HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : / DÝL KALESÝ
Okunma Says: 3054
Yazar: C.Yakup Þimþek
MEDYA PAZARINDA DEFOLU TÜRKÇE – 78

Mehmet evket EYG

(Peygamber'i Gerçekten Sevmek – 06 UBAT 2012 – Millî Gazete)

“Peygamberi gerçekten seven kii, hiç mütemâdiyen haram yer mi?”

EYG’nin “hiç mütemâdiyen haram yer mi?” sualiyle neyi sorduu veya ne demek istedii tam olarak belli deil. Bunun sebebi, her ikisi de cümlede zarf olarak kullanlan “hiç-mütemâdiyen” kelimelerinin birbirini mana yönünden nakzetmesidir:
“Mütemadiyen” kelimesi “ara vermeden, bilafasla, devaml, sürekli olarak” demektir. “Hiç” kelimesi sual cümlelerinde
belirsiz bir zaman anlatr.
Dolaysyla “hiç” ile “mütemâdiyen” zarflarn cümlede beraber deil de tek balarna kullandmzda anlattmz veya sorduumuz eyler birbirinden farkldr:
“Peygamberi gerçekten seven kii, hiç haram yer mi?”
“Peygamberi gerçekten seven kii, mütemâdiyen haram yer mi?”
Birincisi “Peygamberi gerçekten seven kii bir kez bile haram yemez...” demektir.
kincisi  “Peygamberi gerçekten seven kii haram – birkaç kere yemi olsa bile – mütemâdiyen yemez...” demektir.
Görüldüü gibi iki hüküm birbiriyle tenakuz hâlindedir.

***

“Peygamber'i seven onun Ashabn da sever.
Onun Ehl-i Beytini de sever.
Onun sevenleri de sever.”

Alt alta sralanm ve birbirine balanm olan bu cümlelerden üçüncüsü ne demek istiyor?

A) Onun sevenlerini de sever.
B) Onun sevenleri de Ehl-i Beyt’ini sever.

Görüldüü gibi, burada “sevenler-sevilenler” birbirine karm...

***

(Hak Mezhepler Niçin Lazmdr? – 05 UBAT 2012 – Millî Gazete)

“Peygamberimizin (Salat ve selam olsun sona) salnda Ashab dini, iman, ilemekle ilgili hükümleri ve bilgileri bizzat ondan öreniyorlard.”

Ashap, din ve iman Peygamber’imizden öreniyormu, onu anladk; peki u “ilemekle ilgili hükümler” sözü ne demek acaba? Burada M. . EYG’nin “ilemek” kelimesine nasl bir mana yüklemi olduunu anlamak için lügatlere bakyoruz fakat uygun bir karln bulamyoruz.
Muhterem M. . EYG herhâlde “muamelata dair hükümler” demek istedi ama “muamelat” kelimesini herkes anlamaz diyerek yerine “ilemek” kelimesini tercih etti...

Bu kadar isabetsiz bir tercih nasl olabilir?..

Yanlm olmay dilerim, yani M. . EYG’nin bu kelimeyi kasten deil zühulen kullanm olmasn...
Ne yazk ki bu ihtimal zayf...
Çünkü deerli muharrir buna benzer baka uydurmalar da kullanyor: Mesela “Peygamber Efendimizin öretileri” veya “slam'n temel öretileri” demekte bir beis görmüyor...
“Peygamber Efendimizin öretileri” ne demektir, onun doktrini mi var? “slam'n temel öretileri” derken bir dinden mi bahsetmi oluruz, yoksa bir felsefe cereyanndan m?

EYG Hoca bunlar bizden daha iyi bilmiyor mu?..

Yazar: C.Yakup Þimþek
07-02-12
E mail: c.yakup_simsek@dogrulus.com
Yazar Hakknda Bilgi ve Dier Yazlar
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
MEDYA PAZARINDA DEFOLU TÜRKÇE – 78
Online Kii: 35
Bu Gn: 181 || Bu Ay: 6.163 || Toplam Ziyareti: 2.929.378 || Toplam Tklanma: 58.623.313