

Hüzün; sevilen nesneleri ya kaybetmekten ya da elde edememekten kaynaklanr. Bu da nefsanî aclara sebep olur. Bir daha altn çizecek olursak, hüznün iki temel sebebi vardr: Birincisi, kiinin sevdiklerini kaybetmesi, ikincisi de, arzu ettiklerine kavuamamasdr.

Ekmeini insan nefsinin aclarn tedavi etmekle kazanan çada pozitivist psikiyatrlar, insana; itikad, ahlâk ve ibâdet örgüsünde dayanma gücü kazandramadklarndan daha çok teskin edici haplar önermekteler. Bir dier ifadeyle bilinç fonksiyonlarn düürerek problemi erteleme yoluna gitmekteler.

Aslnda d dünyamz, fiziksel varlmz zenginletiren de fakirletiren de iç dünyamzn zenginlii ve fakirliidir. Bankada sahip olduumuz rakamlar huzurumuzun katsaysn artrmaz.

Çada insan iç dünyasna, yani hakikatine pek yabancdr. Sahip olduu dünyalklar tand kadar kendi iç dünyasn maalesef tanmaz. Ruhuna yabanc birisi kendisini tanyabilir mi?

Hâlbuki insan iç dünyasyla bark olsa, huzura, sukûnete ve mutlulua kavuacaktr, ve böylece maddi dünyada da mutlu olmann imkânn yakalayacaktr. Sözün burasnda Efendimizden (sas) câlibi dikkat bir hükmü paylamak istiyorum.

Altn ve gümüü Allah (c.c) yolunda harcamadan biriktirenleri tehdit eden âyet indii zaman, Rasûlullah (sas): “Altn ve gümü (biriktirenler) kahrolsunlar!” der. Bu hal, sahabelere çok ar gelir ve aralarnda: “Acaba hangi maldan edinmeliyiz?” diye birbirlerine sorarlar. Sonra da durumu Hz. Peygamber’e arzederler. O da: “Zikreden bir dil, ükreden bir kalb, dînine ve âhiretine yardmc olacak bir e” cevabn verir. (Müsnedi Ahmed: 5/366, hn. 23150; bni Mâce: 3/61, hn.1856)

Çada insann dûçar olduu psikolojik sorunlarn nedeni de, bu hadisin vurgulad hükmün mefhum- muhalifinden kolayca anlalyor. Allah’ (c.c) zikreden bir dile, ükreden bir kalbe ve âhireti kazanmak için yardmc olan bir ee sahip deilseniz, varlkl deil, yoksunsunuzdur.

Meselâ elerin daha fazla maddeye sâhip olmak için birbirini kkrttklar bir dünyada, boanma oranlar artmakta, anne-baba ve çocuklar arasnda gerilim artmakta, toplumsal dayanma ruhu zayflamakta ve nihayetinde huzursuzluk bir yaam tarzna dönümektedir.

Atomlarna ayrlan ve sadece maddi varln tatmin peinde koan bencil bireyler bu sürecin bir sonucudur. Hakikat’e dönmeden hakiki huzur elde edilemez.

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Serdar Demirel
02-10-11
E mail: hebervaktim.com
 
