Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / TEFEKKÜR | Okunma Says: 2571 |
Günümüz müslümanlar, 19 ve 20. yüzyllarda olduu gibi hâlâ "Bat merkezci" bir anlayla hayatlarn tanzim ve idame ettirmeye devam etmektedirler. Bilim ve siyasetin yan sra "ahsiyet ahlâk"ndan da mahrum bir vaziyette, varlklarn Bat'ya endekslemek ve eklemlemekten hâlâ kurtulabilmi deillerdir.
Bilim, sanat, din, siyaset gibi alanlarn mevcut hallerini bilmeden hareket etmek; günümüzde olduu gibi zemini salam olmayan yerlere bina yapmaya benzemektedir. Oysa önce kendini bilen, omurgas salam "ahsiyet ahlâk" sahibi insanlar olacak ki, yaplan binalarn "zemin"i de salam olsun.
Günümüzde siyaset, sanat, bilim, din alanlarnda öncelenen haliyle, sadece "dil bilmek"le bilim adam, sanatç, din bilgini veya siyasetçi olunamayacann bilinmesi arttr. Bugün hem müslüman hem de Batl bilim adamlarnn, slâm bilim ve düünce tarihini anlama ve ortaya koyma yönünde sergiledikleri beceriksizliklerin sebeplerinin banda söz konusu omurgaszlk yatmaktadr.
Günümüzün "bilim adam klkl akademisyenler"i, slâm bilim ve düünce tarihini kendi kaynaklarna, kendi ortamna gidip aratrp incelemek yerine, Batl bilim adamlarnn ortaya koyduklarn "örenmek"ye çalmaktan kurtulabilmi deillerdir. Oysa Batllar'n kendilerine yabanc olan bir kültürü, medeniyeti "gönül gözü" olmadan el yordamyla aratrp ne kadar ortaya koyabildilerse onunla yetinmek kadar ayp bir ey olamaz.
Bir medeniyet ve kültür kendi dinamikleriyle ayakta durabilir. slâm medeniyetinin geliim safhasn kald yerden yakalayp emin admlarla ilerletilmesi, kopyaclktan veya ikincil kaynaklar kullanmaktan çok daha iyidir. Bu da kendi dilini bilmeden kendi kültürünü anlamak nasl mümkün deilse, sadece Batl bir dille "adam olmak", "bilim adam olmak" da mümkün olmasa gerek!
"Dil bilmek", günümüzde özellikle de ngilizce'yi bilmek, sadece o dilin kelimelerini doru telaffuz etmek deildir; çünkü dil bir "medeniyet"tir, bal bana bir kültürdür. Bu yüzden bir insann konutuu dile, "ana dili" denmitir. Dil bilmenin ayrcal "dilin medeniyeti"ni anlamak ve oradan örendiklerini ayrtrarak "kendine özgü" klabilmektir. Teoriyi geçip pratiin sahibi olmak gerekiyor. Oysa "biz olmak", "biz"i bilmekten geçmektedir.
Günümüz akademisyenleri "kolaycl" tercih ettikleri için, "sömürgeciler"in biçimlendirdii zihniyetin tasallutundan bir türlü kurtulabilmi deillerdir. Bilim ve teknoloji tarihini aratrmann temel artlarndan biri, öncelikle ilgili alann mevcut halini bilmektir; bunlar bilmeyen bir aratrmacnn sadece ngilizce'yi bilmesine dayanarak o alann tarihinin incelenemeyeceini bilmek gerekir.
Yarm bütün deildir.
Bilginin "tamlaabilmesi" için unsurlarnn bir araya gelip "bütünleme"si gerekir. Yarm olan ve yarm kalan her ey, "bütün"ün olumasnn en büyük engelidir. Dil, kültürle (ilimle) bütünlemedii sürece tek bana bir ey ifade etmiyor. lim ayn zamanda "tefekkür"dür. Tefekkürsüz ilim olmaz, olmad gibi. Dilin tefekkürî boyutlarda ilevselleebilmesi için de, bilimsel ve sanatsal nosyonun kiinin kazanmlar açsndan devrede olmas arttr.
Bir kiide öncelikle aranan "dil mi, ilim mi" ikilemi, ülkemizde sürekli yaanan bir olgudur. Oysa dil ve ilim tefekkürle yorulmas lâzmdr. "Nakkallik" ilim olmasa gerek, ad üstünde "nakledicilik!" Özellikle de Bat medeniyeti süblime edildii sürece, " yabanc dil"in hep önde olduu veya olaca tartma götürmez bir ayrcala ve öncelie sahip görünmektedir.
Kukusuz burada Bat dili veya yabanc bir dil bilmenin önemini hafife almak eklinde bir niyetim olmad gibi böyle bir garabeti de savunmuyorum. Dil bilmenin, dil biliyor olmann, dili ilevsel hale getirmenin fevkalâde önemli olduunu söylemek istiyorum. Benim burada olmas gerektiini ifade etmeye çaltm husus, "ilimsiz, tefekkürsüz dil"in öne geçirilmesi ve öncelenmesi meselesidir; dil bilindii zaman "ilmî yeterlilik"in ve "tefekkür"ün aranmam olmasdr.
Özellikle de Amerika veya Bat ülkelerinin herhangi bir üniversitesinden "icâzet" alan bir kimsenin, ilmine, irfanna hatta Türkçe'sine dahi baklmadan ba tac edilmesinin bilime, topluma, toplumun deerlerine, hâsl bilim ahlâkna hakszlk olduunu söylemeye çalyorum.
Meselâ Osmanl'dan Cumhuriyet dönemine intikal ederken kaleme alnn ve Cumhuriyet döneminin aheseri olarak görülen ve dinî ilimlerden tefsir sahasnn en önemli müracaat kitab olan Hak Dini Kur'an Dili adl eserin müellifi merhum M. Hamdi Yazr söz konusu eserin giriinde ilmini, irfann ve "dil"ini yurt dna çkmadan örendiini iftiharla belirtir.
Tarih boyunca sömürge hayat yaamam inancnn gerei olarak "hürriyet"i iar edinmi bir milletin yaad topraklarda, Bat'ya öykünerek ilimde, sanatta, dinde sömürge hayat yaamann bir zül olduunu haykrmak istiyorum. Düünebiliyor musunuz, üniversitenizde kendi tarihinizi, edebiyatnz, sosyolojinizi, hâsl mânevî dinamiklerinizi oluturan "kültürünüzü" kendi örencilerinize "yabanc dil" ile okutmay, öretmeyi ilim kabul edeceksiniz. Bunun hangi mantkla, hangi ilmî kriterle, hangi ahsiyet ahlâk ile açklanabileceini sorgulamak istiyorum.
Yazar: Ýhsan Alperen |
18-12-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
