Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : EDEBÝYAT / YAZI VE YAZMAK ÜZERÝNE | Okunma Says: 1291 |
Diki tutturamamak, herhangi bir nedenden dolay, ikamet ettii yerde, seçtii meslekte, yöneldii ite, verdii karar ve yapt uygulamada sebat etmemek, u veya bu safhada ya da vakitte gerekçeli veya gerekçesiz olarak bunlardan vaz geçmek, yüz çevirmek, istikamet deitirmek... demek.
Pazar yazsnda buna örnek kabilinden, beni üzmekle kalmayp, tabi olduu gerçein krlganln fark etmedii için kendisi de üzüntüye urayan bir öykücü arkadamdan bahsetmek istiyorum.
Ad Recep Seyhan, o bir öykücü!
1954’te dodu. Edebiyat öretmenlii ve idarecilik yapt. Edebiyat hayatna 1978’de Meale dergisinde balad. Yeni Devir gazetesinde, Türk Edebiyat, Mavera, Aylk Dergi, Ayane, Kaytlar dergilerinde yazd. Çiçekler Kesmiti Selam (1990) adl öykü kitab dnda edebi türler üzerinde çalt, ilki 2013 ylnda olmak üzere dört öykü, bir roman, bir tahlil, bir gezi-gözlem kitab daha yaymlad; yaz gayretini halen sürdürüyor ve yolda yeni kitaplar da var.
Bu bilgilerden de anlalaca üzere, yazmaya 1978’de balayp, 1980’de Mavera’da karar klan Recebin, ilk öykü kitab, ondan 10 yl, ikinci öykü kitab ise birincisinden 23 yl sonra yaymland.
Önceden bilitiimiz Recep’le, seksenli yllarn banda Menemen’de tantk. Askerdik; merhum Selahattin pek aabeyin, kantinden edindii küflü bir demliin çevresinde toplanp, edebiyatn ve dünyann ahvali üzerine uzun sohbetler yaptk.
Askerden sonra Recep’i bir daha görmedim. Çok sonradan dil öretmeni olarak Avrupa’ya gittii çalnd kulama sadece.
Kendi ahsi sitesinde, 28 ubat döneminde uzun bir süre fetret devri yaadktan sonra tekrar yaz hayatna döndüünü belirtmi.
te benim meselem de nerede kalmtk sorusunun farkl bir söylenii olarak deerlendirilebilecek olan bu dönütür.
Sanrm iki bin onlu yllarnn birinde tekrar karlaverdik Recep’le. Avrupa’dan dönünce stanbul’da ikamet etmeye baladn ve öyküye brakt yerden devam ettiini söyledi bu karlamamzda.
Dorusunu söylemem gerekirse, yüreim “cz” etti bu bilgiyle.
Yaar Kaplan’n öykücü için yapt tanmlamay genelletirerek söyleyecek olursak, edebiyatç edebiyatta srar edendir, zira edebiyat ilgisi boluk kabul etmez, kendisiyle flört edilmesini sevmez; ar aksak da olsa onunla kurulan ilginin sürekliliini talep eder. Bu manada edebiyata, Tanpnar örneindeki gibi kitap yaym yoluyla geç balamak, kendi zamannn ilgili birikimini içselletirmek anlamnda olumlu görülürken, tam da edebiyatta ilk dikii tutturduktan sonra kaybolmak ve yllar sonra tekrar dönmek hiç makul saylmaz.
undan ki, edebiyat anlay, kurgu, öz ve biçim itibariyle, sürekli deien bir eydir. Bu deiimdeki zincir koptuunda, sonradan onu tekrar balamak çok zordur; baladn sanan kii ise, kendi kald yeri / vakti gözetebilir ama edebiyatn imdiki zamanna asla dönemez.
çimin “cz” etmesi, bu nedenledir ve asl suçum ise, onu krarm, üzerim korkusuyla bunlar Recep’e o gün söylemeyiimdir ki, zamannda söyleyemediimiz bir eyi sonradan söylememizin zorlaaca da malumdur.
Nitekim halis bir dost ve arkada olmasnn yan sra, bir nezaket abidesi olan Recep, yeni kitaplarn imzal olarak ilettiinde okudum ve bunlardaki hareket noktasnn ilk kitab olduunu görerek susmaya devam ettim. Recep, hakl olarak öyküleri hakknda ne düündüümü sorduunda ise, zikrettiim nedenle gerçei yine söyleyemedim; eletiriyle arama mesafe koymam gerekçe göstererek özür beyan ettim. Oysa ki onun ömrünün sonuna kadar, yeni öyküleriyle edebiyat ortamnda fazla kabul görmemesinden duyaca üzüntüyü, bata gerçei söyleyerek bir defada gidermeliydim ama yapmadm yapamadm.
Recep, bir öykü kitabyla da olsa öykücüler listesindeki yerini emeiyle, alnnn akyla almt; öyküye tekrar dönmese de o bir öykücüydü. El-hak, o edebiyatta diki tutturmutu, üretimden kalkm iplikle o dikiin üstünden tekrar geçmesi onun öykücülüüne doal olarak fazla bir katk salamad.
Bu husus maalesef edebiyatmzn tipik sorunlarndan biridir ve Recep de tek örnek deildir. Onun öyküde yaptn akir Kurtulmu da iirde yapt.
Emee vefa göstermek, sayg ve hürmet duymak görevimizdir ama öyküde, iirde öhret görenin eline kitabn alarak edebiyat meydanna dald ve bu nedenle ortamn ziyadesiyle kalabalklat u zamanda, bari geçmite edebiyatta diki tutturmu arkadalarmzn o dikile yetinerek, kalabal artrmamalarn talep etmek de okurlar olarak hakkmzdr.
Yazar: Ömer Lekesiz |
07-06-20 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