 
Yorumlar: 2
Yusuf
Hüzün
Tarih : 24-10-11

Hüzün, bir hazin kelime.. Ayrýlýk gibi, hicran gibi; ama mutluluk gibi de.. Bazan bir gözde görürüz onu, bazan bir yüzde. Bazan bulutlarla gelir, bazan lodoslarla.. Hüzün tarih olur, Baðdat ufuklarýný Osmanlý tuðlarý misali bekleyen hurma fidanlarýyla; Tuna boylarýný hatem yakutlarý gibi süsleyen kaleler ve burçlarla gelir yedi yüz yýllýk hafýzamýza. Elhamra avlusunda derin uykulara dalmýþ maðrib güneþi olur kah; kah Kudüs gecelerinde savrulan Selahaddin rüyalarý. Hüzün gözyaþý olur, bazan bir eylül bulutundan dökülüp dilemmalarýmýza karýþýr; bazan bir Kanuni mersiyesinden akýp güneþlerimizi buharlaþtýrýr. Paramparça olmuþ kutsal kitaplarýn mürekkeplerini daðýtýr bazan, bazan kandil gecelerinin piþmanlýklarýna dökülür yüreklerimizden. Kimi zaman bir bayram sevincinin ardýna gizlenen yetimin gözünde acý; kimi vakit fersudeleþmeye yüz tutmuþ gülün yapraðýnda kýraðý sýfatýnda belli eder kendini. Hüzün söz olur, yarý yollarda býrakýlmýþ yeminlerin ve vaadlerin peçesinden yüz gösterir kimi, kimi bir elyazmasýnýn derkenarýna yazýlýr bir ayrýlýk türküsü niyetine.. Bir mücelled güldeste olur yazýlsa tüm hüzün sözleri ve binbir geceyi dolduran tutilerin dilinde þeker niyetine çiðnene çiðnene tutar þöhreti alemleri. Sabahlarýn kokusuna karýþan bir piþmanlýðýn terennümüdür bazan ve bazan da gecelerin korkusunu damýtan bir þarkýnýn dizesi. Hüzün mevsim olur, böler bir uykuyu bazan; bazan bir paranteze alýr acýlarý. Güz mü, eylül mü bilinmez; ortasý mý sonu mu anlaþýlmaz anýn.. þakaklarýna düþen benek benek karlar mý densin yýllarýn gölgesini taþýyan, baþýnda gül rengi bulutlardan Lahuri tüller mi olsun Hicaz þarkýlarýnda bestelenen? ! .. Hüzün karanlýktýr, yalnýzlýktýr, korkudur. Ve hüzün bazan en büyük umutlara gebedir.. Hüzün renk olur, son dalýn son yapraðýnda sararýrken yakar içimizi; son fýrtýnanýn son dalgasýnda köpürürken kanatýr yüreðimizi.. Mavi gecelerin ve kurþuni bulutlarýn örtüsüdür hüzün.. Hatýrlamanýn mestliðinde eflatuni bir ýrmaðýn hasret yarasýdýr, gül gül olup açan ateþin kederlerin masum çiçeðidir. Sahilde bir gurubdur o, ufukta bir þafak. Perde perde solan hayatýmýz... Gül ateþ, gülbün ateþ, gülþen ateþ, caybar ateþ Hüzün sevda olur, hayalini getirir annelerin, yavrularýn ve süveydaya durup melankolisini yaþatýr sevenlerin, sevgilerin.. Fuzuli'lerin Galib'lerin kinayeleri ve tevriyeleri onun üstüne yazýlýr, bülbüllerin kumrularýn þeyda tenasüpleri ve mecazlarý ona dillendirilir. Umman gemicilerinin ufuklarýnda deniz feneridir hüzün. Hüzün alýþkanlýk olur, acýlarýn yol dönemecinde azýðýný kuzgunlara kaptýran gönüllerin ömre süren Selva'sýyla tartýlýr.. Yüzbin yýl sonra yeþerecek tohumlar için saklayýp suyu, vahalardan kurumuþ dudaklarla geçer delikanlýca. Mermer beyazýnda ayetlere teslim olmuþ bir buhur-ý Meryem'in nazenin tebessümüne Namus-ý ekber vasýtasýyla gelen nefestir o.. Hüzün, Kureyþ'te Süheyb-i Rumi; Yemen'de rahip Bahira, Konstantinepol'de Ulubatlý Hasan olmaktýr. Hüzün, mazlumlar adýna bir saman çöpüyle devleri yere sermektir.. Hüzün, þeyh þamil topraðýnda alnýndan vurulan bir çocuktur.. Hüzün, harflere sýðmayan bir nimet-i ilahi'dir.. Hüzün, her hale þükretmenin diðer adýdýr.. Hüzün, seyerandýr maverada.. Hüzün, özleyiþtir.. Hüzün ki en ziyade yakýþandýr bize! .. Tek kanatlý,solgun düþlerimi, yüzünde kanayan o kutsal ýþýkla aydýnlatan sonsuzluk meleðim... Ýskender Pala

 
Harun ÞAHÝN
Hüzün
Tarih : 03-10-11

Yazarý tebrik ediyorum. Ama Hüzün kelimesine biraz daha felsefi derinlik kazandýrmasýný beklerdim. Hüzün ve ýstýrap bütün bütün huzursuzluk kaynaðý mý? Nurettin Topçu'nun kaleminden okursak bir mutluluk kaynaðý olduðunu da rahatça söyleyebiliriz. Yazýnýn hakký ve güzellikleri mahfuz kalmak þartýyla þu ifadenin çok sýð kaldýðýný düþünüyorum: "Bir daha altýný çizecek olursak, hüznün iki temel sebebi vardýr: Birincisi, kiþinin sevdiklerini kaybetmesi, ikincisi de, arzu ettiklerine kavuþamamasýdýr."

 
HAKÎKATSÝZ HUZUR ARAYIÞI
Online Kii: 43
Bu Gn: 261 || Bu Ay: 6.240 || Toplam Ziyareti: 2.929.506 || Toplam Tklanma: 58.626.919