Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 935 |
Bilgi patronaj kabul edilmesi:
Bilginin kaynaklar meselesine tekrar dönelim. Benim tasavvuf adna gördüüm en büyük problem, slam’n bütün mezheplerince kabul edilmi bilgi kaynaklarn, bu kaynaklardan bilgi alma yollarn ve aralarndaki meratibi bazlarnn deitirmesi, hatta yok saymas problemidir. Kitap, Sünnet, cma ve Kyas ve bunlarn ileyii olarak Kitap’n delalet yollar. Bunun ötesi yok. Ötesi, Hanefilerin dedii usul ifadesiyle ‘fasit istidlaller’dir, yani itibar edilemeyecek çürük delillerdir. Bu durum, bu kaynaklardan elde edilenlerin ötesinde bir bilgi yoktur anlamna gelmez, o bilgilerden din örenilmez anlamna gelir. Seziler, hissediler, zan, keif, ilham, rüya, tecelli ve benzerleri.
Bunlara yok demenin de elbette manas yoktur, ama âlim sufilerin de kabul ettii üzere bunlar bilgi deil, ahsi ve anlk yansmalardr. Bu taifenin büyüklerinden Cüneyd’in dedii gibi, bu yollarla elde edilen bilgilere Kitap’tan ve Sünnet’ten iki adil ahit bulmadkça bunlar kimseyi, hatta sahibini bile balamaz. Balama öyle dursun, itibara bile alnmaz. Çünkü mesele çok açktr; eer bunlar dini ekillendiren bilgiler olmu olsayd yüzlerce hatta binlerce farkl ve her biri dierini reddeden slamlar ortaya çkard. Nitekim çkmtr ve çkmaktadr. O halde akl da nakil de böyle bilgilerin slam’a yön vermesini onaylamaz.
nsan, genlerinde var olan takdis etme ve edilme zaafnn girdabna kaplnca artk bir noktada durup bununla yetinelim diyemez. Önce Ehlibeyt’le bir irtibat kurar, sonra mehdi, mesih, peygamber, peygamberlerin önderi ve ilah olmaya doru gider. Bunlar fiilen de yaanmakta deil midir? Sebep slam’n bilgi yollarnn ve er’i delillerin kenara itilmesidir. Bu sebebin de sebebi, insann nefsini ilahlatrma zaafdr. Sanki Allah insana böyle bir duygu vermi ve bakalm o küçücük varlyla Allah’n karsna dikilecek ve ben de bir ilahm havasna girecek mi?
Bilgisayarmda u andaki en büyük frkalardan birisinin bir hocasnn uzun yllar önceki bir konumas var. Diyor ki, ‘abimiz haftada bir evliyaya, ayda bir de enbiyaya sohbet veriyor’. Sanrm cehaletin artmasyla u anda geldikleri nokta bunun çok daha ilerisindedir. Burada akla u soru geliyor: Bu bilgi ve iletiim asrnda cehalet neden artsn? Cevab basit: Bozuk tarikatlar bilgili insanlardan holanmazlar. Çünkü bilgisi olanlar Hz. brahim gibi, “Bu nasl olur?”, Sahabe gibi, “Ey Allah’n Resulü, bu buyurduunuz kendi görüünüz mü, Allah’n gönderdii vahiy mi?” diye sorarlar, sorunca da sistem hata verir.
Salam sufiler demilerdir ki, bir müridin gerçek mürit olduunun delillerinden biri halkasnda alimlerin bulunmasdr. Bu çok önemli bir ölçüdür. Daha önce de söylediimiz gibi Marib ve Moritanya’da bugün bu nispeten böyledir. Bizde de seksenlerden beri bu eletirilere muhatap olmak istemeyen baz iyi niyetli tarikatlar, tarikat içinde ilim müesseseleri kurmaya baladlar. Bazlar epey mesafe ald. Ancak burada da ilginç bir durumla kar karya olduumuzu görüyorum. Bir defa Gazali’nin dedii gibi ilim kör taklitle olmaz. Yani ilim patronaj kabul etmez. Bu müesseselerde ilim yaplmak, onun gücünden yararlanmak istenir ama neyin nasl okunacan ksaca çerçeveyi, çounlukla yine tarikatn yerleik anlay çizer, doruyu yanl onlar belirler. Yaptnz ilim onlarn çizgilerini amamaldr. Aarsa kendinizi halkann dnda bulursunuz.
Böyle bir anlaya biz ideolojik slam diyoruz. Önce ideolojinizi kuruyorsunuz, ya da kurulu bir ideolojiyi benimsiyorsunuz sonra slam’ ona uyduruyorsunuz, varsa naslar onu destekleyecek ekilde tevil ediyorsunuz. Yoksa keifte, zuhurutta, tecellide görüldü, bu böyledir, buna itiraz edilemez diyorsunuz. Yaptnz ilim bizim tarikatmzda var olan hususlar yok saymamal, hatta onaylamaldr basks hakimdir.
Ehlibeyt dedik. Resulüllah’n hatrna, Ehlibeyt denince her mümin ‘anam babam sana feda olsun’ der, demeli. Ancak baz tarikatlarda kendilerini Ehlibeyt araclyla Resulüllah’a nispet ederek bunun gücünden yararlanma gibi bir kurnazlk da vardr. Bunun için de bir bakarsnz adam evirir çevirir, arka sokaklar döner kendisini seyyid yapar. imdi bu payeyi belge ile tescil edip büyük paralarla satan çevreler de türedi. Oysa mürit olmak için seyyid olma gibi bir artn eri ya da akli bir delili var mdr? Mürit irad edendir. Yani srat müstakimi gösterendir. Bunun için de önce kendisinin müstakim olmas, bilmesi, bildiini ihlasla fiilen ve ahlaken yayor olmasdr.
Bilmem ki devam etsek mi?
Yazar: Faruk Beþer |
14-11-20 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| Ramazan Toprak | |||
Devam enþâAllah. |
Tarih : 14-11-20 | ||
Allah râzý olsun. Muhterem hocam yaþadýðýnýz ve þâhit olduðunuz misallerle devâmýný bekliyoruz... |
|||
