Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 657 |
Bilindii üzere slam’n iki ana direinden biri, Kur’an- Kerim dieri de hadis-i eriflerdir. Kelamullah’a yüzlerce, binlerce tefsir yazld gibi, hadislere de ayn ilgi gösterildi ve muazzam bir hadis külliyat ortaya konuldu. “Kütüb-i Sitte” denilen alt hadis kitabnda öncelik “Buhari” ve “Müslim”e verildi. Bütün slam âleminde olduu gibi, bizde de bu iki hadis külliyat büyük rabet gördü.
Bu girizgâhtan sonra mam- Buhari ve eseri üzerinde biraz durmak istiyorum. Benim de Tokat mam-Hatip Okulu’ndan hocam olan ve hadis dersimize gelen merhum Prof. Dr. Mücteba Uur, ihtisas alan olan bu konuda bir de kitap neretti. Türkiye Diyanet vakf Yaynlar arasnda çkan “mam Buhari” isimli bu eserde Sahih-i Buhari’nin Türk kültüründeki önemine de yer veriliyor. Buna göre, Sahih’in en ciddi bir ekilde baslmasna bir Türk hükümdar önayak oldu. Keza böyle mühim bir hadis kitabnn en güzel ve ilmi bakmdan güvenilir basksn yapmak da yine Türk milletine nasip oldu. Her Müslümann kütüphanesinde Kur’an- Kerim ve tefsirlerinin yan sra muhakkak bir de Sahih-i Buhari denilen bu âbidevi hadis mecmuas bulunmaktadr.
te bundan dolaydr ki, Osmanl medreselerinin arasnda sadece hadis eitimi veren “Darülhadis”lere de rastlyoruz. Bunlarn yan sra srf hadis okutmak için vakf kuranlarn da olduu biliniyor. Böyle bir himmetin ve hizmetin sonunda “Buharihanlk” görevi ortaya çkyor ve âdeta bir meslek haline geliyor. Buharihan adyla anlan ve herhangi bir yerde sahih okutan âlimler toplumda büyük bir alaka görüyorlar. Yine tarihlerin kaydna göre Türkler arasnda Buhari Hafzlar da yetiiyor. Sahih’i batan sona ezberleyen Buhari hafzlarnn says gittikçe artyor. Bunlar, ad geçen hadis külliyatnn nesilden nesile salam bir ekilde intikal etmesinde -tabii ki- büyük bir rol oynuyorlar.
Mücteba hocamzn verdii bilgiye göre ktlk, deprem, sava, salgn hastalk gibi zor zamanlarda Sahih-i Buhari hatimleri okutmak Türkler arasnda bir bakma âdet haline geliyor. Bu, son devirde de böyle oldu. lk Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde Balkesir Milletvekili olarak görev yapan slam bilgini merhum Hasan Basri Çantay’n anlattna göre, 23 Nisan 1920’de Meclis açlmadan önce Mustafa Kemal’in emriyle Hac Bayram Camii’yle Zincirli Cami’de Kur’an- Kerim hatimlerinin hemen ardndan Sahih-i Buhari hatimleri de okunuyor.
Cemal Kutay’n “Kurtuluun ve Cumhuriyetin Manevi Mimarlar” isimli eserinde kaydedildii üzere, yine Mustafa Kemal yaynlad bir beyanname ile bütün Anadolu camilerinde bir hafta boyunca Sahih okunmasn emrediyor. Ayn uygulama Sakarya Meydan Muharebesi’nden önce de gündeme geliyor. Yine Mustafa Kemal’in direktifiyle, Libyal eyh Ahmed Sünusi tarafndan Sahih hatmi okunuyor. Bu da gösteriyor ki Anadolu’daki ölüm kalm sava, daha sonra Türkiye Büyük Millet Meclisinin açl Kur’an- Kerim ve Sahih-i Buhari hatimleriyle balatld. Hem de Bakumandann emriyle..
Dier büyük slam âlimleriyle birlikte Tirmizi, Nesei ve Buhari gibi hadis ulemasnn slam’a ne büyük bir hizmette bulunduklarn anlamak için uzun uzun aratrma yapmaya gerek yok. Maksadn hasl olmas için sadece Bursal Mehmed Tahir merhumun “Türklerin Ulûm ve Fünuna Hizmetleri” isimli önemli eserini okumak yeter.
Esefle ifade edelim ki, dün böyle büyük ilgi gören mam- Buhari ve Sahih’i sözde bir takm ilahiyatçlar tarafndan saygszca, edepsizce eletiri oklarnn hedefi haline getiriliyor. Bunlar o büyük mam’a yalan isnat etmekten bile çekinmiyorlar. Kastamonulu Mehmet Feyzi Efendi gibi büyük bir slam âlimi de böyle nâbeca sözlerden, ulu orta konumalardan duyduu rahatszl baknz nasl dile getiriyor:
“Âhir zamanda kendini bilmez bir grup, koltuklara yaslanp, bacak bacak üzerine atp, sigara tüttürerek lâubali bir ekilde, ‘sen hadisi brak, bu mes’ele Kur’an’da var m?’ ona bak diyecekler!.. Alt hadisi senedatyla, ravileriyle bilmeyenler 600.000 hadis-i erifi en emin ellerden alp, sened ve ravilerini didik inceledikten sonra beyan eden, toplayan zata kar söz söyleme cesaretini gösteren nasipsizlere ne demeli?!..” En hafif ifadesiyle “Edep yâhû!” demeli. “Edep” deyince aklma geldi.
Hadislere ve muhaddislere sataanlarn sadece bir ksm sözde ilahiyatçlardan ibaret olduunu sanyorsanz yanlyorsunuz. Maalesef bu tiplere edebiyat tarihçileri arasnda da rastlyoruz. smail Habip Sevük’ün “Avrupa Edebiyat ve Biz” isimli kitabnda yer verdii u cümleler, edepsizlikte ne kadar ileri gittiini ayan beyan gösteriyor:
“slam dinini kartrmakta asl mühim rolü ‘Hadisçiler’ oynad. O kadar çok hadis meydana atld ki, Abbasiler zamannda bunlarn yekünü alt yüz bini buluyordu. Bu hadisler hep Medine devrinde rivayet edildiine göre on ylda yevmiye iki yüz hadis tutar. Yani Muhammed durmadan çene çalm! (Hââ, sümme hââ!)
Buhari bu alt yüz binden ancak 7275’ini doru bularak kitabna ald. Halbuki bunlar da geni mikyasta bn-i Abbas’la Ebû Hureyre’den menkuldür. Onlar ki, iki hadis fabrikasyd ve onlar ki, hadis yalanclnn eli bayrakl iki kahramandr. Birincisi Yahudi hurafelerini, ikincisi de Hristiyan masallarn hadis ad altnda slamla dolduran iki gürbüz kaynak!”
Cehaletin ve edep yoksunluunun bu kadarna pes dorusu!
Yazar: Dursun Gürlek |
11-07-21 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
