HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar
Okunma Says: 605
Yazar: Yusuf Kaplan
TAKSÝM CAMÝÝ, BAÐIMSIZLIÐIMIZIN SEMBOLÜDÜR

TAKSM CAM, BAIMSIZLIIMIZIN SEMBOLÜDÜRCami deyip geçmeyeceksiniz...

Cami, seküler bir mekân deildir. Ama kilise, seküler bir mekândr: Sadece dinsel âyin yaplr kilisede. Bir eyin dünyadan ve hayattan koparlmas, dinsel alana hapsedilmesi de seküler bir eylemdir.

CAM, SLÂM’IN RUHUNU VE UFKUNU TEMSL EDER...

Cami, dünyevî ve uhrevî olann birletii, tevhid’in her düzlemde gerçekletii çok katmanl ve çok anlaml bir zihin, zemin ve zaman dünyasnn hayat bulduu, hayat olduu ve hayat sunduu hakikat yurdu ve ufkudur.

Evet, cami, âyin yaplan bir mekân deildir, ibadet edilen bir yerdir.

badet, bir âyin yapma eylemi deildir; kulluk bilincinin yeertilmesidir özene bezene, kulluk bilincinin her eye nakedilmesidir sema edercesine, kulluk bilincinin bütün putlar yere sermesidir her yerde: Nefs putunu, makam-mevki putunu, para-pul putunu vesaire...

Cami, slâm’n ruhunu temsil eder ve slâm’n ruhunu kulluk bilincini yeerterek hayata geçirir.

Kul, köle demek deildir. Kulluk en yüce makamdr. Peygamberimiz önce kul, sonra elçidir. En yüce kul, âlemlere rahmet olarak gönderilen Efendimiz’dir (sav).

Kii, Rabbine kul olduu andan itibaren özgürleir. Tpk Lacan’n her zaman alntladm sarsc tespiti gibi, Yaratc inancn yitiren bir insan, artk her eyi tanrlatrmaya, her eyin kulu, kölesi olmaya balar.

CAM: AKÎDEVÎ, FELSEFÎ VE SOSYOLOJK OLARAK TEVHD’N GERÇEKLEMES...

Cami, slâm’n ruhunu, kiinin kulluk bilincini gerçekletirdii en iyi mekân olarak temsil eder. Cami, bütün Müslümanlar birletirir: Tevhid’in sosyolojik düzlemde etme kemie büründüü yerdir.

Cami, bütün Müslümanlar yalnza Allah’a boyun edirir, yalnzca ona yönlendirir: Tevhid’in hem felsefî, hem akîdevî olarak gerçekletii yerdir.

Batllar, oryantalistler bile bu gerçei epistemik kölelere dönüen celladna âk tasmal çekirgeleri andran bizim metamorfoz yemi entelijansiyamzdan daha iyi bilirler. Bizim yabanclam, ülkesine, kültürüne, inançlarna Fransz entelijansiyamz için cami, âyin yaplan bir tapnak’tr sadece.

Cami, tapnak deildir. Cami, hayatn merkezidir. Müslüman hayatnn, siyasasnn, sanatnn, hukukunun, ahlâknn kalbidir.

Cami, kilise gibi bir kurum olmad için, bu açdan manevî olarak Kilise’den daha güçlüdür. Kilise, kurum olarak yani maddî bakmdan varln sürdürebilir ama ruhunun yok olmas pahasna.

Oysa bütün bir yeryüzü mü’minler için mescid klnmtr; mescid, cami ile birlikte, göstergebilimsel açdan bakldnda hem akîdevî hem felsefî hem de sosyolojik olarak tevhid’in temsil edildii bir büyük sembole, güçlü bir anlam haritasna ve anlamlandrma pratii mekanna dönümütür.

Bu gerçek, oryantalistler tarafndan bile çok iyi bilindii için, oryantalistlerin hazrlad MEB’in muazzam bir gayret göstererek geniletip yaymlad slâm Ansiklopedisi›nde eitim maddesi yoktur, “mescid” maddesi vardr; slâm maarif sistemi, felsefesi ve tarihi mescid maddesinde ilenmitir ve tam 120 sayfadr mescid maddesi.

Yani?

Cami, tapnak deildir: lim (bilme), irfan (bulma) ve hikmet (olma) yurdu, tevhid ufku, Müslüman olma uurudur.

Cami, Müslüman bir toplumun bamszln, özgürlüünü, birliini, bütünlüünü, kardeliini simgeler ve temsil eder.

TAKSM CAM VE BU TOPLUMUN SLÂMÎ KMLN KORUMA MÜCADELES

Taksim Camii, bu ülkenin iki asrlk istiklal ve istikbal mücadelesinin sembollerinden biridir.

Taksim / Beyolu, Osmanl döneminde Pera olarak adlandrlrd ve gayr-i Müslimlerin youn olarak yaad bir yerdi.

18. yüzylda Ruslarn basksyla bir Ortodoks kilisesi yaplmt semtin en güzel ve stratejik noktasna.

Cami yaplmas teebbüsleri, Batl devletlerin basklar nedeniyle sürekli olarak inktaa uram, bir türlü hayata geçirilememiti.

Abdülhamid, Pera’ya cami yaplmasn ilk kez ciddi ciddi düünen sultandr ama ona nasip olmamtr. 1952’de Menderes, 1970’lerde bizzat Erbakan’n youn bask yapt MC hükümetlerinin babakan Demirel, 1980’lerde Özal, Taksim’e cami yaplmas için adm atmlar ama her seferinde de Batllarn basks sonucu geri adm atmak zorunda kalmlar!

imdi 1994’te yeertilen hayal 2017’de verilen talimatla Gezi kalkmasnn yldönümü gününde, Cuma namazyla birlikte Cumhurbakan Erdoan tarafndan gerçee dönütürüldü.

Taksim, Müslüman stanbul’un en önemli semtlerinden biri olacak.

stanbul, Müslüman olduu zaman, Müslüman olmayanlar da nefes alabilmitir burada.

Taksim Camii, stanbul’a Müslüman kimliini iade eden tarihî bir admdr: stanbul’un yeniden fethinin addr, bir anlamda.

Taksim Camii, tpk Ayasofya Camii gibi, bu ülkenin bamszlk ve özgürleme yolculuunun güçlü sembollerinden biridir.

Dünkü yazmda da söylemitim: Bu ülkenin bamszln ve birliini koruyabilmesi, slâmî kimliini ve ruh köklerini koruyabilmesine baldr.

Bizim bin yl tarih yapmamz mümkün klan ruh da, bütün zorluklara göüs germemizi mümkün klan ruh da, bu topraklar vatan yapmamz mümkün klan ruh da bu slâmî direni, dirili ve varolu ruhudur.

Bu ruhu yitirdiimiz zaman, bu topraklardaki varlk sebebimizi de, bu topraklardaki varlmz da ve bu topraklar da yitirmemiz mukadderdir -Allah korusun!

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Yusuf Kaplan
31-05-21
E mail: yenisafak.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
TAKSÝM CAMÝÝ, BAÐIMSIZLIÐIMIZIN SEMBOLÜDÜR
Online Kii: 28
Bu Gn: 276 || Bu Ay: 6.255 || Toplam Ziyareti: 2.929.527 || Toplam Tklanma: 58.627.317