
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 879 |
stanbul Sözlemesi Cumhurbakan tarafndan feshedildi. Çok hayrl ve çok doru bir adm atld. Bu iktidarn öncülüünü yapt ve sonra ortaya çkanlar görünce de vazgeçtii bir sözleme. Bu bir erdemdir. Biz yaptk ve vazgeçmeyiz yerine, yaptmz yanl ve bundan da vazgeçeriz deniyor çünkü. Sözleme, AB ile entegrasyon süreci döneminde muhafazakar olarak da toplum olarak da yediimiz büyük bir goldü. Bunun sonuçlarn hep beraber gördük. Mesela MEB’de, bu sözlemeye dayanarak toplumsal cinsiyet eitlii projeleri uyguland. Belediyelerde pratik edildi. Aile, kadn ve mahremiyet deerlerimizi altüst eden imgeler ve görüler bombardmanna tutulduk.
Bir sözlemeye dayanarak kadna iddetin bütün faturas örflerimize, ailemizin dayand normlara ve namus deerlerimize kesildi. Avrupa’da sanki çok iyi bir aile, iyi çocuk yetitirme ve büyük küçük ilikisi var da onun ürettii deerler ve normlar bize tanyor! En büyük yanlg da bu. Kamyon ve füze ithal eder gibi deerleri de oradan ithal ederek gelieceimizi düünüyoruz. Teknoloji ithali ile deerler ithali bir görülüyor. Çok iki farkl dünya bunlar. Birisi daha nesnel, ötekisi çok öznel. Aile de, kadn da, çocuk da bir teknoloji dünyas deil. Bunlarn varl, terbiyesi ve mutluluu çok farkl ilkeler üzerinde nev-ü nema bulur. Bundan dolay tank ithal eder gibi kadn deerleri ithal edemeyiz!
stanbul Sözlemesi’nin feshi ile Türkiye bir tutum ortaya koydu. Deerlerinde de bamszlk! imdiye kadar teknolojik bamszlk için önemli hamlelerde bulunuldu. Milli teknoloji atlmlar budur. Artk imdi kültürde de bamsz olmann atlmlar içindeyiz. Bu toplum aile sorunlarn çözecek, kadna iddetle baa çkacak ve çocuunu terbiye edecek bir norm ve anlamlar dünyasna sahip olmak zorunda. Benliini, anlamn ve deerini korumak budur. En büyük bamllk bu alanlarda yaanr. Çünkü bu konularda Bat’yla süren bamllk ilikisi onu köleci bir bilince sürükler. Türkler, Bat deerleriyle benliklerini ina ettiklerinde bu uygarla köleleirler. Aidiyet ve farkllklarn kaybederler. Bundan dolay Ziya Gökalp de Mehmet Akif de daha modernlemenin balangcnda “Bat’nn teknolojisini alalm ama ahlakn ve kültürünü almayalm” demitir. Kim ne derse desin, bunlar çok önemli tespitler. Bugün geldiimiz noktada bunu anlyoruz.
Türkiye’nin milli tank yapmas ne kadar çok önemseniyorsa bundan daha fazla olan “milli ailesini” ina etmesidir. Kendi aile ve kadn meselesine Bat’da üretilen hazr reçetelerle yaklaamaz daha fazla. Hele ki asrlar içinde üretilen büyük haklar, adaplar, mesuliyetler konusunda o kadar çok ahlak, hukuk, fkh, siyasetname ve tasavvuf alanlarnda yer alan müktesebatmz varken… Akademisyenler, aydnlar, hukukçular Bat’da hazr reçete alma tembelliini ve bamlln brakacak artk. Kendi toplum müktesebatnda düünecek, aratracak ve bu topluma uygun olan çözümleri yine bu toplumun realitesinde bulacak.
Kadna iddet meselesi sadece deerlerden kaynaklanan ve yine deerlerle çözülecek bir mesele deil. stanbul Sözlemesi’nde vazedildii gibi bunun tek sorumlu alan olarak namusu, örfü ve gelenei ipe çekmenin manas yok. Kadna iddet bugünün kentleme ve kalknma hz, çalma ve i hayatnn seyyaliyeti ve younluu gibi sosyolojik gerçekliklerden kaynaklanmaktadr. Ayrca bu sorunu çözmeye younlarken kadnn payda olduu aile, koca, baba, ev ve evlat gibi alanlar da düünmek durumundayz. Bütün bunlar elimizin tersiyle iterek ve kadn bunlardan soyutlayarak kadn iddeti çözülmez. Çözülse bile bu çözme yaklam, baka ciddi sorunlara yol açar. Nitekim stanbul Sözlemesi’nin ksa zamandaki uygulamalarnda bunu gördük.
Elbette stanbul Sözlemesi tüm sorunlarmzn kayna deil. Onun feshi ile kadn iddeti de sona ermeyecek aile sorunlarmz da bitmeyecek. Ama kadn iddeti ve aile sorunlarmza artk Avrupa’nn ürettii çözümleri temel alarak hareket etmeyeceimizi anlatmas açsndan büyük bir karar. Kadna iddeti çözmenin hareket noktas örf ve adetler, namus anlay ile gelenekle savamaktan geçmediinin farkna varlmas açsndan önemli. Bu toplumun müktesebatn, deerlerini ve kültürünü önemseyecek yeni bir yola girmenin balangc olaca için önemli. ktidar destekleyen büyük muhafazakar ve milliyetçi toplumsal kesimlerin sosyolojisiyle bütünletii için önemli.
Yazar: Ergün Yýldýrým |
21-03-21 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||