Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 796 |
Yorulmalar aac
brahim Ethem, tac-taht terk edeli epey olmutu. O ehir benim, bu ehir de benim, bu ehir zaten benim diyerek Mekke’yi, Medine’yi, Basra’y, am’, Humus’u, Antakya’y, Tarsus’u, Mara’ gezmi, kâh tarlalarda rgatlk edip kâh koyunlara çobanlk edip günlük ekmeini kazanmt.
Horasan’n en zengin ailesinin en zengin çocuu yahut dorudan doruya Horasan hükümdarnn olu olduu söylenen bu ilginç adam tac taht niçin terk etmiti bakalm?
Bazlar der ki “gençliinde yaman bir avcyken gaipten bir ses geldi. O ses ona ‘sen bunun için mi yaratldn? Bunu yapmakla m emrolundun?’ diye sordu da onun için brakt tac-taht.”
Bazlar da der ki “bir gece damdan bir ses duydu. Sesin sahibine ‘kimsin?’ diye sordu. Sesin sahibi ‘deve kervann kaybetmi bir kervancym, develerimi aryorum’ dedi. brahim Ethem ‘behey akn, damda kervann ne ii var? Damda kervan aranr m?’ diye sorunca sesin sahibi ona ‘sen rahat yatanda Allah’ araynca oluyor da ben damda kervan araynca m olmuyor?” cevabn verdi. brahim Ethem’in hayat bu olay üzerine deiti.
Bana sorarsan efendi, ben derim ki “belki de bu menkbeler dorudur.” brahim Ethem belki de gerçekten avda yahut kaz tüyünden yaplma scak yorgannn altnda gaipten sesler duydu da öylece terk etti tac-taht.
Bana sorarsan efendi, bu olaanüstülük her daim bizi kendine çeker ve ayn zamanda da bizi bizden koruyan güvenli, korunakl bir alana götürür. Kendi kendimizi “gaipten ses duymam olmakla” teskin ederiz, hayatmzn hem tesellisi hem bahanesi olur gaipten ses gelmemesi.
Bana sorarsan efendi, brahim Ethem’in gaipten ses duyup duymamasndan daha önemlisi onun neyi anladdr. pek libaslara, kzl tüylü develere, yakut bezeli hançerlere, kuyuda iyice soutulmu erbetlere, tandrda nar gibi kzartlm etlere bakp da anladdr onu brahim Ethem yapan. Geçici olanla kalc olann farkn fark edebilmek için gaipten ses gelmesi gerekmez. Bir selim kalp, bir de selim akl gerekir. Bu ikisi insanda oldu mu ses gelirse ne güzel, gelmezse ne gam.
Uzatmayaym ki tadn kaçrmayaym.
Yllardan bir yl, mevsimlerden bir mevsim brahim Ethem belki Hama’da, belki de Tarsus’tadr. Bir pîrifânî, bir “insan iyisi” olarak nam saldndan ehrin fakiri de zengini de, aklls da aklsz da onu görmeye gelmektedir akn akn.
“nsan meraknn kölesidir” denmitir ve de doru denmitir. Soru soran on kiinin dokuzu “tacn-tahtn, maln-mülkünü niye terk ettin?” diye sormakta, brahim Ethem’in cevab hiç deimemektedir: “Tacm da yanmda tahtm da, malm da benimle mülküm de…”
Anlayana nice devletli bir cevaptr amma ki bu cevabn hikmetini anlamayan anlayandan ziyadedir.
Bir ikindi sonrasdr yahut bir akam öncesi… brahim Ethem, o “yorulmalar aac”nn altnda bir nefes nefeslenmektedir.
Bir adam gelir. Kellesi kula yerinde, kaftan ipekten, hançeri süslü bir âdemdir. Biraz mahcup ekilde “sana, fakirlere datman için bir miktar para vermek isterim” der brahim Ethem’e.
brahim Ethem “ben sadece zenginlerden para alrm fakirlere vermek için. Söyle bakalm sen fakir misin zengin misin?” diye sorar. Adam cevap verir: “ükür ki ehrin en zenginlerinden biriyim.” brahim Ethem sorar: “Yani on bin altnn var mdr?” Adam arr: “Vardr ükür.” brahim Ethem yine sorar: “Peki on bin altnn yanna bir on bin altn daha eklemek ister misin?” “sterim” der adam. “Bir on bin daha ister misin?” “sterim” der adam.
brahim Ethem “sen fakir biriymisin, senden para kabul edemem” der adama. Adam arr elbette. “Zenginim. Daha nasl ispat edeyim zenginliimi? Sana nasl bir zenginlik lazm?”
brahim Ethem, tane tane cevap verir: “Zengin olsan daha fazlasn istemezsin. Daha fazlasna ihtiyaç duymazsn. Fakirliin, altnna altn eklemekle geçecek bir ey olduunu düündüün için hep fakir kalacaksn.”
Bir kez daha söylemitik efendi. Bir kere daha diyelim: “Bakt yeri deitirmeyene gaipten ses gelse ne fayda.”
Yazar: Ýsmail Kýlýçarslan |
24-05-21 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
