HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : TÂRÝH / TÂRÝHE BAKIÞ
Okunma Says: 3124
Yazar: Ahmet Selim
OSMANLI'YI ANLAMAK

Baz topraklar baz zamanlarda bazlarnnd. Tarih bu, döne döne akar. Önemli olan u: Siz o topraklara ne kadar ruh verdiniz, oralarn sahibi olmaya ne kadar liyakat kazanmtnz? Bu sorular, bir manevî, ruhî liyakat corafyasnn ifreleridir. Osmanl, yaatarak yaad, yaayarak yaatt.

Bir baka devletti Osmanl. Bazlar satap duruyor ama, akl sahipleri bunu yapmaz. Osmanl'nn terifatn, protokolünü, terminolojisini ayrntlaryla örenmek için bile bir ömür yetmez. Kitaplar, ciltler hep yannda olacak! Rehavete kaplrsan mahcup olursun. Eletirilecek çok ey de bulursun tabii. Fakat o "bütün"e sayg duymakszn onun "muhteva-mana" azametinden çekinmeksizin bunu yapmaya kalkarsan, çarplrcasna gülünç olursun. Osmanl'nn tarihi bu açdan tehlikelidir! Esasen tarihin kendisinde böyle bir entelektüel tehlike vardr. Bir gün aklna gelip de "ben bu ii de halledeyim" diyerek tarihe balklama dalarsan, çkamayabilirsin! Doan Avcolu ile dris Küçükömer'in hayatlarndaki son faslda bana gelen budur.

 lk tarih eitimi, çocukluumuzda dinlediimiz ifahi tarihle balad. Babam, yakn tarihin canl ahidi gibiydi. Evdeki tarihin eitimi, okuldaki de öretimi. kisi arasnda çelikiler olmas bana ayrca heyecan veriyordu. Yalnz öyle bir avantajm vard; babam, dayatmac, kalpç, kat bir insan deildi. tiraz üsluplu sorular sorduumda kzmazd. Hatta bazen "acaba biraz hak vermek mi lazm?" tereddüdünün yüzünde dolatn hissettiim olurdu. Mesela bir yakn tarih olay için "müretteptir o" demi, ben kabullenememitim. "Tamam öyle deildir herhalde. O vesileyle baz tertip ilaveleri de olmutur herhalde" dediimde, memnun olurdu, "yidir böyle sormak!" derdi. Cemal Kutay'n dergilerini titizlikle okurdum, ama çok güvenmezdim. Mesela yapt nakillerde, kendi kelimelerini kullanrd. "Tespitlemek" bunlardan biriydi. O kelimeyi Cemal Kutay'dan baka kullanan olmamtr ki, o nakil doru olsun! Yava yava, dorular okumaktan, "doru okumak" ilkesine geçtim. Sadece dorular yazan bir kitap, bir eser olamazd; ama ihtiyatl ve dikkatli olunursa, her kitaptan faydalanmak mümkündü. Mukayeseli ve ihtiyat rezervli okuyu en iyisiydi. Sonralar Barkan'lar, Ülgener'leri tanmak da nasip oldu.

 Gençleri brakn, kocaman kocaman unvanlar, etiketler tayan kiiler, tarihle oynamaktan büyük bir zevk alyor. Çünkü tarih alan, "aksini ispatlayamyorsan bu iddiay saygyla karlaman ve kabullenmen gerekir" dayatmasna çok elverilidir. Aksini kim nasl ispatlayacak? Bir bilim adam saçma sapan bir iddiann yanlln ispatlama iiyle urar m? Diyelim ki uramay göze alan biri çkt; bilimsel tartma ortamn nerede bulacak?

 Popüler tarihçilik denilen ey, genellikle tarih magazinciliine benzer. Polemikçidirler, fikrî ve ilmî âdaptan yoksundurlar, "aman bulamayalm!" çekingenliini telkin edici bir tecavüzkârla meyyaldirler. Amaçlar bilimsel gerçek ve doru düünce deil, çocuklarn oyun hamuru gibi, baz ideolojik iddialarn içini doldurmak için, girdii kabn eklini alan bir istismar hamuru üretmektir. Onlar ciddi kaynaklar ve belgeler göstermekten varestedir; sen onlar çürütmek için söylediklerinin, yazdklarnn aksini ispat etmekle yükümlüsün! Aksi sabit olmadkça her türlü tarihçilik ve aratrmaclk iddias geçerlidir!

 Neler, neler söyleyip yazlmad "Osmanl laikti, Osmanl dine bal devlet deildi." "Osmanl slam'a zarar verdi." "Osmanl herkese zulmetti." "Osmanl feodaliteye izin vermemekle, kapitalizme geçiin olumasn engelledi." Her düzeyde, bir sürü kolayclk yaktrmas. Mevlânâ'daki fil hikâyesi gibi, kim neresine dokunabilmi, neresini kendince tutabilmise, Osmanl'y ondan ibaret zannetti. Osmanl hakikati, bütün ihtiamyla ve vakaryla, sanki Süleymaniye'nin, Selimiye'nin erefelerinden onlar ac tebessümlerle seyrediyor. "Osmanl'y eletirmeye de övmeye de hakk yok bizim aydnlarn" diyesim geliyor. Osmanl'y anlayabilmek için; hem kalp ile akledebilmek, hem de aklla hissedebilmek, yani, kendi bütünlüünüz srrndan, onun büyüklüünü düünebilme yolunu aydnlatabilecek bir k almak gerekir.

Yazar: Ahmet Selim
15-07-09
E mail: Mail Adresi Yok
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
OSMANLI'YI ANLAMAK
Online Kii: 18
Bu Gn: 725 || Bu Ay: 4.133 || Toplam Ziyareti: 2.926.776 || Toplam Tklanma: 58.585.618