Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
Onun için en iyi tanmlama bu galiba!
Gerçi artk Radikal diye basl bir gazete yok. Anlayacanz sanal gazete! Sanal gazeteye uygun sanal tarihçi!
Historyan m, histeriyan m? Oras meçhul. Bu hatunun yanl yunlu yazlar hakknda sütundam iki yaz yazmt: “Aye ne zaman hür olabilir” ve “Aye’ye hürriyet!”
Bu iki yazya bakarak bu hatunun ne kadar cahil, ne kadar ipe sapa gelmez bir “yorumcu” olduunu kolaylkla anlayabilirsiniz. Bizim bu hatunun yazlarn okumaya pek vaktimiz olmuyor. Fakat, Mehmed Âkif’e el (ve dil) uzattn görünce, ilgilenmek zorunda kaldk.
Ekmeleddin Bey’in cumhurbakanl adayl babasnn Mehmet Âkif’in Msr yâran listesinde ilk srada olmasyla bir hafza tazelemesini yol açt. Bir de hsanolu, -her halde kazaen- stiklâl Mar ile Çanakkale ehitlerini kartrnca, öyle doru dürüst deerlerimizle ilgilenmeyen kesimde bir merak uyanm olmal. Aye hanm aktüel meraklarn üzerine gidiyor, gazetecilik de bunu gerektiriyor.
Sanal tarihçi Türk edebiyatnn üzerinde en çok yazlm, konuulmu simalarnn banda gelen Mehmed Âkif’le ilgili öyle yanllar yapyor ki, insann “hoop! diplomay hangi kasaptan aldn” diyesi geliyor.
Yazdaki yanllarn tamamn düzeltmek daha uzun bir yaz gerektirir! Biz sütunumuzun elverdii kadar, birkaç mühim hataya temas edebileceiz.
“1918’de eyhülislamlk dairesine bal olarak kurulan Dar’ül Hikmet-ül slâmiye...” Önce kurumun adn doru yazmak lazm: Darü’l-Hikmeti’l-slâmiye. “Burada kâtiplik yapan Mehmed Âkif, 1919’da Kuva-y Milliye’yi desteklemek için Bandrma’da yapt konuma yüzünden görevden alnnca Anadolu’ya geçmi ve Burdur milletvekili olarak TBMM’ye alnm.”
Mehmed Âkif evet, bu kurumun kâtibi, yani genel sekreteri idi. Fakat, 20 Ocak 1920’de üyelie de tayin edildi. Demek ki, 1919’da görevden alnmas imkânsz! Ya Bandrma konumas? Hiçbir kaynakta dorulamak mümkün deil! Peki Âkif, bu kurumdaki görevinden ne zaman azledildi? 3 Mays 1920’de. “Vazifesinden izin almadan ayrld” gerekçesiyle!
Mehmed Âkif, 1920’nin Ocanda Balkesir’e gitmi, 23 Ocak’ta Zaanos Paa Camii’nde Millî Mücadele’yi destekleyen mehur vaazn vermitir. 1920 Nisan banda, M. Kemal Paa tarafndan mücadelenin manevî cephesini kuvvetlendirmek maksadyla “slâm airi” sfatyla Ankara’ya davet edilmitir. Ali ükrü Bey’le uzun bir yolculuktan sonra Ankara’ya 24 Nisan’da ulamtr. Akif’ten milletvekili olmas istenmi, zmit, Biga ve Burdur onu seçmi, o Burdur’un seçimini kabul etmitir.
“Ankara’da ev bulamad için Taceddin Dergâh’na misafir edilmi!” Âkif’i Taceddin eyhi davet etmi ve kendi evi olduu için dergâhn eyh evini ona ve arkadalarna tahsis etmitir. Nitekim, Mehmet Âkif ailesini getirdikten sonra, Ankara’da bir ev tutmu ve o eve yerlemitir.
stiklâl Mar yarmasnda seçilen dier alt iir Mehmet Akif’in iirinden daha fazla ‘milli’ öeler tamaktaym. “Örnein bu iirlerde ‘Türk’ sözü geçerken Akif’in iirinde sadece ümmet anlamna gelen ‘rk’ terimi vardr.” Bu salakça iddiay nasl düzeltelim? Irk nasl ümmet mânasna gelir? Ey etimologlar uyumayn!
stiklâl Mar’nn Meclis’te nasl kabul edildiini merak ediyorsunuz deil mi? Aye Hür kimsenin bilmedii, bilemeyecei hakikati yazyor: “Hamdullah Suphi’nin el kaldrma usulüyle yapt oylamada Akif’in iiri çounluk oyuyla ‘stiklal Mar’ olarak kabul edilir.”
Ey akl! Hamdullah Subhi Meclis’te hangi sfatla oylama yaptryor? Meclis’te oylamay bakan yaptrr. O gün Meclis Bakan Dr. Adnan (Advar)’dr!
“stanbul’da arkadalarnn ‘Aziz Âkif’ diye and air, Ankara’da ‘Arap Akif’, ‘mürteci Âkif’ diye alaya alnmaya balaynca, 1922 ylnn Aralk aynda ‘salk gerekçesi’ ile milletvekilliinden istifa eder.”
Mehmet Akif 40 yl düünse, böyle mazeret bulup istifa edemezdi! Çünkü yalandan hiç hazetmezdi! Bu kadn bilmeden ahkâm kesmeye ne kadar devam edecek ve bu saçmalklara ramen el üstünde tutulacak? Rezaletin daniskas. Mehmed Âkif, 1. TBMM kendini feshettikten sonra, yani Meclis kapandktan sonra, görevi bittii için stanbul’a dönmütür. 1923’ün Mays ay balardr…
Mehmet Âkif’in 1923’de Msr’a gitmesini Ali ükrü bey’in öldürülmesine balamas, senaryoculuktaki yeteneini gösteriyor. Ey sinemaclar, diziciler: te size diinize göre muhteem bir senarist.
Mehmet Âkif, Abbas Halim Paa’nn daveti üzerine 1923 Ekiminde Msr’a gitti, 1924 baharnda döndü. 1924 Ekiminde tekrar gitti. 1925 Maysnda geldi, 1925 Ekiminde gitti ve 1936 Haziranna kadar orada kald…
“1924 ylnda en ünlü eseri olan Safahat Türkiye’de baslr ama, Mehmet Akif 1926 kndan sonra bir daha Türkiye’ye dönmez.” Safahat’n alt kitab 1928’de bir arada stanbul’da baslmtr. 1924’te baslan Safahat’n 6. Kitab Âsm’dr. Gölgeler ise 1933’te Msr’da baslmtr!
Siz zannediyor musunuz ki, Mehmet Akif 27 Aralk 1936’da Msr Apartman’nda vefat etti? Hayr! Gerçei radikal tarihçiden örenin: “Ve ‘stiklâl Mar airi’, 27 Aralk 1936’da Alemda’ndaki Baltac Çiftlii’nde hayata gözlerini kapar.”
Ne kadar romantik bir senaryo finali deil mi?
Ve yaznn sonunda kalabalk bir bibliyografya. çinde bir tane bile Mehmed Âkif’li ilgili temel kitap yok. Dücane’nin Bir Kur’an airi hariç!
Sütundam bouna söylememi: “Bu hatunun yapt hatalar bir orta mektep talebesi yapsa, sittin sene snfta kalr!”
Yazar: D. Mehmet Doðan |
04-08-14 |
||
| E mail: habervaktim.com | Tweet | ||
 |
 |
||
