Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 730 |
Anahtar teslim
Yetkin bir slam tarihçisi olan Prof. Dr. hsan Arslan’n “Sahabenin Olumsuz Davranlar Karsnda Hz. Peygamber’in Tavr” balkl makalesinde görmütüm. Oradan nakledeyim. Efendimiz(s.a.v)’in güzel arkadalar, O’nun “arka arkaya oruç tutmaynz” dediini iitince sormular: “O halde sen neden tutuyorsun?” Efendimiz(s.a.v)’in cevab öyle olmu: “Ben sizin gibi deilim. Sizinle ben bir deiliz. Beni Allah yedirir ve içirir.”
Bu açk uyarya ramen Sahabe efendilerimizden arka arkaya oruç tutmaya devam edenler olmu. Bunun üzerine Efendimiz(s.a.v), kendi arkadalarna ders vermek için onlarla birlikte arka arkaya oruç tutmu.
hsan Arslan Hocann bu konu hakkndaki tespiti u: “Hz. Peygamber döneminde bile arlk içerisinde olup Rasûlüllah’n verdii ruhsat kullanmayanlar vard. Rasûlüllah bu tür insanlar sert bir ekilde ikaz ederek yaptklar iin yanl olduunu ifade etmitir. Rasûlüllah, kimi insanlara yumuak bir dille, kimilerine de sert ifadeler kullanarak doru yolu göstermitir. Dinde arlk, bir takm sorunlar beraberinde getirmektedir. Uygulama safhasnda ise aksayan pek çok yönleri ortaya çkar. slâm dini, insanlara takatleri ölçüsünde yük yüklemektedir. Hz. Peygamber insanlara ibadetler konusunda itidali elden brakmamalarn tavsiye ettii halde, bu tavsiyeye uymayan baz insanlar knamtr. O, onlarn yapt hareketlere göz yumsayd, dier insanlar ‘Allah Rasûlü yaplan bu tür hareketleri onaylyor’ diyerek aynsn yapmaya kalkarlard. Bunun sonucunda da din, sosyal hayattan uzak dar kalplar içerisine sktrlm olurdu. Bu durum, evrensel özellie sahip olan slâm dininin geni halk kitlelerine ulamasna mani olurdu. Bu sebeple Hz. Peygamber, bu tür eilimleri sonuçlar açsndan topluma zararl olacan tahmin ettiinden onaylamamtr.”
Niçin kayda geçirdim bu cümleleri? En çok undan: Arln her türü ama istisnasz her türü insana zarar veren bir sürece dönüüyor. Dindeki arlk ise hem insann kendisine hem de topluma bütünüyle zarar verme potansiyeline sahip.
Son birkaç gündür aklmn bir köesinde hep u var: “Eksiltmek bir kusursa fazlalatrmak da baka bir kusur. Gereinden çok yiyince obez, hiç yemeyince anoreksik oluyorsunuz.”
Hâlbuki obez ile anoreksik olmak arasnda salkl, salam, muhkem bir yer var. Oray bulmak, o bulduumuz yerde yaamak lazm gibi geliyor bana.
Efendimiz(s.a.v)’in “arya gidilmesinden honut olduu” tek bir eye rastladm diyebilirim u ana kadar: “nfak etmek.”
Günümüzde -çok talihli baz isimleri krmamay umut ederek söylemeliyim ki- infak konusunda arya giden kimseyi göremiyoruz. Ama Allah’n dininin hemen her alannda “arlklar” dinin kendisi gibi görmeyi ve göstermeyi seven bir “din dili”ne gelip çattmz dorudur.
O mehur hadis-i erifi hatrlayalm. Talha b. Ubeydullah(r.a) anlatyor: “Efendimiz(s.a.v)’e Necid ahalisinden bir adam geldi. Saçlar karkt. Kulamza sesinin mrlts geliyordu, ancak ne dediini anlayamyorduk. Efendimiz(s.a.v)’e iyice yaklanca gördük ki, slâm’dan soruyormu. Efendimiz(s.a.v) adama ‘Gece ve gündüzde be vakit namaz’ demiti ki adam tekrar sordu:
-Bu be dnda bir borcum var m?
-Hayr, ancak istersen nafile klarsn. Ayrca Ramazan orucu da var.
-Bunun dnda oruç var m?
-Hayr, ancak dilersen nafile tutarsn. Ayrca zekât da var.
-Zekât dnda borcum var m?
-Hayr, ama nafile verirsen o baka!
Bu konumann ardndan adam geri döndü ve giderayak öyle dedi: “Bunlara ilâve yapmayacam gibi noksan da tutmayacam.” Bu sorular sorup Efendimiz(s.a.v)’den ilgili cevaplar alan adam meclisten çkarken Efendimiz(s.a.v) buyurdu: “Sözünde durursa kurtulua ermitir, cennetliktir.”
Bugün dini, dinin elçisinden, Peygamberinden daha iyi bildiini iddia eden kimseyi görmüyoruz henüz ükürler olsun. Ancak dinin kapsamn sadece ibadette deil, fkhta ve en önemlisi “ruhsatlar alan”nda ya daralttkça daraltan ya da artrdkça artran ve “hakiki din ite budur” diyen “anahtar teslim” adamlar görüyoruz bol miktarda.
Din, “Allah göktedir” diyen Bedevinin teslimiyetinde de olabilir, toplumsal hayatta günaha girmekten korktuu için dalara giden sahabe efendilerimizin inatçlnda da olabilir, ümmi bir müridin dizinin dibinde de olabilir, 50 bin cilt kitaptan müteekkil bir kütüphanede de olabilir. Fakat emin olunuz ki din, bu “anahtar teslim” adamlarda deil. Hiç olmad, bundan sonra da olmayacak.
Yazar: Ýsmail Kýlýçarslan |
10-04-21 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
