Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TÂRÝH / DÜNDEN BUGÜNE | Okunma Says: 1660 |
"Yüce Meclisimizi oluturan zevat yalnz Türk, yalnz Çerkes, yalnz Kürd, yalnz Lâz deildir. Fakat bunlarn hepsinden oluan Müslüman unsurlardr."
M. Kemal Paa.
YIL 1920... Mays'n 1'indeyiz. Vak'a Ankara'da geçer. Millet Meclisi daha yeni açlmtr. 23 Nisan'la 1 Mays arasnda kaç gün vardr...
Kastamonu Mebusu Yusuf Kemal Bey kürsüye çkar ve Shhat Vekâleti (Salk Bakanl) hakknda bir konuma yapar. Konumasnda "Türk... Türklük..." kelimelerini sk sk kullanr. Bu konumadan baz cümleler alalm.
Yusuf Kemal Bey (Kastamonu Mebusu)
" ...Her Türkün söyleyecei ey: Memleketimizde görülecek ilk i shhye iidir. Çünkü shhat olmazsa, çünkü Türklük shhatli bulunmazsa, o Türkler üzerine bina edeceimiz hiçbir i kalmaz... Türkleri muhafaza etmek için evvelâ shhati muhafaza etmeli... Türklüü bitiren hastalklar bir an evvel kaldrmazsak, eer Türk ailesinin ve Türk ferdinin refahn temin edecek esbab istikmâl etmezsek hepsi botur..."
Yusuf Kemal Beyin bu konumas üzerine Sivas Mebusu Emir Paa Kürsüye çkar.
O da öyle konuur:
"Yusuf Kemal Beyefendi Hazretlerinin irad- kelâm ettii srada shhatlerinin muhafazas lüzumunu yalnz Türklere hasretmi olmasna itiraz ediyorum... (slâm demekti sedâlar... Kelime ile oynamayn sesleri) Müsaade buyurun. Zannederim ki Müslümanlk namna teessüs etmi bir Hilafet vardr. Deil buradaki Müslümanlar, aktar- cihanda bulunan umum Müslimînin bu Hilafete merbutiyetlerini unutmamak iktiza eder. Rica ederim ki, yalnz Türklük namn istimal etmeyelim. Çünkü Türklük namna biz buraya cem' olmadk. (gürültüler). Rica ederim sadece Türkler deil, Müslümanlar demek, hatta Osmanllar demek kâfidir efendim. (slâm deniliyor sadâlar...) Bu vatanda Çerkes, Çeçen, Kürd, Laz ve daha birtakm slâm kabileleri vardr. Bunlar hariçte brakacak, tefrikaya sebep olacak söz söylemeyelim." (Gürültüler)
Reis:
- Müsaade buyurunuz, devam etsin!
Emir Paa (devamla):
"- Bendeniz bu mesele hakknda uzun söz söyleyecek deilim. Bu gibi sözlerin imdiye kadar bir faidesini görmedik. Hepimiz Hilafete merbutuz. Bu Hilafet-i muazzamay birçok asrlardan beri muhafaza edenin Türk kavm-i necibi olduunu da kimse inkar edemez. Yalnz tefrikay icab edecek hiçbir söz söylenilmemesini tekrar temenni ediyorum."
Sivas Mebusu Emir Paann bu ikinci konumasndan sonra kürsüye, "Yaver-i Hazret-i ehriyarî" Mustafa Kemal Paa çkar ve aadaki konumay yapar ki, Paann o tarihteki milliyetçilik anlayn aksettirmesi yönünden son derece ehemmiyetli bir tarihî vesika tekil etmektedir.
Muhterem okuyucularmn dikkatle mütalâa buyurmalarn istirham ederim.
