Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 712 |
eytann telkinlerine kaplann, adaleti hafife alann, hukuku inkâr edenin, mülkü (iktidar) elde etmek için her türlü hileye bavurmay mübah görenin, kuvvetli olan daima kaydsz artsz hakl görenin, fuhu ve fahielii geçim kaynaklarndan sayann, haysiyet cellatln meslek edinenin âmentüsü, modern putperestliin âmentüsüdür.
slâm öncesi Arap müriklerinin, sevinç günlerini paylamak, ikâyetlerini sunmak, hatta bazen Müslümanlara kar birlik ve beraberlik and içmek için, tahtadan, tatan, madenden yaplm putlarna gitmelerinin sebebi neydi? Onlarn maddelerinin veya ekillerinin güzellii mi? Yoksa tadklar bir sembol, ifade ettikleri bir deer mi? Kâinattaki hiçbir yarata srf kendisi için tapldna rastlanmaz. slam âlimlerinden Fahreddin er-Razi ve ah Veliyullah ed-Dehlevi gibi birçok âlim bu görüten yanadr. Her put ve heykel ona deer verenlerin ve tapanlarn kendi ideolojilerini sembolize etmektedir. Onlar kendi duygu ve inançlarn putlarna yanstm ve putlarn önünde eilir gibi görünürken esasnda kendi ideolojilerini yaatmlardr. (Er-Râzî, Mefatihu’l gayb, Cin sûresi, 71/23; ed-Dehlevî, H’uccetu’l-lahi’l-balia, I, 122-131) Putlarn korunmas; insanlara kabul ettirilmek istenen ideolojilerin beyinlerden silinmemesi, devaml onunla kar karya kalnmas ve bu ideolojileri sahiplenen imtiyazl (mutref) grubun bu putlar vastasyla elde ettikleri menfaat ve makamlarn kaybolmamas içindir. Dolaysyla her putlam heykel, belli bir insann düünce ve ideolojisini simgeler. (Heyet, Bütün Yönleriyle Asr Saadette slam, Beyan Yay. st. 1995, I, 106 (hsan Süreyya Srma, Mekke Dönemi)
Putlar, ideolojilerin, izmlerin, kanuna dönümü, yasa haline gelmi hevâ ve heveslerin maskeleridir. Putlara olan ballk onlara olan ballktr. Put heykele gösterilen sayg da o putlam heykelin temsil ettii kimsenin düüncelerine olan balln göstergesidir. Böyle olmayacak olsa, insanlarn bir demir, bir ta parças olan heykelin karsnda saygya durmalar ne ifade ederdi? Gurur ve ahsiyet sahibi bir insan, bu cansz heykellerin önünde bir tapnma edasyla saygya durur muydu? (Heyet, Bütün Yönleriyle Asr Saadette slam, Beyan Yay. st. 1995, I, 107-108 (hsan Süreyya Srma, Mekke Dönemi) Esasen baka bir yönüyle putlar, insanln, onurun, haysiyetin tükeni ilanlardr. Putlara tapanlar, kendileri için insanlk devrini kapatanlardr.
Bütün put sevenler, her zorlu veya sevinçli durum ve günlerinde birlik ve beraberliklerini kuvvetlendirmek için putlarnn etrafnda toplanrlard. Hz. brahim kavmine “Siz dünya hayatnda sevgi ve dostluk olsun diye Allah’ brakp birtakm heykel putlar edindiniz” (Ankebut Sûresi/25) demiti. Hz. Peygamber (sav), mürik Araplar Allah’n birliine ve O’na ibadete çard zaman, onlarn ileri gelenleri “Yürüyün put ilahlarnza onlara ballkta (Mekke putçu kalacaktr diye) direnin” (Sad Sûresi/6) demiti. Putlarn yannda yer alp onlara snlarak yaplan her eylemin arkasnda, yukarda geçtii üzere ideolojik bir yaplanma ve bu yaplanma ise Allah’n hüküm ve hâkimiyetini dlamann örtülü göstergesi vardr.
Çada insann gönlü put mezarlna dönümütür. nsan slâm’n dna çkaran, Allah ile kavgal hale getirenlere tutunmak, onlardan kurtulu beklemek, modern putperestliin âmentüsündendir. Radyo dalgas gibi yaylan, bo kalp ve kafalara girip arada sesini duyuran ve insanlar o sesin cazibesinde baml hale getiren çada putlara tapnmak, modern putperestlerin ibadetidir. Tarih boyunca putlarn ekli, cinsi ve tapnma formu farkl olsa bile, meydana gelen haz ve bamllklar ayn hep ayn olmutur.
Modern putperestliin merkezinde sermayenin/parann ilahl vardr. Bir yerde para, kazanmak gaye haline gelmi, mal sevgisi bütün benlii sarmsa, insan parann hakimi deil mahkumu olmusa, yani insanlar para kazanmada Allah’tan bamszlamsa, helâl-haram ayrm yapmadan hile, ans oyunlar ve kumar vb. ile kazanma yoluna gidiliyorsa, artk orada o para o insann tapt bir put haline gelmi demektir. Cahili sermayenin neredeyse her eye egemen olduu, haksz rekabetin hiçbir snr ve deer tanmad günümüz dünyasnda slâm Dini, “sermayenin/parann ilahln” ortadan kaldrmak ve “kula kullua son vermek” isteyen her insann snabilecei yegâne limandr. Yok oluun girdabnda bir tek slâm ile var olmak mümkündür. Hesap gününe hazrlanan Müslümanlarn; dünya müstekbirlerinin modern-ulus devlet, pozitif hukuk ve laik ahlâk adna piyasaya sürdükleri ‘eytann düzeni’ne kar mücadele verebilmeleri için, meru vastalara ihtiyaçlar vardr. Hedefleri meru olanlarn vastalar gayr-i meru olamaz. Çünkü gayr-i meru vastalarla meru hedeflere ulalamaz.
Yazar: Mustafa Çelik |
11-04-21 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