Mustafa Kemal Paa:
"- Efendiler, meselenin bir daha tekerrür etmemesi ricasyla bir iki noktay arz etmek isterim: Burada maksud olan ve Meclis-i âlinizi tekil eden zevat yalnz Türk deildir, yalnz Çerkes deildir, yalnz Kürd deildir, yalnz Laz deildir. Fakat hepsinden mürekkep anasr- slâmiyedir, samimi bir mecmuadr. Binaenaleyh bu heyet-i âliyenin temsil ettii; hukukunu, hayatn, erefini kurtarmak için azmettii emeller, yalnz bir unsur- slâm'a münhasr deildir. Anasr- slâmiyeden mürekkep bir kitleye aittir. Bunun böyle olduunu hepimiz biliriz. Hep kabul ettiimiz esaslardan birisi ve belki birincisi olan hudut meselesi tayin ve tespit edilirken, hudud- millîmiz skenderun'un cenubundan geçer, arka doru uzanarak Musul'u, Süleymaniye'yi, Kerkük'ü ihtiva eder. te hudud- millîmiz budur dedik! Hâlbuki Kerkük imalinde Türk olduu gibi Kürd de vardr. Biz onlar tefrik etmedik. Binaenaleyh muhafaza ve müdafaas ile itigal ettiimiz millet bittabi bu unsurdan ibaret deildir. Muhtelif anasr- slâmiyeden mürekkeptir. Bu mecmuay tekil eden her bir unsur- slâm bizim kardeimiz ve menâfii tamamyla müterek olan vatandamzdr. Ve yine kabul ettiimiz esâsatn ilk satrlarnda bu muhtelif anasr- slâmiye ki, vatandatrlar, yekdierine kar hürmet-i mütekabile ile riayetkârdrlar ve yekdierinin her türlü hukukuna; rkî, ictimaî, corafî hukukuna daima riayetkâr olduunu tekrar te'yid ettik ve cümlemiz bugün samimiyetle kabul ettik. Binaenaleyh menâfiimiz müterektir. Tahsiline azmettiimiz vahdet, yalnz Türk deil, yalnz Çerkes deil hepsinden memzuc bir unsur- slâmdr. Bunun böyle telâkkisini ve sui tefehhümata meydan verilmemesini rica ediyorum." (Alklar)
1920'de böyle konuulurken, daha sonra, CHP tek parti iktidar zamannda, bu söylenilenlere tamamen zt bir ideoloji benimsenmitir. Bu ideoloji, Tekin Alp takma adyla kitaplar ve makaleler yazan Yahudi Moiz Kohen'in ortaya att sahte Türk milliyetçilii, sahte Türkçülüktür. Bu adam, kitaplarndan birine "Kahr Olsun eriat!.." balkl bir bölüm koyacak kadar azl ve iddetli bir slâm dümandr.
Türkiye tarihini sorgulamyor, Türkiye yakn tarihinde olup bitenlerin iç yüzünü bilmiyor. Türkiye yasaklar, tabular, tehditler, cahillikler, karanlklar içinde bouluyor.
Mâzide yaplan yanllar bilmeden, onlar sorgulayp telâfi etmeden, geleceimizi güven altna almamz mümkün deildir.
Moiz Kohen ideolojisi Türkiye'yi bugünkü hale düürmütür.
slâm dini menfi kavmiyetçilii kabul etmez, meru görmez.
1920'lerde, Millî Mücadele yllarnda Müslüman Kürtlere verilen sözler tutulmamtr. Müslüman Kürtlere zulm edilmitir. Sadece Kürtlere deil, Türklere de zulm edilmitir. En fazla Sünnî Türklere, Kürtlere ve dier unsurlara zulm edilmitir.
Çerkeslere de zulm edilmitir. Dierlerine de...
Bugünkü toplumsal çürümenin, dalmann, kopukluun, yabanclamann ana sebebi CHP'nin benimsedii Moiz Kohen ideolojisidir.
Evet bu ülkenin ad Türkiye'dir, burada Türk dili konuulur, Türkler dominant unsurdur ama Kürtler, Zazalar, Çerkesler, Çeçenler, Arnavutlar, Bonaklar, Pomaklar, Araplar ve daha düzinelerce anasr- slâmiye vardr. Onlarn altkimliklerine ve hukukuna hürmet edilmesi gerekir.
Türkiye bir slâm ülkesidir. slâm bu ülkedeki çeitliliin harc ve çimentosudur.
Türkiye slâmsz ayakta duramaz.
Toplumsal bar ve mutabakat korumak istiyorsak slâm'a sarlmalyz. slâm rkçl reddeder. Üstünlük ve fazilet u veya bu kavme mensup olmakta deil; ilimde, irfanda, ahlak ve karakter yüksekliinde, hayr ve hasenattadr.
Müslüman bir Türk, sâlih bir Kürdü, fâsk bir Türke tercih etmekle yükümlüdür.
Müslüman bir Kürt, sâlih Türkü, fâsk Kürde tercih edecektir.
Bu memlekette, Osmanl cihan devletinden kalan Alman, spanyol, Rus, Macar, Leh kökenli nüfus da vardr. Onlarn bir ksm erimi ve kökenlerini unutmutur.
Bu memlekette milyonlarca Kripto yaamaktadr.
Moiz Kohen Tekin Alp kavmiyetçilii Türkiye'yi bir uçurumun kenarna getirmitir. Bu ideolojiden dönülmezse, 1920'lerin doru ilkelerine yönelinmezse geleceimiz çok karanlktr.
Moiz Kohen ideolojisini benimseyen, savunan, resmî ideoloji haline getiren Sabatayclarn, statüko konusunda direnmeleri meru deildir.
Bazlar Türkiye'nin bölünmesini yllarca önce kapal kaplar ardnda gizli konumalar ve protokollerle kabul etmitir.
Biz anasr- slâmiye yâni Müslüman Türkler, Müslüman Kürtler, Müslüman Çerkesler, Müslüman Arnavutlar, Müslüman Bonaklar ve dier Müslüman unsurlar böyle bir bölünmeyi ve parçalanmay asla kabul etmeyiz. Biz hep kardeiz. Biz evrensel bir Ümmet'in içindeki çeitlilikleriz. Bu çeitlilik fitne, fesat, tefrika sebebi deil, zenginlik ve güç kaynadr.
Tekrar ediyorum:
slâmsz kurtulu olmaz. slâmsz istikbal karanlktr. Moiz Kohen ideolojisinde srar felaketimize yol açar.
(LAVE BRKAÇ CÜMLE: Sultan Vahidüddin'in yâveri, Osmanl paas M. Kemal'in (Atatürk olmadan önce) 1920'de Büyük Millet Meclisi'nde yapt konumay bu yaznn banda okudunuz. Aradan 90 yl geçti ve ülke büyük bir kaos, kriz, terör içinde... Bölünmeden, iç savatan bahs edenler var. Felaketi önlemenin tek çaresi slam'dr, slam kardeliidir. Türkiye'de slam vardr ama yeterli deildir. slam prensipleri hayata geçirilmezse çözülme, çürüme, dalma, bölünme, parçalanma, kaos, anari, kokuma kaçnlmazdr. Moiz Kohen Tekin Alp'in ideolojisi bu ülkedeki çeitli halklar bir arada tutmaya, birlii salamaya yetmez. Kemalizm ideolojisi M. Kemal Paa'nn ölümünden sonra fabrike edilmitir, memleketi ve devleti bugünkü hale bu ideoloji getirmitir. Türkiye'nin bugünkü korkunç krizi, çürüme ve çözülmeyi yenebilmesi için tarihî kopukluktan, tarihî devamlla geçmesi gerekir. Bunu yapamazsa ykm kaçnlmaz olacaktr.)
Yazar: M. Þevket Eygi |
26-10-11 |
||
| E mail: milligazet.com | Tweet | ||
 |
 |
||
